Читаем Детская Библия полностью

Я говорил вам, дети, об ангелах. Так вот, один из ангелов начал гордиться тем, что он добр и умён. Он не стал слушаться Бога, и мало ещё этого – уговорил не слушаться Бога многих других ангелов, и они стали злыми. Бог прогневался на них, прогнал с неба и послал в ад.

Дьяволом называется злой дух. Вот этот дьявол стал завидовать Адаму, потому что он счастливо жил в раю и Бог любил его.

Дьявол задумал погубить людей. Он пробрался потихоньку в рай, вселился в змея и влез на дерево, с которого людям было запрещено вкушать плоды. Змей-дьявол ждал, не подойдут ли Адам или Ева, чтобы уговорить их нарушить заповедь Бога. И вот однажды к дереву подошла Ева, она остановилась и любовалась его плодами. Чем дольше смотрела Ева на красивые яблоки, тем больше ей хотелось их попробовать. Вдруг с дерева послышался голос. Ева подняла глаза и увидела красивого змея, он спросил Еву:

– Правда ли, что Бог запретил вам рвать плоды с деревьев?

– Нет, – отвечала Ева. – Бог позволил нам рвать и есть плоды со всех деревьев. Только с этого дерева Он запретил нам есть плоды, потому что мы умрём, если попробуем их.

Тогда змей сказал Еве:

– Не верьте этому. Напротив, Бог знает, что если вы станете есть эти плоды, то станете такими же умными, как Он Сам, узнаете и доброе, и злое, а Он этого не хочет. Вот почему Он запретил вам есть эти плоды.

Ева слушала, а сама всё смотрела на красивые плоды, они нравились ей ещё больше. «Неужели змей сказал мне правду, – думала она, – и от этих плодов станешь умнее? И если мы с Адамом сделаемся умнее, узнаем и хорошее, и плохое – ведь это очень хорошо, а Бог и не узнает, если я сорву только одно яблоко». И вообразите, дети, что сделала Ева! Она протянула руку и сорвала запрещённый плод. Так был совершён первый грех.


Грехопадение.

Бытие. Глава 3:1–13


Ева съела половину яблока, а другую отнесла Адаму и уговорила его съесть. Адам послушался жену и тоже съел яблоко. Но только они съели запрещённый плод, как вспомнили о словах Божьих. Они поняли, что согрешили, и не могли смотреть друг другу в глаза. Они заметили, что они не одеты, и устыдились друг друга.

В эту минуту послышался голос Милосердного Бога. Он видел всё, что сделали Адам и Ева. А они, услышав голос Бога, не бросились к Нему радостно навстречу, как делали прежде, а испугались и спрятались под дерево. Они думали, что там их Бог не увидит.

Бог строго спросил:

– Адам, где ты?

Адам ответил:

– Милосердный Бог, я испугался, мне стыдно, ведь я голый – поэтому я спрятался.

Тогда Бог сказал:

– Адам, Я всё видел. Я видел, что ты съел плод с того дерева, с которого Я запретил тебе.

– Милосердный Боже, – оправдывался Адам, – я не виноват. Жена, которую Ты дал мне, принесла мне плод с дерева – и я съел.

Тогда Господь сказал Еве:

– Зачем ты это сделала?

– Милосердный Боже, – отвечала Ева, – я тоже не виновата. Змей обманул меня. Он предложил мне попробовать, – и я съела.

Вы помните, дети, кто вселился в змея и кто разговаривал с Евой? Дьявол – злой дух. Его раньше и строже всех наказал Бог.

Бог разгневался и сказал дьяволу, что «от жены родится Спаситель, Который победит дьявола и не позволит ему больше обманывать людей, а людям даст рай ещё лучше, не на земле, а на небе». Теперь змей, который до сих пор был самым красивым и самым умным животным, в наказание должен ползать по земле на животе и есть землю. И вы знаете, дети, что змей теперь считается самым гадким, проклятым животным.

Еве Бог сказал:

– Много болезней перенесёшь ты, рожая детей. За то, что ты соблазнила своего мужа, он будет властвовать над тобой, а ты должна его слушать.

Адаму же Бог сказал:

– Ты не послушался Меня, и вот тебе наказание: ты будешь много трудиться, с твоего лица потечёт пот, когда ты станешь обрабатывать землю, чтобы получить хлеб. Ты посеешь рожь или пшеницу, а вместо хлеба на твоём поле вырастут сорняки и колючки. Всю жизнь ты проведёшь в тяжёлых трудах, а когда умрёшь, тебя зароют в могилу, и ты превратишься в землю, из которой взят.

С этой минуты Адам и Ева уже не могли оставаться в раю. Сам Бог изгнал их из рая. На поле они должны были работать с утра до ночи, чтобы не умереть с голоду. Адам и Ева построили себе хижину недалеко от рая и часто плакали, говоря друг другу: «Ах, если бы мы не послушали змея! Если бы мы не ели с того дерева, то и до сих пор жили бы в прекрасном раю. Как плохо не слушаться Бога!»

Так Адам и Ева раскаивались в своём грехе, но вернуться в рай они уже не могли. Вход в рай охранял ангел с огненным мечом в руке.


Изгнание из рая.

Бытие. Глава 3:23–24


Видя раскаяние наших прародителей – Адама и Евы, Милосердный Бог не навсегда отверг их. Он утешил их – пообещал послать для спасения всех людей Своего Сына. Эти слова Бога, как вы узнаете после, действительно исполнились.


Перейти на страницу:

Похожие книги

Грех
Грех

Захар Прилепин – прозаик, публицист, музыкант, обладатель премий «Национальный бестселлер», «СуперНацБест» и «Ясная Поляна». Автор романов «Обитель», «Санькя», «Черная обезьяна», «Патологии».…Маленький провинциальный городок и тихая деревня, затерянные в смутных девяностых. Незаметное превращение мальчика в мужчину: от босоногого детства с открытиями и трагедиями, что на всю жизнь, – к нежной и хрупкой юности с первой безответной любовью, к пьяному и дурному угару молодости, к удивлённому отцовству – с ответственностью уже за своих детей и свою женщину. «Грех» – это рефлексия и любовь, веселье и мужество, пацанство, растворённое в крови, и счастье, тугое, как парус, звенящее лето и жадная радость жизни. Поэтичная, тонкая, пронзительная, очень личная история героя по имени Захарка.

Александр Викторович Макушенко , Евгений Козловский , Жозефина Харт , Кейт Аддерли , Патрисия дель Рока

Современная русская и зарубежная проза / Современная проза / Любовно-фантастические романы / Религия / Эро литература
Власть, политика, изменения. Что я могу сделать, чтобы мир стал лучше?
Власть, политика, изменения. Что я могу сделать, чтобы мир стал лучше?

«Политиком быть легко. Совсем не обязательно для этого иметь отношение к правительству, государственным делам и прочему», – говорит Ошо. Любая погоня за властью делает нас политиком. Когда муж пытается поставить себя выше жены – это политика. Когда родители требуют от детей повиновения – это политика.Ошо помогает нам понять, откуда в нас это стремление к власти и как оно проявляется в повседневной жизни, в том числе и в семейной. В этой книге он предлагает свое видение этой проблемы. Если бы общество было основано не на власти над другими, а на признании уникальности каждого из нас, то войн, ссор конфликтов стало бы значительно меньше. И мы можем повлиять на политическую ситуацию – достаточно самому стать добрее, терпимее к окружающим, чтобы другие люди подхватили эту «политическую идею».

Бхагаван Шри Раджниш (Ошо) , Бхагван Шри Раджниш

Эзотерика, эзотерическая литература / Религия / Эзотерика