Здесь речь идет о разнице между так называемым широким глобальным политическим или идеологическим мышлением и так называемым мелким, маргинальным, обывательским, и даже мышлением полуграмотных интеллигентов с высшим образованием («образованцев»). Пример на эту тему и на основе тезиса «Политика — это цинизм в квадрате»: разве могло в голове, в сознании обычного среднего американского обывателя и обычного обывателя любой другой страны, да ещё порядочного и верующего в Бога, вместиться, что администрация США, высшие политики США для того, чтобы был повод захватить огромные запасы нефти Ирака, — сложнейшим способом взорвали собственные торговые центры, и даже в который (3-й) не врезался самолет, и погубили несколько тысяч своих граждан, и всё это свалили на нескольких неграмотных арабских террористов, тайных агентов ЦРУ, и для убедительности, для простаков — у аэропорта запросто нашлась якобы брошенная террористами автомашина со всеми планами и документами.
Кстати, такой же способ применил более 2-х тысяч лет назад служивший при Синедрионе гонитель первых христиан Савл-Павел, радикально исковеркавший учение Иисуса Христа, первоначальное христианство.
По поводу манипуляции, запутывания сознания людей автор инструкции дает ещё одну рекомендацию: «Они воспринимают все явления слишком поверхностно, слишком конкретно, они не способны думать, обобщать и абстрагироваться. Русские не умеют жить и не умеют ставить перед собой задачи. Мы ставим перед ними эфемерные задачи. А они пытаются их решать».
На какой-нибудь другой планете, в другом человечестве эти эфемерные задачи для русских, скорее всего, вызвали бы только смех, но не на нашей Земле, — когда в довольно прогрессивном 20-м веке Бланк-Ленин и Бронштейн-Троцкий убедили огромную часть русских строить выдуманный третьим евреем К. Марксом совершенно фантастический «Коммунизм». Учитывая — как это происходило и чего стоило русскому народу, то это абсолютно не смешно. Ещё и ста лет не прошло после свирепого беспощадного «смеха» кровавых комиссаров.
Есть в этой инструкции и рекомендации другого тактического характера, о важности информации и знаний «Держите под неустанным контролем каждый шаг влиятельных и перспективных русских. Не давайте им уединяться и объединяться. Не допускайте между ними никаких коротких и прямых связей, их контакты должны быть с нами и через нас. Это информация, это влияние. Не позволяйте им обсуждать никакие вопросы без нас. (Вспомните ваших навязчивых добровольных помощников в любой из многочисленных сегодняшних партий — Р.К.). Там, где двое русских, должен быть хотя бы один еврей, будьте вездесущи!
Информируйте друг друга обо всём, что может представить нам вред или пользу. Информация — это святая святых! Деньги, кадры и информация — три кита, на которых зиждется наше благополучие! Священная обязанность, долг каждого еврея поставить в известность другого еврея о том, что намереваются делать гои. Сегодня ты помог мне, завтра я помогу тебе — в этом наша сила.
Держите в своих руках средства пропаганды и агитации, информации, печать, радио, телевидение, кино. Нужно и далее проникать в аппарат партийного и государственного управления.
Вокруг любого вопроса формируйте мнение с учётом наших национальных интересов. Ни один общественный процесс нельзя пускать на самотёк. Если он не приносит нам пользу, спускайте его на тормозах, или направляйте его против врагов наших — гоев. Любое начинание должны возглавлять мы, чтобы вести их в нужном направлении. Будьте всегда лидерами, стремитесь быть первыми! Воспитывайте в себе руководящий характер ежечасно, ежеминутно, даже на мелочах повседневной жизни. В любом коллективе берите власть в свои руки и управляйте им в наших интересах. Административную и творческую часть производственного процесса должны выполнять вы. Пусть гои обеспечивают черновую, материально-техническую базу вашего творчества.
Не разрушайте открыто памятников русской старины, но и не восстанавливайте их. Пройдут годы, и они сами разрушатся. А хулиганы и "любители старины" их растащат по кирпичикам. Делайте вид, что не замечаете этого, будучи заняты решением больших народнохозяйственных задач.
Народ без истории, как ребёнок без родителей, и из него можно вылепить всё, что необходимо, вложить в него своё миропонимание, свой образ мыслей».
Это верно — значение истории в формировании человека, его личности, его сознания, а в целом и всего народа — колоссально; поэтому-то Карамзин и занялся историей — чтобы возродить свой народ после тяжелого смутного петровского периода, когда в безумном преклонении перед Западом русская элита даже сменила свой родной язык на немецкий и французский, в результате чего деградация была потрясающей, народ был отброшен на столетие назад; и если бы не старания небольшой группы русских сподвижников-националистов в начале 19-го века: Карамзина, Державина, Шишкова и Аракчеева, то, может, и не появилась бы большая плеяда русских гениев — от Пушкина до Толстого, и от Мусоргского до Прокофьева.