Читаем Дети-404 полностью

Поэтому не поддавайтесь на манипуляции, не верьте, если вам говорят, что вы не будете счастливы, что вы чего-то не сможете, что вы обделены природой. Да, у вас будут трудности. Да, вы в группе риска, потому что есть люди, которые ненавидят вас «просто так, по умолчанию». Но это – болезни социума, а не ваши. Важно это помнить и сохранять чувство собственного достоинства. Стыдиться надо проступков, а не ориентации. Не бывает идеальных людей, которых не в чем упрекнуть. Но очень важно не позволять окружающим смешивать ваши недостатки и ваши проблемы с вашей естественной природной особенностью.

Я очень надеюсь, что мой опыт будет кому-то полезным. Хотя бы даст силы и немножко уверенности в завтрашнем дне.

Добра вам всем!

Евгений, 28 лет

А вообще, народ, помните Канта? Человек – всегда цель, а не средство

Геи не рожают детей. Людям нужно, чтобы рождались дети. Следовательно – если все станут геями, некому будет рожать детей и человеческая раса вымрет. Следовательно – не стоит говорить, что быть геем – это нормально. Вдруг все станут геями?

Это мой любимый аргумент. Больше меня его любила только моя учительница обществознания и разные мои родственники, но да не будем об этом. Так вот, это мой любимый аргумент, потому что оставляет недюжинное пространство для фантазии. Отложим на время набивший оскомину вопрос о добровольности, деторождении и прочих, скажем мягко, спорных моментах приведенного утверждения. Обратимся к логике.

Если я не упускаю каких-то важных нюансов, в общих чертах мы получаем примерно такое утверждение: «Если человек, являясь А, не совершает в силу этого действие Б, а Б важно для благополучия человеческой расы в целом, то, следовательно, быть А – плохо, говорить, что нормально быть А, – не стоит, так как все могут стать А, и если все станут А, то выживание человечества окажется под угрозой». Круто, правда? Вот вы видите? Видите все эти бесконечные возможности развития подобной мысли? Давайте вместе.

Монахи не рожают детей. Ну, они же монахи. Если все будут монахами – некому будет рожать детей. Следовательно – быть монахом неправильно. Следовательно, неправильно говорить, что быть монахом – нормально. Вдруг все станут монахами?

Можно до разного дойти. Женщина не может сама оплодотворить яйцеклетку. Если не оплодотворять яйцеклетку, не будут рождаться дети. Если не будут рождаться дети – человечество вымрет. Следовательно, говорить, что быть женщиной – нормально, – не стоит. Вдруг все мужчины решат, что быть женщиной круто и сменят пол?

Но вот мой любимый вариант.

Художник рисует картины. Он не производит продукты питания, одежду, технику, медикаменты и прочие необходимые для жизни человечества вещи. Если все будут художниками, человечество, вероятно, вымрет. Следовательно, быть художником – плохо. Следовательно, говорить, что нормально быть художником, – не стоит. Вдруг все станут художниками?

По-моему, так можно до бесконечности продолжать. С последним я, кстати, даже всерьез сталкивался. Кто будет производить хлеб, если все будут посвящать жизнь изготовке укулеле? Танцам? Изучению философии, литературы? Без хлеба-то никак. Кирдык. Так что же из этого следует? Не судите меня строго. Это я так играюсь, уже, знаете, от охренения. Как бы самому не свихнуться совсем, не стать почище такой логики.

А вообще, народ, помните Канта? Человек – всегда цель, а не средство. Не средство производства и даже не средство воспроизводства. Мы – люди и любим не потому, что надо. Никто не любит потому, что надо, это не любовь уже. Мы вообще многие вещи делаем не потому, что надо, и эти вещи – это как раз то, почему мы люди. Искусство. Религия. Философия. Любовь. И все ведь на самом деле это знают, вне всяких наук, идеологий и прочего. Все, кто хоть когда-нибудь любил, это понимают.

