Ниже будут рассмотрены лишь некоторые проявления сексуального поведения, традиционно рассматриваемые как «отклонения», независимо от современной оценки. Следует сразу же оговориться: некоторые виды сексуального поведения действительно можно рассматривать как негативные девиации (некрофилия, изнасилование, педофилия, насилие по отношению к партнеру и т. п.). Другие, строго говоря, являются видами экономической, «трудовой» деятельности (проституция, изготовление и распространение порнографической продукции). Наконец, третьи, хотя традиционно и рассматриваются как «отклонения», представляют собой разновидность сексуального поведения в пределах «нормы» (гомосексуализм, трансвестизм, добровольные для партнеров элементы мазохизма и садизма, мастурбация, добровольный групповой секс и т. п.). Излишний ригоризм, нетерпимость к проявлениям сексуальности – не лучшая социальная реакция на такие формы сексуального поведения, которые носят добровольный характер и исключают насилие.
§ 2. Проституция
Пожалуй, самое краткое определение проституции – возмездное предоставление сексуальных услуг.
Однако это определение нуждается в уточнении.Под проституцией
(от лат. prostare – продаваться публично) обычно понимается вступление за плату в случайные, внебрачные сексуальные отношения, не основанные на личной симпатии, влече-нии*.* См.: Аколиньский С.
Проблемы социальной патологии. Социальная политика. М., 1977; Блох И. История проституции. СПб., 1913. Т. 1. С. 7, 29-30; Голод С. И. Проституция в контексте изменения половой морали // Социологические исследования 1988. № 2. С. 65; Проституция и преступность / Под ред. И. В. Шмарова. М., 1990.
В литературе отмечаются такие признаки проституции, как неопределенная множественность партнеров; систематичность сексуальных контактов; «публичность», достоверная известность о ремесле проститутки; доступность лица, занимающегося проституцией, каждому желающему удовлетворить сексуальную потребность за плату; специфический «образ жизни» и др. Однако существенными, принципиальными для проституции остаются два признака: безличный (отчужденный)
и возмездный (платный) характер сексуальных отношений. Совокупность этих двух критериев позволяет отграничить проституцию как от корыстных супружеских отношений, брака по расчету, так и от внебрачных сексуальных связей, основанных на личных симпатиях и влечениях, а также от получающих все большее распространение в подростковой и молодежной среде безличных, отчужденных, но бескорыстных контактов.Проституирование возможно как при гетеросексуальных, так и при гомосексуальных отношениях, как со стороны женщины, так и со стороны мужчины (еще в Древней Греции наряду с женскими публичными домами были и мужские, а в Древнем Риме число мужчин, занимающихся проституцией, не уступало числу женщин-проституток). Не имеет значения способ удовлетворения половой потребности.
Немного истории*
. Является ли проституция действительно древнейшей профессией? Вряд ли, если под профессией понимать трудовую специализацию и в доклассовом обществе (охотник, скотовод, землепашец). Ведь проституция как купля-продажа могла появиться лишь при наличии товарно-денежных отношений, то есть в классовом обществе. Думаю, что устойчивый миф о древнейшей профессии связан не собственно с проституцией, а с пережитками группового брака. Ни гетеризм сам по себе, ни обычай (а то и религиозная обязанность, как, например, в Вавилоне) отдаваться незнакомому мужчине в храме (ошибочно именуемый «храмовой проституцией»), ни сохранившийся у некоторых народностей до сих пор обычай предлагать гостю свою жену на ночь не являются проституцией. Проституция налицо там, где женщина, по словам А. Бебеля, «превращает в ремесло продажу своей привлекательности». По тем же причинам не является проституцией свободное сексуальное поведение, в том числе групповое, в современной подростково-молодежной среде (субкультуре).* Подробнее см.: Блох И.
Указ. соч. (репринтное издание, М.-СПб., 1994); Голод С. И. XX век и тенденции сексуальных отношений в России. СПб., 1996; Дюпуи Е. Проституция в древности и половые болезни. СПб., 1907 (репринтное издание, Кишинев, 1991); Девиантность и социальный контроль в России (XIX – XX вв.). С. 318-361.