Читаем Девица Платочковица и Скромный Платочек полностью

  Множество глаз из очереди умоляюще посмотрело на Девицу Платочковицу, как бы говоря: "Ну не отвлекай ты ее, и так очередь еле идет! Мы тебе сами свечи купим, только не отвлекай продавщицу".

  В надежде послушать службу Девица Платочковица протиснулась в середину храма, но бесполезно. Где-то, заглушая службу, плакал ребенок и ему утютюкала мать. Хор что-то мурлыкал под нос, а священник бормотал тихо и невнятно - все равно его никто не слушает.

  Девица Платочковица бежала прочь из этого прихода.

  - Платочек! Если безразличие и безответственность - это и есть высшая христианская добродетель, то не надо мне такого христианства! Я лучше приму ислам, как ПлаточковицаВЗеленомХиджабе!

  - Ты сама назвала вещи своими именами. Высшая христианская добродетель - это смирение, а то, что ты увидела, ты совершенно правильно назвала терминами "безразличие" и "безответственность". Теперь завязывай меня покрепче и пойдем во Второй приход! - сказал платочек.

*  *  *

  Второй храм внешне ничем не отличался от первого. Те же золотые купола, те же белые стены, тот же колокольный звон. Те же попрошайки у ворот, только не ругаются между собой. Когда Девица Платочковица приблизилась к храму, к ней подошел мужчина средних лет и начал убедительно рассказывать о том, как у него украли все деньги и документы, и он не может вернуться в свой город. Но как только Девица Платочковица потянулась за кошельком, как рядом возникли двое крепких ребят с красными повязками "приходской дружинник" на рукаве и сказали попрошайке:

  - Пройдемте с нами!

  - Куда? - удивился он.

  - В отделение милиции. Там заведем дело по поводу украденных у вас документов, установим вашу личность, выясним ваш адрес и, когда уладим эти формальности, отправим вас домой с паломническим автобусом.

  - Не надо беспокоиться обо мне, я сам доберусь, - начал возражать попрошайка.

  - А если окажется, что вы обманываете - против вас будет возбуждено уголовное дело по статье мошенничество и незаконное предпринимательство, чтобы вы не кощунствовали, оскорбляя священную добродетель милостыни.

  Мужик вырвался из рук дружинников и бросился бежать со всех ног. На штанах его растекалось мокрое пятно.

  Войдя на территорию храма, Девица Платочковица с удивлением увидела, как мама поучает маленького ребенка:

  - Вот видишь, фантик валяется, подними и брось в урну.

  - Без благословения? - удивилась Девица Платочковица.

  - Какое может быть благословение на то, чтобы соблюдать чистоту на территории храма? - удивилась мама.

  Увидев известное строение с буквами "М" и "Ж" на дверях, Девица Платочковица решила воспользоваться им, но на всякий случай спросила идущего из него отрока:

  - Не закрывается ли там дверь на ключ?

  - Туалет на ключ??????????? Чтобы какашки не воровали? Это только жадные жиды так делают! - удивился отрок.

  Возле одного из сараев монах давал распоряжение рабочим:

  - Вот тут крыша протекать стала, езжайте на рынок и купите рубероид и залатайте. А то люди пожертвовали добро, надеялись, что на доброе дело, а вот дождь пойдет - все промокнет и пропадет.

  В храме Девица Платочковица была удивлена тем, что за свечным ящиком никого не было. Два лотка для записок о здравии и об упокоении, коробка со свечами, ящик для денег и еще объявление о том, что цены на свечи и записки не существует – жертвуйте, кто сколько подаст. Лавка с книгами и сувенирами находилась за пределами храма, чтобы ни у кого не возникло желание процитировать Евангелие (Матф. 21:12) или (Иоан. 2:15).

  Хор пел удивительно красиво, прихожане соблюдали благоговейную тишину. У какой-то мамы заплакал младенец, и она растерялась, не зная что делать. К ней подошла другая мамочка и жестами показала, что надо выйти из храма и успокоить ребенка. В алтарь прошел священник, по пути он сделал замечание бабушкам: "Видите, что лампада у иконы коптит, поправьте фитилек, не будьте безразличны к храму, где молитесь!"

  Девице Платочковице очень понравилось в последнем приходе, и она стала ходить в него на богослужения. Периодически она спрашивала Платочка:

  - Ну и где же тут смирение? В том приходе ты сразу показал безразличие и безответственность. Почему в этом ты не можешь показать смирение?

