Детский университет. Исследователи объясняют загадки мира. Книга первая

«ВЕЧНЫЕ ГЕРОИ»

Все иногда любят похвастаться, но с теми, кто постоянно щеголяет рассказами о своих подвигах, лучше лишний раз не встречаться. А есть такие люди, с кем действительно случаются потрясающие вещи, но рассказывать они совсем не умеют, и их слушать тоже невыносимо скучно.

Разница между этими вариантами, во-первых, в том, что в первый раз мы слышали короткую версию, а во второй — длинную. Кроме того, очень важно, к какой группе принадлежит рассказчик. В первом случае мальчик относится к тем несчастным, которым стало плохо на уроке, а во втором — к тем, с кем ничего не случилось. Он не стал строить из себя героя, всем своим тоном как бы говоря: «Посмотрите, какой я крутой парень! Меня не стошнило!» И сразу понятно, что история рассказана с точки зрения того, кому плохо не было. Первому мальчику от произошедшего скорее стыдно, он преувеличивает, чтобы выставить себя в несколько лучшем свете, поэтому у него стошнило «весь класс», он ожидает сочувствия со стороны слушателей. Второй мальчик описывает урок подробнее, он обращает внимание скорее на то, что ребят тошнит по очереди, ему кажется забавной эта цепная реакция.

Для чего хороши истории?

Неважно, крепкий у тебя желудок или нет, но, когда рассказываешь о чем-нибудь, что сам пережил, всегда рассказываешь немного о себе. Это тоже одна из целей повествования. По рассказам лучше понимаешь рассказчика, узнаешь о нем что-то новое.

В течение жизни у каждого человека накапливается много историй, которые он раз за разом повторяет до конца своих дней. При этом обычно действует простое правило: детство становится все тяжелее, школьные оценки — все лучше, а роль рассказчика — все ярче. Каждый знает, что память заставляет нас понемногу приукрашивать воспоминания.

Но из того, что человек рассказывает, можно не только кое-что узнать про него самого, но и составить представление о жизни в прежние времена. Причем часто по рассказам эпоху можно представить себе гораздо живее, чем по учебникам истории. Потому что, когда перед тобой сидит конкретный человек, гораздо легче примерить на себя его шкуру. А это очень помогает представить себе голод и бедность прежних времен или понять, как страшно было жить во время войны. Иногда подобные рассказы тоже чему-то учат. А в лучшем случае — даже препятствуют повторению ошибок, совершенных в прошлом. Следовательно, рассказы могут помочь предотвратить войны, насилие и беззаконие. Ведь большая история складывается из множества маленьких.

ЭПОС

По-гречески «эпос» означает «повествование», «слово». Это старейшая из крупных повествовательных форм. Эпос рассказывал о прошлом, о подвигах героев, а еще воспевал устойчивый миропорядок. Именно воспевал, ведь произносились части эпоса нараспев певцами-сказителями. В эпосе сочетались реальные события прошлого и вымысел — таковы, например, саги о богах. Самый древний дошедший до нас европейский эпос повествует о Троянской войне и последовавших за ней скитаниях Одиссея. Эти две эпические поэмы называются «Илиада» и «Одиссея». Их текст в таком виде, в каком он известен сегодня, был записан примерно за восемь веков до начала нашей эры.

Кстати, истории, которые создаются на основе личного опыта и переживаний, называются «формирующими идентичность»: обозначение это трудное, но понятие — очень важное. Дело в том, что между рассказчиком и его историями происходит постоянный обмен: с одной стороны, из множества пережитого человек выделяет определенные сюжеты, а с другой — его Я, или, иначе говоря, идентичность, формируется за счет этих историй.

Кроме того, истории помогают людям почувствовать общность. Например, услышав рассказ про рыбу, мы вместе подумаем: «Фу-у-у! Представляю себе, как это было противно!» Или вместе возмутимся тем, что учитель предложил ученикам такое задание. Или вместе посмеемся над теми, кого стошнило. Или вместе будем злиться на задавак, которым плохо не стало. Так истории подтверждают наше общее «мы». А еще они могут разжигать конфликты, подкреплять предрассудки или, наоборот, давать начало дружбе.