Читаем Дети Библии - Моисей полностью

7. Моисей, Моисей, второй раз мама расстается с тобой. Теперь останешься здесь один. Будешь ли ты зваться так же, как и в доме отца? И что отвечаешь матери, когда она говорит тебе: - Расти мой сыночек, будь мне благословеньем?

8. Могла ли еще что-то пожелать тебе мать там, где ты теперь находишься, на царском дворе, или жрецы разделили вас словно стенами? Ты ее сын, только они ведь думают, что она была тебе всего лишь кормящей мамкой.

9. Не знаю где был тогда Амрам, тяжко труждающийся, как и другие рабы из его народа, изготовляя кирпич и выполняя все полевые работы, а надсмотрщики его понукали, отравляя ему жизнь. Провел ли он, вместе с женой, Моисея и сказал ли ему: - Не забывай, ты из евреев.

10. Знаю только, что ты, мой маленький вождь и пророк, отвечал ему: Буду помнить, отец.

ХХVI

1. Тяжела жизнь ребенка, ютившегося в убогом домишке и оказавшегося вдруг в царских палатах. Во дворце - одно поклоны, другое - проносящиеся шепотком тайны, одним путем приходят, другим - выходят. Свободы больше там, где нет ковров, шелка, золота и мрамора.

2. Каким был первый день Моисея во дворце фараона? Вероятно одним, когда ему было два года, и другим, если пять или семь. Другим, если царская дочь взяла его в свои покои, другим, если какой-нибудь дворцовый сановник взял его за руку, говоря: - Сейчас переоденешься, и я расскажу что следует тебе делать.

3. Разрешено ли было Иохаведе остаться во дворце до захода солнца, ведь Моисей просил: - Мама, останься, не уходи еще? Или ей тоже было сказано: А теперь, оставь дитя и ступай?

4. Какие мысли зародились тогда в душе ребенка, какие воспоминания сберег он о родном доме?

5. Что делается там теперь? Хватит ли хлеба, не побил ли египтянин Амрама за работой, как здоровье мамы? Дома ли Мариам, или же тоже ушла? В тягость ли Аарон дедушке? С чьими детьми играет? Придет ли кто из них во дворец, проведать Моисея?

6. Растет Моисей - дышит и растет, ест и растет, играет, бегает и растет. Учится и растет. Плачет и во дворце растет. Вырастает - корнями мыслей пронзает жизнь, а его разум начинает постигать мир.

7. Озирается он вокруг себя и видит; прислушивается ко всему и слышит; всякую мысль как наперснику поверяет времени и ждет; схлынет ли навсегда или все же к нему вернется, ибо питал он ее как мать питает дитя.

8. А Иохаведа приходит и становится в отдалении, чтоб поглядеть как растет ее сын. Видит ли ее Моисей, узнает ли? Может, озирается вокруг, и видно - никого нет, и он бежит к ней?

9. А может он прокрадывается из дворца, встает ночью тихонько с ложа, на цыпочках пересекает палаты и покои, бесшумно отворяет ворота и быстро бежит дорогой в лунном свете. А приближаясь к дому отца, кричит: - Это я, всего на минутку.

10. Не знаю случалось ли так, верны ли догадки, не знаю было ли, как я подумал.

ХХVII

1. Не сказано в Библии, имела ли дочь фараона еще детей, только ли Моисей заменял ей сына. Не сказано также, имела ли она братьев и сестер, и имели ли эти братья и сестры сыновей либо дочек, и жили ли они на царском дворе.

2. Но наверняка были во дворце фараона дети главнокомандующего и казначея, главного конюшего и старшего хлебопека, виночерпия и ключника, а также дети рукодельцев, слуг и рабов.

3. Какие-то дети наверняка жили во дворце фараона, были среди них маленькие и большие, мальчики и девочки. Вижу их, как они бегают, развлекаются и поют, танцуют и играют в "два огня". Мудрецы вкладывали в них знание, чтобы, когда вырастут, могли как можно лучше служить своему владыке.