Так что же мы продолжаем говорить всякую чушь и дрянь? Говорить про тех, кто любит? Будто бы кто-то давал нам на это право. Будто бы кто-то на этой земле должен, просто обязан доказывать другим, что он необходим, нужен, не бессмыслен, целесообразен, доказывать это в бесконечных безумных спорах, чтобы жить, любить, быть. Просто потому, что кто-то взял на себя право спрашивать с других, право решать, какой логике в этом следовать, кого пометить красным и заставить что-то бесконечно доказывать другим. Извращенцы. Или нет – просто лжецы, обманывающие и себя, и других.

Простите, что вышло так вот – сумбурно и черт его знает о чем – по-другому не умею. О своем личном вспоминать – снова злиться, снова впадать в отчаяние. А так не хочется. А поддержать хочется.

М. М. М.

Поговорим об интерсексуальности

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 секретов счастливой любви
100 секретов счастливой любви

Кто из нас не мечтает о счастливой любви? Но как найти свое счастье и, самое главное, – удержать его? Как не допустить крушения иллюзий и сохранить в душе романтику?Любовные отношения имеют свои законы и правила. Узнав их, вы сможете достичь тончайших оттенков любовных переживаний и избежать разочарований и обид.Рекомендации автора помогут вам понять, чем отличается настоящая любовь от других чувств, обычно за нее принимаемых, на какие отношения претендует ваш избранник, и на что можете рассчитывать вы, как вести себя, чтобы добиться поставленной цели и избежать распространенных ошибок. Умение строить гармоничные отношения с любимыми и близкими – это искусство, которым может овладеть каждый.

Константин Петрович Шереметьев , Константин Шереметьев

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука
Полный курс начинающего психолога. Приемы, примеры, подсказки
Полный курс начинающего психолога. Приемы, примеры, подсказки

Книга известного психолога-практика и психотерапевта с более чем 40-летним профессиональным стажем, представляет собой обширную энциклопедию, в которой для каждого читателя (от любителя до будущего профессионала в области психологии) найдутся ответы на интересующие его вопросы.Подробно рассказывается, как организовать прием клиентов, детально описываются эффективные формы и методы работы с людьми разного возраста и пола. Учитываются не только проблемы человека, но и его личностные особенности, позиция в терапевтических отношениях и влияние окружения. Анализируются типичные ошибки начинающего психолога и указывается, как их избежать.Книга прошла проверку несколькими переизданиями и получила множество положительных отзывов среди читателей./Книга выходила ранее под названием «Энциклопедия начинающего психолога»/

Геннадий Владимирович Старшенбаум

Семейные отношения, секс / Психология / Образование и наука
Психология поведения жертвы
Психология поведения жертвы

Современная виктимология, т. е. «учение о жертве» (от лат. viktima – жертва и греч. logos – учение) как специальная социологическая теория осуществляет комплексный анализ феномена жертвы, исходя из теоретических представлений и моделей, первоначально разработанных в сфере иных социальных дисциплин (криминологии, политологии, теории государственного управления, психологии, социальной работы, конфликтологии, социологии отклоняющегося поведения).В справочнике рассмотрены предмет, история и перспективы виктимологии, проанализированы соотношения понятий типов жертв и видов виктимности, а также существующие виды и формы насилия. Особое внимание уделено анализу психологических теорий, которые с различных позиций объясняют формирование повышенной виктимности личности, или «феномена жертвы».В книге также рассматриваются различные ситуации, попадая в которые человек становится жертвой, а именно криминальные преступления и захват заложников; такие специфические виды насилия, как насилие над детьми, семейное насилие, сексуальное насилие (изнасилование), школьное насилие и моббинг (насилие на рабочем месте). Рассмотрена виктимология аддиктивного (зависимого) поведения. Описаны как подходы к индивидуальному консультированию в каждом из указанных случаев, так и групповые формы работы в виде тренингов.Данный справочник представляет собой удобный источник, к которому смогут обратиться практики, исследователи и студенты, для того, чтобы получить всеобъемлющую информацию по техникам и инструментам коррекционной работы как с потенциальными, так и реализованными жертвами различных экстремальных ситуаций.

Ирина Германовна Малкина-Пых

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука