Читаем Дети войны. Дети Победы. Книга воспоминаний полностью

Родилась в июле 1943 года на севере Иркутской области, в поселке Жигалово. Оба родителя работали бухгалтерами. В семье было четверо детей. Чаще на работе бывал отец, заменяя и мать на ее работе, которой в большом хозяйстве дел было великое множество. Все, кто мог, трудились, ухаживая за коровами, множеством свиней и кур. Мать успевала и на работе, и по хозяйству, и воспитывать детей. Но очень здорово спасала от голода река Лена, широкая, рыбная. И лес, полный даров природы. Охотники добывали в тайге немало дичи, которой в то время водилось множество. Во всех делах принимали участие дети.

Осенью 1943 года отца забрали на фронт. Маленькой Ире на тот момент было всего шесть месяцев. И хотя в доме были продукты: молоко, яйца, овощи, рыба, не было крупы и хлеба. Те горсточки крупы, которые мать иногда доставала, словно крупинки золота, были очень дороги. Они помогали выжить маленькой Ире, которая от диареи и других болезней живота, чуть не умерла. Едва выходили, благодаря стараниям матери, которая кормила маленькую Иру только грудью.

И это продолжалось до тех пор, пока отец не вернулся с фронта. Живой и здоровый. Повезло, не сгинул в горниле войны. Жизнь постепенно начала налаживаться. В Жигалово Ира окончила школу и поступила в Иркутский педагогический институт. При распределении направили в Комсомольск – на Амуре. Там она познакомилась со своим будущим мужем, который родом был с Урала. Они решают переехать в город Пермь. В Усолье-Сибирском проживала старшая сестра, которая и позвала их к себе. Так они оказались в Сибири. Здесь Ира устроилась работать в детский сад №37, где проработала до самого выхода на пенсию, когда она уже работала заведующей этого детского учреждения, неся огромную ответственность за свое не простое дело.

Сегодня Ираида Коноплева живет в городе Усолье-Сибирское. У нее двое детей и четверо внуков. На даче много трудов и забот, которые она с радостью преодолевает и с большим удовольствием собирает урожай.

Валентина Бурунова

Родилась 20 января 1939 года в деревне Третье Бараново Орловской области. До начала войны по всей стране шло бурное строительство новых сел и городов. Строить новые поселения желали многие в надежде обрести жилье, работу. Отец Валентины, как и многие селяне, подрядился и уехал на Восток страны такую важную стройку. Но выслать приглашение семье на переезд он не успел. Началась война, и он был призван защищать Родину. Мать умерла, и Валя осталась с 75-летней бабушкой.

Вот что вспоминает Валентина о днях оккупации фашистами. «Два с половиной года вся Орловская область была под немцами. И в нашей деревне стояла их небольшая часть, но к нам в дом они не заселились потому, что мы жили очень бедно. У нас даже дрова отсутствовали и печку топили травой и соломой, которые прогорали очень быстро. Холод и постоянный страх. Еда без соли, которой были крохи. Немцы в деревне не лютовали. Отнимали еду, скот, но над людьми не издевались. А вот в соседней деревне они лютовали, так как партизаны им не давали покоя. Жгли дома, убивали людей, детей бросали в колодцы. Немцам тоже доставалось. Не только от авиации и партизан, но и от мороза. В суровых Условиях России находиться не просто. Сильные морозы, пурга, снег в два человеческих роста.

Немцам приходилось чаще расчищать от наметов дороги, чем воевать. Когда началось их отступление, они оставили много техники, снаряжения. Жители Орловской области все это подбирали и использовали в своих хозяйствах. У фашистов кроме техники, машин, мотоциклов, были кони. Настоящие тяжеловозы особой породы. Здоровые, ноги огромные. Эти лошади таскали пушки. Один раненый конь был оставлен немцами и в их деревне. Жители его вылечили, выходили и потом он работал как трактор – все на нем возили. После войны с бабушкой. Очень бедно и впроголодь. Когда Валентине исполнилось 17 лет, и она закончила школу, неожиданно пришло письмо от отца. Он приглашал ее переехать к нему в Зейско-Чунский район, поселок Потехино. Бабушка умерла к тому времени, и Валентина решилась на дальнюю поездку. В кармане два рубля, а дорога дальняя, 17 дней в пути. Купив булку хлеба, она отправилась к отцу. Эта булка закончилась через десять дней, Валентина приехала на станцию Тында.

Неприветливая, пока чужая, она едва нашла место, где смогла провести ночь. Все боялись людей. Кругом грабежи и разбои. На другой день отправилась далее и вскоре добралась до деревни Зея. Но река обмелела, и плыть на пароходе было невозможно. До поселка Потехино необходимо плыть по реке. Ждала, пока вода н6е поднялась. Опять нужно ждать, а жить не на что. Но нашлись добрые люди, приютили на время.

У отца с мачехой Валентина прожила два года. Там встретила своего будущего мужа. В 1958 году вся семья перебралась в Усолье-Сибирское, по приглашению родственников мужа. Всю дальнейшую жизнь Валентина Александровна проработала в образовании. Память прекрасно сохранила те давние события. Особенно войну. Там осталось так много боли, страхов, горя и дай Бог, чтобы не было войны – это страшно».

Перейти на страницу:

Похожие книги

Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное
5 любимых женщин Высоцкого. Иза Жукова, Людмила Абрамова, Марина Влади, Татьяна Иваненко, Оксана Афанасьева
5 любимых женщин Высоцкого. Иза Жукова, Людмила Абрамова, Марина Влади, Татьяна Иваненко, Оксана Афанасьева

«Идеал женщины?» – «Секрет…» Так ответил Владимир Высоцкий на один из вопросов знаменитой анкеты, распространенной среди актеров Театра на Таганке в июне 1970 года. Болгарский журналист Любен Георгиев однажды попытался спровоцировать Высоцкого: «Вы ненавидите женщин, да?..» На что получил ответ: «Ну что вы, Бог с вами! Я очень люблю женщин… Я люблю целую половину человечества». Не тая обиды на бывшего мужа, его первая жена Иза признавала: «Я… убеждена, что Володя не может некрасиво ухаживать. Мне кажется, он любил всех женщин». Юрий Петрович Любимов отмечал, что Высоцкий «рано стал мужчиной, который все понимает…»Предлагаемая книга не претендует на повторение легендарного «донжуанского списка» Пушкина. Скорее, это попытка хроники и анализа взаимоотношений Владимира Семеновича с той самой «целой половиной человечества», попытка крайне осторожно и деликатно подобраться к разгадке того самого таинственного «секрета» Высоцкого, на который он намекнул в анкете.

Юрий Михайлович Сушко

Биографии и Мемуары / Документальное