4. Как же смотрели дети на Моисея, когда он вдруг оказался среди них?

Поздоровались ли с ним, и что сказали ему всего прежде? Отвечал ли он им?

Понимал ли их язык, ведь он был для него чуждым?

5. И который из них вызвался первым: - Пойдем, я покажу тебе все, пойдем будем играть вместе. Сказало ли так одно дитя или двое, или же ни одно из них не обратилось к нему? А кто сказал ему: - Ты постоишь, сяду я, не противься, когда тебя ударю, потому что ты новенький, а мы тут уже давно, потому что ты один, а нас много, потому что ты раб в земле Египта.

6. Досаждали ли дети из дворца фараона Моисею - как чужаку, крича на него "еврей"? Смеялись ли над ним: "сын глиномесов и пастухов", или презирали его:

"вытянутый из воды, заика, глупец, простолюдин", а может дразнили его "найденыш"?

7. Отгоняли ли от себя: - Иди прочь, не играй с нами, а не то пожалеешь, а не то брошу в тебя камнем?

8. Был ли между ними мальчик или девочка, сказавшие ему: - Сядь со мной рядом, не позволю им тебя задирать, обзывать, смеяться над тобой, буду с тобой играть, а ты расскажешь мне о своем отце и маме, и о том откуда ты?

9. Учись жизни, малыш Моисей, она тяжела, мой мальчик. Запоминай с чем сталкиваешься, чтобы знать на будущее.

10. Запоминал, ибо записал в Библии для своего народа: "Один закон будет и для природного жителя и для пришельца поселившегося между вами". Напишет в ней также: "Пришельца не обижай: вы знаете душу пришельца, вы сами были пришельцами в земле Египетской".

ХХVIII

Перейти на страницу:

Похожие книги

Жанна д'Арк
Жанна д'Арк

Главное действующее лицо романа Марка Твена «Жанна д'Арк» — Орлеанская дева, народная героиня Франции, возглавившая освободительную борьбу французского народ против англичан во время Столетней войны. В работе над книгой о Жанне д'Арк М. Твен еще и еще раз убеждается в том, что «человек всегда останется человеком, целые века притеснений и гнета не могут лишить его человечности».Таким Человеком с большой буквы для М. Твена явилась Жанна д'Арк, о которой он написал: «Она была крестьянка. В этом вся разгадка. Она вышла из народа и знала народ». Именно поэтому, — писал Твен, — «она была правдива в такие времена, когда ложь была обычным явлением в устах людей; она была честна, когда целомудрие считалось утерянной добродетелью… она отдавала свой великий ум великим помыслам и великой цели, когда другие великие умы растрачивали себя на пустые прихоти и жалкое честолюбие; она была скромна, добра, деликатна, когда грубость и необузданность, можно сказать, были всеобщим явлением; она была полна сострадания, когда, как правило, всюду господствовала беспощадная жестокость; она была стойка, когда постоянство было даже неизвестно, и благородна в такой век, который давно забыл, что такое благородство… она была безупречно чиста душой и телом, когда общество даже в высших слоях было растленным и духовно и физически, — и всеми этими добродетелями она обладала в такое время, когда преступление было обычным явлением среди монархов и принцев и когда самые высшие чины христианской церкви повергали в ужас даже это омерзительное время зрелищем своей гнусной жизни, полной невообразимых предательств, убийств и скотства».Позднее М. Твен записал: «Я люблю "Жанну д'Арк" больше всех моих книг, и она действительно лучшая, я это знаю прекрасно».

Дмитрий Сергеевич Мережковский , Дмитрий Сергееевич Мережковский , Мария Йозефа Курк фон Потурцин , Марк Твен , Режин Перну

История / Исторические приключения / Историческая проза / Попаданцы / Религия