Читаем Дети Библии - Моисей полностью

1. Ты говоришь: да. Он говорит: нет. Ты говоришь: это хорошо. Он говорит: это плохо. Спорите и препираетесь; никто из вас не лжет, ни ты, ни он. Разны ваши правды о том, что деется и о том, чего желаете.

2. Люди препираются и спорят, дети тоже препираются и спорят, ибо они люди. Кто первый, кто сильнее, кто знает лучше. Я видел ссорящихся взрослых и ссорящихся детей, слышал их слова и взвешивал поступки.

3. Затем это говорю, что были ссоры среди детей фараона и среди его внуков, поскольку не знали те, что хорошо. А Моисей сказал: - Поступите так и будет хорошо. Дети поступили так, как он сказал и вышло хорошо; тот, не хотевший, теперь хочет, ерничавший успокоился, грустный - начал радоваться.

4.Тому же, кто не захотел последовать совету Моисея, он сказал: - Если не послушаешь, будет нехорошо. Дети же видели, что происходило так, как он сказал.

5. Случалось, тот иди другой не понимал слова учителей, тогда Моисей говорил ему: - Иди, я объясню тебе. Ученик слушал и глаза у него блестели: - Да, теперь я понял, знаю.

6. Моисей хорошо готовил всякий урок, потому что хотел все понять и познать:

мудрость, заклинания магов, снадобья медиков и ответы толкователей снов. Дети спрашивали: - Откуда ты все знаешь? А он им отвечал: - Просто знаю, потому что знаю.

7. Уставая от проказ и шалостей, они собирались вокруг Моисея, а он, хоть и было ему нелегко, рассказывал им обо всем по-своему, они же внимательно слушали.

Увидели - он не таков как они.

8. Насмешник не вынес: - Без году неделя, втерся меж нас, а теперь воображает.

Но другой ответил издевке: - Будь скромнее, его слова вернее твоих.

9. Моисей постиг искусство писания, ведь написал он законы и заповеди для детей, чтобы те поступали как должно и перестали препираться и ссориться. Но дети не следовали им так, что он разгневался, уничтожил написанное и ушел, пока не попросили его: - Вернись.

10. Какие законы и заповеди установил Моисей для детей двора фараона?

XXIX

1. На царском подворье сидел учитель, рассказывая из древней истории, а дети, сидевшие у его ног, внимательно слушали.

2. И вот что он говорил: "Во время оно, великим изобилием отличалась страна, поскольку был богатый урожай и фараон собрал всяческие плоды земли и такое количество зерна, что невозможно было счесть его".

3. После урожайных лет земля истощалась, страдала от засухи и настал жестокий голод, и народ молил о хлебе. Фараон продавал им зерно, а они приносили ему в сокровищницу все свое серебро и золото.

4. Голод становился все большим и фараон брал за зерно коней, стада овец, и коз, и волов, и плодоносящую землю, пока весь народ не превратил в своих рабов.

5. Моисей сказал: - Нехорошо продавать землю навечно, в урочный год пусть наступает прощение, каждый вновь должен возвратиться в свое именье, ни притеснения, ни гнета не испытав.

6. Учитель на это: - Не дети устанавливают законы. Моисей же: - Всякий кто ныне ребенок, завтра будет мужем среди своего народа.

7. Толкователь снов сел перед детьми из царского дворца, чтобы обучить их своей науке и рек:

8. - Фараону снилось: "Стал я на берегу реки. А из реки вышло семь дородных коров и тучных, и паслись они на пастбище. А после, вышло из реки семь других коров, худых и безобразных. И пожрали коровы худые и безобразные первых коров, и тучных и прекрасных".

9. Вновь уснул он и в другой раз снилось ему, что вот - семь колосьев, больших и полных, росло на одном стебле. За ними выросло семь колосьев тонких и иссушенных восточными ветрами.

10. Моисей сидел среди детей, слушал со вниманием и в душе говорил себе: - Мне тоже был сон. И он укрывает в памяти сны, которые ему снятся.

XXX

1. Знаю, как мало бы я знал, если бы дети не говорили о том, что видят, что слышат, что с ними случалось, о чем они думают и помнят. Знаю, как мало бы я знал, если бы не мог видеть, как из малых деток вырастают мужчины и женщины.

2. Скажи, что снилось Моисею в первую ночь в дому фараона: Иохаведа и ее дом, и сверх того то, что произойдет в пустыни?

3. Знаю, как немного бы я знал, если бы дети мне не говорили, сейчас же утром, после пробуждения: Я видел сон и не знаю, что он значит.

4. Различны сны детей - о том, что было и о том, что будет.

5. Бывают сны о простых обычных делах, эти снятся каждую ночь, они приятны и милы; существуют сны удивительные и страшные, сны о людях и существах, которых нет на земле, сны о людях живых и умерших, сны о войнах, пожарах, об убийцах и кровавых преступлениях.

6. Что снилось Моисею на его ложе в царевом дворце?

7. Знаю, что снится мальчику ночью, и о чем он грезит наяву. Что будет предводителем народа, укажет каким путем должно идти и какие совершить деяния.

8. Он будет предводителем десяти, ста либо тысячи, вождем целого народа либо многих народов. А может станет он другом и братом единого человека, и человек этот заслонит ему весь народ и целый мир?

9. Не знаю, и твой учитель тоже не знает и никто другой не знает, ни в одной книге ничего нет о том, что снилось Моисею и какую истину постиг он, когда был ребенком.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Жанна д'Арк
Жанна д'Арк

Главное действующее лицо романа Марка Твена «Жанна д'Арк» — Орлеанская дева, народная героиня Франции, возглавившая освободительную борьбу французского народ против англичан во время Столетней войны. В работе над книгой о Жанне д'Арк М. Твен еще и еще раз убеждается в том, что «человек всегда останется человеком, целые века притеснений и гнета не могут лишить его человечности».Таким Человеком с большой буквы для М. Твена явилась Жанна д'Арк, о которой он написал: «Она была крестьянка. В этом вся разгадка. Она вышла из народа и знала народ». Именно поэтому, — писал Твен, — «она была правдива в такие времена, когда ложь была обычным явлением в устах людей; она была честна, когда целомудрие считалось утерянной добродетелью… она отдавала свой великий ум великим помыслам и великой цели, когда другие великие умы растрачивали себя на пустые прихоти и жалкое честолюбие; она была скромна, добра, деликатна, когда грубость и необузданность, можно сказать, были всеобщим явлением; она была полна сострадания, когда, как правило, всюду господствовала беспощадная жестокость; она была стойка, когда постоянство было даже неизвестно, и благородна в такой век, который давно забыл, что такое благородство… она была безупречно чиста душой и телом, когда общество даже в высших слоях было растленным и духовно и физически, — и всеми этими добродетелями она обладала в такое время, когда преступление было обычным явлением среди монархов и принцев и когда самые высшие чины христианской церкви повергали в ужас даже это омерзительное время зрелищем своей гнусной жизни, полной невообразимых предательств, убийств и скотства».Позднее М. Твен записал: «Я люблю "Жанну д'Арк" больше всех моих книг, и она действительно лучшая, я это знаю прекрасно».

Дмитрий Сергеевич Мережковский , Дмитрий Сергееевич Мережковский , Мария Йозефа Курк фон Потурцин , Марк Твен , Режин Перну

История / Исторические приключения / Историческая проза / Попаданцы / Религия