Читаем Девербвзбздец полностью

Фасад человеческого черепа имеет классическое строение для всех головотяпых земных существ. С точки зрения диалектического материализма голова — очень важная часть, обоснованная многими человеческими науками. Здесь расположены главные функциональные органы жизнедеятельности, поэтому все остальные части тела теряют смысл без наличия головы в отдельности. Откинув внутреннее содержание, вроде мозга, а также внешнюю часть головы, покрытую волосяным покровом (возможно облысевшую) мы имеем пару глазниц с глазами, носовую выпуклость с двумя отверстиями и ротовой вход во внутрь головы, защищённый (априори) костяными зубами. Выражение передней части головы с помощью лицевых мышц образует мимическое отображение психологического состояния организма: агрессию, беспомощность, голод, любовь, раздражение, сон, хитрость, умность… Всем премудростям чтения смысловых выражений лица была посвящена целая человеческая наука с названием — физиогномика.

Физиогномика в основном представлялась познанием высшего уровня. Её изучали «психологи душ человеческих», «актёры», «художники» и прочие элиты человеческого социума. Констелляция важнейших анатомических и физиологических органов головы, с полным правом фасад головы принято называть зеркалом человека (авт. Чем другие головастые хуже?). С моей личной точки зрения несмотря на целую науку, посвящённую лицу, у человека лицо превращается в рудиментарное хранилище, некогда важных органов. Если кто-то ещё пытается овладеть мимикрией, то скорее всего «клоуны» и «покеристы». Для картёжников при игре в покер мимикой хочется обмануть другого и выведать карты соперника. Мимические знаки игроков в карты называются теллзы. Название происходит от английского tells —«рассказывать» и обозначает тайные знаки, подаваемые соперниками во время игры. Теллзы очень разнообразны: кто-то морщит лоб, кто-то смотрит или не смотрит на стол, краснеет, зевает, вздыхает, зевает, часто и тяжело дышит, кто-то прикасается к носу или прикрывает рот, пучат глаза. Люди зарабатывают деньги шевелением лица. Американский актёр Джим Керри очень преуспел в мимикрии смешных рожиц и стрижёт неплохие бабосы. Самый популярный в мире приёмчик в мимикрии называется «строить глазки». Этим приёмчиком пользуются практически все девочки и мальчики тоже. Более того, популярные персонажи мультиков своими мимишными мимиками зарабатывают нарисованным лицом много ништяков.

Достигший определённых успехов, человек как биологический организм, способный к созданию орудий прикладного значения, утрачивает свои природные физиологические качества. «Обезопасив» себя от «конкурентов» в биологической иерархии, человек утрачивает способности, которыми наделила его природа: зрение, обоняние, слух, физическое совершенство. Зачем овладевать какими-то физическими навыками, если в современном человеческом мире можно иметь корм не вставая с дивана? Самому могущественному созданию остаётся одна забава - вербвзбздеть на Земле  Другим для выживания необходимы сверхспособности для сохранения популяции от внешних врагов. Поэтому у других эти органы коммуникации с внешним миром развиты многократно выше, кроме единственного о котором мы здесь ведём речь — речевого аппарата. Он у человека получил гипертрофированное развитие. Одни только рычащие, звенящие звуки чего стоят. Создана целая наука обучения воспроизведения звуков — логопедия. У всех различных языковых племён имеются свои речевые фокусы. Например, наше раскатистое «Р» неподвластно многим народам, как и «куакание» англосаксов, «мяукание» на десяти тонах у азиатов и гортанная «скороговорчивость» арабов и т. д.

Утрачивая природные способности и развитие искусственных речевых и вкусовых качеств ведёт человека к потере инстинктивных защитных систем. Насколько у «собакевичей» рационально сочетается акустическое «Р-Р-Р» с мимическим задиранием губ, обнажением страшных клыков, жестикуляция хвостом и шерстью на загривке, настолько глупо несуразно выглядит у двух человеческих особей: «дуР-Р-Р-ак» -«сам дуР-Р-Рак»!


Любая эмоция на ваше усмотрение


Лицевая индивидуальность человека, также утрачивается в значительной мере. Применение макияжа, стрижка, головные уборы, пластические операции, атрофирование лицевых мышц во многом влияют на утрату индивидуальности каждой отдельно взятой особи. Ровно, как люди не отличают птиц одной породы и зверей по лицам, так и они не различают нас. Более того, у каждой расы есть свои национальные шутки о нечитаемости лиц другой расы. Азиатам очень трудно улавливать европейские индивидуальности на лицах, а европейцам аналогично — все азиаты на одно лицо. Поэтому мимическая коммуникация между людьми утрачивает свою важность и лишается дальнейшего развития.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное
Агнец Божий
Агнец Божий

Личность Иисуса Христа на протяжении многих веков привлекала к себе внимание не только обычных людей, к ней обращались писатели, художники, поэты, философы, историки едва ли не всех стран и народов. Поэтому вполне понятно, что и литовский религиозный философ Антанас Мацейна (1908-1987) не мог обойти вниманием Того, Который, по словам самого философа, стоял в центре всей его жизни.Предлагаемая книга Мацейны «Агнец Божий» (1966) посвящена христологии Восточной Церкви. И как представляется, уже само это обращение католического философа именно к христологии Восточной Церкви, должно вызвать интерес у пытливого читателя.«Агнец Божий» – третья книга теологической трилогии А. Мацейны. Впервые она была опубликована в 1966 году в Америке (Putnam). Первая книга трилогии – «Гимн солнца» (1954) посвящена жизни св. Франциска, вторая – «Великая Помощница» (1958) – жизни Богородицы – Пречистой Деве Марии.

Антанас Мацейна

Философия / Образование и наука
Основы метафизики нравственности
Основы метафизики нравственности

Иммануил Кант – величайший философ Западной Европы, один из ведущих мыслителей эпохи Просвещения, родоначальник немецкой классической философии, основатель критического идеализма, внесший решающий вклад в развитие европейской философской традиции.Только разумное существо имеет волю, благодаря которой оно способно совершать поступки из принципов.И только разумное существо при достижении желаемого способно руководствоваться законом нравственности.Об этом и многом другом говорится в работе «Основы метафизики нравственности», ставшей предварением к «Критике практического разума».В сборник входит также «Антропология с прагматической точки зрения» – последняя крупная работа Канта, написанная на основе конспектов лекций, в которой представлена систематизация современных философу знаний о человеке.

И Кант , Иммануил Кант

Философия / Образование и наука