Антидеструктивные законы имеют тенденцию к ужесточению, поскольку практика показывает высокую эффективность именно запретов. В отношении конкретно террористов и экстремистов лучше всего работают силовые методы, особенно реализованные по модели «мертвые не кусаются». В некоторых странах экстремистов и террористов лишают гражданства, а в России их вносят в список Росфинмониторинга, что ведет к автоматической блокировке банковских счетов и создает массу других проблем.
На втором месте по значимости для защиты рядовых граждан от деструктивных образований находится религиозно- политическая грамотность. Немалую пользу приносит просвещение в сфере профилактики деструкций. Но, увы, рядовой обыватель не понимает разницы между теми или иными духовными течениями, да и не утруждает себя их изучением. Поэтому в Интернете можно встретить обвинения в адрес Православной Церкви по поводу «гитлеровских» икон секты Сиверса, требования запретить все реконструкторское движение после того, как при обыске в неоязыческом сообществе полиция найдет нацистские листовки, или негативные реакции на ислам в целом, вызванные очередными преступлениями ваххабитов.
Именно с этой целью авторы решили написать книгу, которую вы держите в руках. Но, разумеется, мы не одиноки. Научные и научно-популярные издания, художественные и документальные фильмы, журналистские расследования образумили миллионы людей, которые убедились в том, что далеко не все религии одинаково полезны и верить на слово не стоит даже самым милым собеседникам. Особенно пострадали от этого эзотерические организации, страшные и очень недешевые тайны которых были преданы широкой огласке.
Из научных исследований по сектам и деструктивным субкультурам можно посоветовать труды Александра Дворкина, Александра Новопашина, Романа Шиженского, Павла Пучкова, Георгия Максимова, Стивена Хассена, Томаса Гандоу, Уолтера Мартина, Роберта Чалдини, Александра Саввина, конкретно по исламистам – Дамира Шагавиева, Александра Игнатенко, Сергея Чудинова, Галины Хизриевой, Валиуллы Якупова, Рината Патеева, Игоря Добаева и Майкла Сейдж-мана. Массу полезной информации содержат русскоязычные сайты Центра Св. Иринея Лионского и новосибирского Информационно-консультативного центра по вопросам сектантства.
Если же говорить о художественной литературе – один из авторов книги, писатель Сергей Чекмаев, в 2004 году предложил на суд читателей фантастический роман «Анафема». Где подробно разобрал основные типы сект, причины, по которым люди идут в них, способы вербовки и подчинения новых адептов, монетизацию паствы и удовлетворение амбиций и комплексов, в том числе сексуальных, у создателей подобных деструкций. В 2012 году в составе сборника «Очевидец» (М.: «Снежный Ком») вышло и продолжение – повесть «Анафема. Новое дело».
Немало снято и документальных фильмов о современных деструкциях. Это «Слуги смерти», «Обыкновенный ваххабизм», «Дорога в халифат» по ваххабитам, «Магия закона» про колдунов, «АУЕ-детки» про субкультуру АУЕ и множество других. Из художественных фильмов можно отметить лучший на данный момент иранский блокбастер про ИГИЛ «Время дамасское», английскую черную комедию про ваххабитов «Четыре льва», голливудские картины «Красный штат» и «Немыслимое», отечественные фильмы «Рядом с нами» Александра Новопашина, «Бакенбарды» Юрия Мамина, а также сериалы «Тайный знак» и «Секта».
Всем комплексом деструкций занимается новая прикладная наука деструктология, разработанная в недрах Московского государственного лингвистического университета. По ее линии готовят специалистов, которые имеют представление и о сектах, и о террористах, и о «синих китах» со «школьными стрелками» – своего рода деструкто-терапевтов.
Если же вы или ваши знакомые все-таки пострадали от описанных в этой книге угроз и выжили, то можем дать несколько советов. По линии террористов обращайтесь в ФСБ, по линии ярко выраженных экстремистов и мошенников – в МВД, а в остальных случаях вам могут помочь специально обученные психиатры и психологи, центры реабилитации пострадавших от сект при православных епархиях и мусульманских муфтиятах.
Ну и вообще… берегите себя. Опыта общения с деструкциями лучше избегать.