В Гонконге приняли кронпринца Геральда-Денниса ЗэйнВиттгенштейн-Хоенштейна, обладателя дипломатического паспорта “свободного посла Доминиона Мельхиседека” в тот момент, когда он пытался обналичить чек на сумму 500 тысяч долларов, выданный Мельхиседекским Азиа Пасифик Банком (тем самым, что принадлежит Перлазии). Кронпринц получил шесть месяцев тюрьмы за финансовые махинации, а заодно местная полиция узнала, что в реальной жизни принц Виттгенштейн-Хоенштейн был австрийским булочником.
Короче, много их бродит по свету, этих мельхиседекцев, – всех не перечислишь. Из рассказанного – мораль: хочешь разбогатеть – создай свою религию и укрепи ее собственным государством».
В России, нужно заметить, недавно появились и свои идейные последователи Доминиона – уже упоминавшиеся секты некрокоммунистов и «живых людей». Спрос на документы СССР, которые они предлагают, поддерживается суровыми пропагандистскими заявлениями. Ведь Советский Союз, по их мнению, неизбежно вернется, и тогда паспорт, трудкнижку и профсоюзный билет «вечного живого государства» лучше бы иметь, иначе возрожденное НКВД оштрафует по всей строгости пролетарского закона. А может и расстрелять.
Среди сектовидных организаций особый интерес представляют террористические структуры, которые выстроили свою систему фандрайзинга, т. е. привлечения пожертвований и вложений на некоммерческие цели. Иногда, правда, очень уж оригинальные.
Например, японская террористическая секта «АУМ Синрикё» зарабатывала деньги стандартными для культов методами – добровольно-принудительные пожертвования, отчуждение недвижимого имущества членов, создание своей сети предприятий. Но в итоге при общей численности последователей не более 30 тысяч человек организация смогла создать лабораторию по производству зарина, купить в России два вертолета и немало оружия. Лишь чудом эти вертолеты не были использованы для распыления газа, что могло бы привести к куда большим жертвам, чем печально знаменитый теракт 20 мая 1995 года в Токио.
Самыми распространенными среди террористических организаций уже не первое десятилетие остаются исламистские группировки, в основном ваххабитского происхождения. Основа их финансового благополучия – так называемый закят, налог на развитие ислама, который выплачивают все граждане богатых монархий Персидского залива и не только. Закятные средства можно тратить на благотворительность, строительство новых мечетей и медресе, а можно вкладывать и в более сомнительные сферы.
Авторы аналитического материала на сайте «Muslim.su» отмечали:
«Терроризм в России финансируют 60 исламских экстремистских организаций, около ста коммерческих фирм за пределами РФ и 10 банковских групп. Эти данные привел заместитель начальника центра общественных связей ФСБ Николай Захаров в ходе круглого стола «Международный терроризм – взгляд из России». Среди таких организаций назывались, в частности, «Аль-Харамейн», «Исламик релиф», «Тайба», «Аль-Игаса», «Ассамблея мусульманской молодежи», «Организация исламского спасения Чечни», «Возрождение исламского наследия», «Общество социальных реформ», «Благотворительное общество Катара», «Общество исправления» и «Всемирная организация исламского спасения».
Точные суммы, выделяемые вышеупомянутыми организациями российским единомышленникам, конечно, неизвестны, однако их порядок оценить можно. Объем террористических инвестиций может достигать 10 миллиардов долларов, получателями которых стали десятки тысяч людей.
В середине 90-х годов только саудовские фонды, официально не имеющие отношения к семье короля и госструктурам Королевства Саудовская Аравия, ежегодно выделяли до 40 миллионов долларов США на финансирование развала официального традиционного Ислама в России».
Со своей стороны, зарубежные фонды нередко рассматривали помощь российским единоверцам не как бескорыстную милостыню, а как инвестиции, должные со временем окупиться и принести хороший доход. Воровство ваххабитских денег шло по всем каналам. Неоправданно высокая степень доверия арабских спонсоров создавала идеальные условия для нецелевого использования получаемых средств. До середины 1990-х годов «благотворители», выделившие деньги на строительство мечети или медресе, не требовали детальных отчетов и зачастую довольствовались только фотографиями построенных зданий. Сравнивая объем перечисленных средств с количеством открытых мечетей, можно с уверенностью констатировать, что большая часть денег не была использована по назначению. По всей видимости, столь значительные размеры воровства объяснялись не только доверчивостью зарубежных благотворителей, но и деятельностью различных посредников, которые за определенный процент брались обеспечить получение транша и предоставить надлежащий отчет его отправителям.