В 1990-1991 годах наблюдалась любопытная тенденция — возвращение в СССР евреев — борцов идеологического фронта и информационной войны в СССР на помощь Горбачеву, демократам. Интересная история с неожиданной концовкой произошла с евреем по фамилии Дворкин: в 1977 году этот диссидент уехал из СССР в США, и как героический оппозиционер СССР старательно работал над развалом СССР на радиостанциях «Голос Америки» и «Свобода»; но при первых признаках развала СССР — в 1991 году вернулся в Россию завершать свою работу на месте и занялся идеологической борьбой под патронатом руководства Православной церкви, облечённый большим доверием самого патриарха Алексия Второго, и по его «святейшему» благословению, а теперь и патриарха Кирилла, является и сейчас главным сектоведом (сам себя так называет) в России, ходит в синагогу и борется с конкурентами православной церкви.
Понял серьёзность перемен в СССР и советский рупор в холодной войне В. Познер, который, резко обернулся на 180 градусов, стал оборотнем и в доказательство этого в 1991 году написал покаянную книгу «Расставаясь с иллюзиями», которую усердно рекламировал в США в различных городах, убеждая американцев, что он был изначально оборотнем, любил США и презирал СССР, а только теперь раскрылся. Вскоре Познер объявился на российском телевидении в окрасе матерого либерала и стал вещать совсем другие ценности. На других телеканалах появились другие еврейские «мудрецы» либерализма — С. Шустер из Италии, Н. Сванидзе, М. Леонтьев и т.д.
По этому поводу можно вспомнить жизненный опыт А. Солженицына: «Именно евреи чаще других настаивают: не обращать внимания на национальность. И я готов был шапкою хлопнуть оземь: "Согласен! Давайте! С этой поры." Едва ли не больше всего различают люди в людях — почему-то именно нацию. И, руку на сердце: настороженней всех, ревнивее и затаённее всех — отличают и пристально отслеживают — именно евреи». А я обращаю внимание на факты — именно евреев в этот период «кто-то» расставлял в роли миссионеров-гуру на российские телеканалы для формирования нового сознания, для формирования целенаправленного общественного мнения.
Потомок рижских раввинов главный редактор еврейской газеты «АМИ» Яков Цукерман (живет в С.Пб) в своей газете вспоминал, как в начале 90-х издавал первый номер газеты: «Наступил перестроечный 1990 год. В Прибалтике появились "настоящие" еврейские газеты и журналы. Ленинградские активисты решили тоже издавать газету. До этого я уже участвовал в еврейском самиздате. Отнесли (новую газету) в Горлит на цензуру. Там уже царили "чемоданные" настроения (то есть работавшие там евреи вроде ещё хотели уехать из СССР — Р.К.). Объехали все городские и пригородные типографии, и оказалось, что все директора — евреи». Один из них «проглядев литованные полосы, спросил, кто за нами стоит. И попросил принести письмо от какого-нибудь начальника. Я сразу же позвонил приятелю, депутату-демократу, и назавтра у меня было письмо за подписью Собчака» (Журнал «Корни» №26 за 2005 г.).
«Практически во всех партийных газетах и журналах на посты главных редакторов были назначены евреи: газета «Известия» оказалась в руках еврея с русской фамилией Лаптев (который в декабре 1991 г. передал её в личную собственность еврею Голембиовскому); «Комсомольская правда» в руках еврея Фронина, «Московский комсомолец» — в руках еврея Гусева (внука того самого ленинца Якова Давидовича Драбкина, «Огонек» — в руках еврея Коротича, «Московские новости» — в руках еврея Е. Яковлева», — отметил в своём исследовании А. Игнатьев (А.Н. Игнатьев «Пятая колонна», 1998 г.).
Затем также успешно прошел захват еврейским обществом телевидения — Березовский с помощью убийства Листьева захватил «Первый» телеканал, а Гусинский — «НТВ». Так образовывалась еврейская доминанта, гегемония, «мягкая» еврейская диктатура в информационном поле перестроечного СССР, затем России. Соответственно проводилась работа против того, чтобы средства массовой информации не попали к патриотам, например, послушаем знаменитого губернатора Краснодарского края Н.И. Кондратенко:
«Особо надо сказать о коварной роли в новом переделе мира просионистских средств массовой информации России, и прежде всего телевидения. Сегодняшние «технологи» оболванивания, растления и зомбирования людей, используемые рядом центральных и краснодарских телеканалов и газет, не могли и присниться идеологу фашизма Геббельсу. Эти телеканалы целенаправленно разрушают сознание нормального человека, размывают понятия и границы добра и зла, порядочности и подлости, чести и бесчестия. И прежде всего этот вал вседозволенности и животного следования инстинктам обрушивается на неокрепшие умы и души детей, подростков, молодёжи.