Читаем Дети войны. Дети Победы. Книга воспоминаний полностью

Родился 2 ноября 1943 года в городе Усолье-Сибирское. Учился в Усольской школе № 1, которую окончил в 1961 году. В 1962 году призван на службу в Пограничные войска. Курс «молодого бойца» в течение двух месяцев проходил в Тихоокеанском пограничном округе. Присягу принял 2 сентября 1962 года. Школа сержантского состава располагалась в бухте «Перевозная», напротив острова Русский. С октября 1962 года по август 1963 года обучался на радиотелеграфиста и по окончании курсов был присвоен III класс. Во время торжественных мероприятий, проводимых в городе Владивостоке, принимал участие в составе задействованных воинов, идущих по улице коробкой 8 х 8 с примкнутыми штыками к карабинам. Такие были парады. После окончания первоначальной подготовки был направлен для дальнейшей стажировки в Гродековский пограничный отряд, на заставу Полтавка, на которой служил знаменитый пограничник Н.Ф. Карацупа. В течение двух недель командиры наблюдали, что бы выявить тех, кого направить в школу сержантского состава. В это время произошёл прорыв группой нарушителей через нашу границу. Трое суток наша тревожная группа колесила по Уссурийской тайге. Было трудно, без отдыха и в постоянном напряжении, да ещё на спине радиостанция Р-109, весом 8 кг. Задержала нарушителей другая пограничная группа.

На заставе, за КСП располагалась баня. Пограничники после помывки, купались в пограничной реке. Видя такое, агрессивные китайские подростки, швыряли камни в сторону купающихся пограничников и грозили кулаками. Неприязнь китайцев к гражданам СССР уже тогда начинала проявляться в различных формах. Бывая на посту, на вышке, Виктору доводилось видеть через бинокулярную трубу сопредельную сторону. Надо было видеть их природное трудолюбие. С раннего утра, всё взрослое население деревни уходило работать в поля, оставались только дети и старики.

Дальнейшая служба проходила в 60-ом орденов Ленина и Александра Невского Виленском Курильском пограничном отряде (в/ч 2069). Застава называлась «Бухта Наталья» и находилась она на самой окраине Камчатки. Оттуда был виден остров Богослова в Беринговом море. Зимой морозы доходили до – 56 градусов. А если снежная пурга, то можно заблудиться и уйти в сторону. По этой причине территория заставы была ограждена сеткой рабицей, высотой до двух метров. А если кто заплутал, или просто потерял ориентиры, то стучали по подвязанному куску рельсы. Для доставки грузов и связи использовались самолёты АН – 2. Для радиосвязи были установлены мачты для антенн. Пурга, бывало, продолжалась сутками, а нести службу необходимо. Пограничные наряды чаще всего были усиленными и в них брали самых сильных и выносливых. Виктора Петровича награждают знаком «Отличный пограничник» за успешное устранение порыва провода антенны между мачтами, в условиях крепкого мороза и сильного ветра. Этим была восстановлена связь с «Большой землёй» – пограничным отрядом. Часто он бывал в укрупнённых нарядах, преодолевая пятидесяти километровый путь через перевал, в условиях морозов и пурги.

На заставе служили два камчадала (смесь русских и коряков). Они умели делать всё по хозяйству. Умели ездить на нартах, ловили и солили рыбу с икрой. Хорошей пищей служила и оленина.

22 декабря 1964 года пограничнику Аборневу присваивается II класс радиотелеграфиста, и он служит в должности начальника радиостанции.

Служба в пограничных войсках для Виктора Петровича продолжалась три года и два месяца. В звании старшего сержанта ушёл в запас 16 января 1965 года. После службы поступил и окончил Иркутский политехнический институт, факультет металлообработки. До 2014 года работал на УЗГО – п/о «Усольмаш», пройдя путь от токаря до главного технолога. Женат, двое взрослых сыновей.


Анатолий Павлович Григорьев

Перейти на страницу:

Похожие книги

Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное
5 любимых женщин Высоцкого. Иза Жукова, Людмила Абрамова, Марина Влади, Татьяна Иваненко, Оксана Афанасьева
5 любимых женщин Высоцкого. Иза Жукова, Людмила Абрамова, Марина Влади, Татьяна Иваненко, Оксана Афанасьева

«Идеал женщины?» – «Секрет…» Так ответил Владимир Высоцкий на один из вопросов знаменитой анкеты, распространенной среди актеров Театра на Таганке в июне 1970 года. Болгарский журналист Любен Георгиев однажды попытался спровоцировать Высоцкого: «Вы ненавидите женщин, да?..» На что получил ответ: «Ну что вы, Бог с вами! Я очень люблю женщин… Я люблю целую половину человечества». Не тая обиды на бывшего мужа, его первая жена Иза признавала: «Я… убеждена, что Володя не может некрасиво ухаживать. Мне кажется, он любил всех женщин». Юрий Петрович Любимов отмечал, что Высоцкий «рано стал мужчиной, который все понимает…»Предлагаемая книга не претендует на повторение легендарного «донжуанского списка» Пушкина. Скорее, это попытка хроники и анализа взаимоотношений Владимира Семеновича с той самой «целой половиной человечества», попытка крайне осторожно и деликатно подобраться к разгадке того самого таинственного «секрета» Высоцкого, на который он намекнул в анкете.

Юрий Михайлович Сушко

Биографии и Мемуары / Документальное