Дети света

…Переворачивалась машина мягко и медленно, будто кто-то подхватил ее большими бережными ладонями. Во всяком случае, каждый успел выкрикнуть свою молитву: «Батюшка Серафим, спаси нас!», «Царица Небесная, помоги!» «Господи, помилуй!» Когда они вылезли из машины и вскарабкались на дорогу, выяснилось, что машина лежит на дне ямы глубиной метра два кверху колесами. После тщательного осмотра ни единого синяка или царапины у потерпевших не обнаружили. Из соседних домов уже выскочили болельщики, почти все навеселе. Подкатила милицейская машина. Стражи порядка строго потребовали у потерпевших документы. После вопроса, почему у самой дороги яма без ограждения и аварийного освещения, тут же уехали.

Зато подъехал пьяный водитель на грузовой армейской машине и предложил «всего за тыщу вытащить перевертыша». Для справки, в Дивеево средний месячный заработок равнялся вышеуказанной сумме. Так вот почему яма охраняется, как заповедник: это место заработков местной мафии. Когда машину вытащили, обнаружилось, что она почти не повреждена. Только едва заметная царапина на крыше и легкая вмятина на капоте. Даже мотор завелся сразу. Дети, попавшие в аварию, громко делились с друзьями впечатлениями: «Мы переворачиваемся, а вокруг все крутится, падает, стекла полон рот, кости трещат, все кричат, плачут, а мы с Ванькой, как настоящие мужики: только зубы сжали и молчим!»

На утро Петр с водителем «перевертыша» Борисом шли по Канавке Царицы Небесной. Петр мысленно спросил: «Матушка Царица Небесная, сколько еще нам епитимию нести?» В это время их обогнали два строителя. У них в руках были две пилы и топор. Петр посчитал про себя: «Так, значит, две автомашины нам распилили, а компьютер зарубили. Значит всё! Епитимия отработана».

После молитвы на Канавке они с Борисом пошли на Казанский святой источник. Там в раздевалке весело толкались мальчишки лет десяти. Они увидели взрослых и немного присмирели. Следом вошел бородатый мужик суровой наружности и, глядя на детей, воскликнул:

– Ба! Да тут одни ангелы Божии!

– Не одни, – уточнил Петр. – Тут еще два старых грешника затесались.

– Ну, значит, и я третьим буду для комплекта.

После купаний в святой воде Петр зашел в часовню и после благодарственной молитвы перед образом Казанской Богородицы сделал земной поклон. И только поднявшись с колен, понял, что боли в позвоночнике прошли. Он исцелился.

Полгода ушло на лечение люмбаго у врачей. А исцелил его преподобный Серафим Саровский в святом источнике. Полгода сражался Петр со вздымающимся, как на дрожжах, самомнением. Но, пропустив через тело многие боли, а через сердце – жестокую невидимую брань со страстями; он готов был снять шапку и благодарно преклониться перед отцом архимандритом за его суровые предостережения по поводу тщеславия.

Видимо, по его монашеским молитвам и воздыханиям Петра в самой глубине его души возник мощный барьер, жесткие края которого иной раз выходили на физический уровень. По этой причине случалось с ним иногда нечто таинственное. Позвонил, к примеру, Борис и пригласил на встречу, как он выразился, с богемой. Петр автоматически отказался. Борис перечислял громкие имена людей, с которыми «просто необходимо познакомиться». Он глубоко вздохнул и снова отказался. Борис назвал время и место и, бросив «пока», положил трубку.

Дальше чередой последовали события, которые «легли в цепочку». Во время работы Петру понадобилось уточнить смысл слова английского происхождения, для чего открыл он словарь иностранных слов. Книга «сама собой» распахнулась на букве «Б» и он прочел:

...

«Богема [фр. boheme букв. цыганщина] – обозначение среды художественной интеллигенции (актеров, музыкантов, художников, литераторов), для которых характерен беспорядочный, беспечный образ жизни при отсутствии обычно устойчивого материального обеспечения; образ жизни, быт такой среды».

Чуть позже в метро он открыл «Жизнеописание старца иеросхимонаха Стефана(Игнатенко)» и там прочел:

...