Детский университет. Исследователи объясняют загадки мира. Книга первая

ЗНАМЕНИТЫЕ БРАТЬЯ

Якоб Гримм был старшим из двух сказочников, он родился в 1785 году, Вильгельм — спустя год. Они были старшими из девяти детей в семье. В детстве они слышали много сказок, но братья и представить себе не могли, что в будущем они станут их собирать. В университете оба сначала изучали право, но законы и параграфы так и не увлекли их. Якоб был страстным исследователем, он не только усердно собирал материал, но и стал основателем немецкой школы изучения фольклора.

Вообще-то обычно люди думают, что сказки имеют мало общего с реальностью. Странно, что именно из них дети должны узнавать, как себя вести, что можно, а что нельзя. Но если заглянуть за пряничные фасады сказок, можно заметить, что в этих историях есть множество предостережений и наставлений, они сообщают слушателю, что есть добро, а что — зло. И если бы это были не сказки, а просто нравоучения, вроде «делай то» и «не делай это», они казались бы нам скучными, как сухой школьный устав, который никто добровольно не будет ни читать, ни слушать. Мораль сказок именно потому хорошо усваивается слушателями, что она так красиво упакована в счастливые мечты и фантазии о прекрасных принцессах и принцах. Хотя она и гонит человека в темные леса страха, но вдали за ними всегда маячат чудеснейшие сказочные замки.

СОБИРАНИЕ СКАЗОК

Братья Гримм выслушали множество сказок и совершили длинные путешествия, чтобы найти хороших сказителей. На подготовку первого тома собрания сказок ушло 13 лет, второй был издан двумя годами позднее. Всего братья Гримм записали 240 сказок, в работе над этим большим проектом им помогало 40 человек.

«ЖИЛ-БЫЛ…»

Так начинаются многие из сказок братьев Гримм, но придуман этот знаменитый сказочный зачин не ими. Это вступление, без которого теперь уже невозможно представить себе сказки, они позаимствовали у одного своего коллеги, художника и писателя Филиппа Отто Рунге. Именно он выбрал для «Сказки о рыбаке и его жене», записанной на нижненемецком диалекте, формулу «Dar wöör maal eens», которая и переводится как «Жил-был».

«Жил-был» — так звучит типичный сказочный зачин. Стоит его услышать — тут же становится понятно, что все последующее повествование относится к какому-то неопределенному прошлому: все происходило то ли десять, то ли сто, то ли тысячу лет назад. О месте, где происходят описываемые события, тоже обычно не сообщается практически ничего. Понятно только, что это или дворец, или темный и страшный лес, или далекая-предалекая страна за морями и горами. Никому и в голову не придет искать свидетелей этих событий, ведь в сказках все происходит Нигде и Никогда или, иначе говоря, Везде и Всегда. Действие сказки распространяется не только на какой-нибудь один лес или дворец — она хочет рассказать правду обо всех лесах и дворцах, обо всех принцессах и дровосеках, обо всех крестьянах, обо всех злых и добрых людях. Все эти персонажи в реальности не существуют, а если и существуют, то не в таком сказочно преувеличенном виде. Таким образом, сказки утверждают, что немного от принцессы и немного от дровосека есть в каждом из нас.

ИСТОЧНИК ДЛЯ ДИСНЕЯ

Знаменитый мультипликатор Уолт Дисней снял много сказок. В его мультфильмах происходят удивительные и невероятные вещи, но никто этому не удивляется. По крайней мере, не так, как удивились бы мы, если б встретили настоящих гномов или присутствовали бы при превращении тыквы в карету. Для сказки все это — самые обычные вещи, обычнее скучного школьного дня. И при этом перед сказками стоит очень важная цель: они, персонифицируя разные таинственные силы, стараются объяснить, как устроен мир.

Чему может научить Белоснежка?