  - Не торопись, не так быстро. Мерзость увидеть легко, она сама бросается в глаза, а чтобы красоту увидеть - надо постараться, - говорил Платочек. - Кляксу в тетради может увидеть даже неграмотный, а чтобы распознать талантливые стихи - надо не только стать грамотным, но и развить в себе чувство прекрасного.

  - Так что же мне делать? - спрашивала Девица Платочковица.

  - Решай сама. Ты приходишь только на литургию и ничего кроме богослужения не видишь. И при этом круглый ноль в литургических знаниях. Так как же ты можешь увидеть хоть какую-нибудь добродетель?

  Немного подумав, Девица Платочковица стала приходить трудиться на приходе: петь в храме, работать на огороде, участвовать в приходской самодеятельности, поступила в воскресную школу.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Интервью и беседы М.Лайтмана с журналистами
Интервью и беседы М.Лайтмана с журналистами

Из всех наук, которые постепенно развивает человечество, исследуя окружающий нас мир, есть одна особая наука, развивающая нас совершенно особым образом. Эта наука называется КАББАЛА. Кроме исследуемого естествознанием нашего материального мира, существует скрытый от нас мир, который изучает эта наука. Мы предчувствуем, что он есть, этот антимир, о котором столько писали фантасты. Почему, не видя его, мы все-таки подозреваем, что он существует? Потому что открывая лишь частные, отрывочные законы мироздания, мы понимаем, что должны существовать более общие законы, более логичные и способные объяснить все грани нашей жизни, нашей личности.

Михаэль Лайтман

Религиоведение / Религия, религиозная литература / Прочая научная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука
След Сатаны
След Сатаны

Книга «След Сатаны на тайных тропах истории» написана молодым чеченским исследователем Дени Баксаном в 1995 году. Но только в 1998 году она была издана небольшим тиражом (5 тысяч экземпляров) в ЧРИ.Труд Дени Баксана сразу получил известность. Большинство аналитиков и простых читателей очень высоко оценили эту книгу. По сути впервые на таком уровне автор попытался обобщить огромный исторический материал связанный с воздействием «сатанизма» (тайных сил) на историю человечества, народов, отдельных личностей и целых государств. Автор широко использует богатейшее этнокультурное историческое наследие народов мира.http://www.genproc.gov.ru/news/news-59608/В Кабардино-Балкарии по иску прокурора признана экстремистской книга «След сатаны на тайных тропах истории»31.03.2010По иску прокурора Кабардино-Балкарской Республики суд принял решение о признании экстремистскими книжных изданий «След сатаны на тайных тропах истории» и «След сатаны на тайных тропах истории. Издание 2-е дополненное».Данные книги, отпечатанные в типографии ООО «Полиграфсерис» г. Прохладного, были выявлены прокуратурой Республики Ингушетия при осуществлении надзора за состоянием законности в сфере противодействия экстремистской деятельности и направлены в Кабардино-Балкарскую Республику для проведения проверки факта изготовления и распространения информационных материалов экстремистского характера.Согласно лингвистическому заключению, назначенному прокуратурой республики, текст печатного издания «След сатаны на тайных тропах истории» содержит авторское видение истории религии и разъясняет сущность проявления сатанизма. При этом информация содержит негативную характеристику и оценку ряда религий и верований, противопоставляет мусульманскую религию всем остальным, негативно оценивает современную Россию и Российское государство, а также отдельные национальности — евреев и русских. Книга побуждает читателей-мусульман к действиям против представителей иных религий и верований. Также автор убеждает в исключительности мусульман-чеченцев и в обусловленности их верой борьбы с «сатанизмом» в лице России и русских.Книга «След сатаны на тайных тропах истории. Издание 2-е дополнительное», также содержит признаки экстремизма. Ее содержание направлено на возбуждение социальной, расовой, национальной и религиозной розни, пропаганду исключительности, превосходства и неполноценности людей по признаку их социальной, расовой, национальной, религиозной и языковой принадлежности.Согласно Федеральному Закону «О противодействии экстремистской деятельности» на территории Российской Федерации запрещаются распространение экстремистских материалов, а также их производство или хранение в целях распространения.Нальчикский городской суд согласился с позицией прокуратуры и признал указанные книги экстремистскими.После вступления решения суда в законную силу книги будут внесены в Федеральный список экстремистских материалов.

Дени Баксан

Религия, религиозная литература
Книга 19. Претворение Идеи (старое издание)
Книга 19. Претворение Идеи (старое издание)

Людям кажется, что они знают, что такое духовное, не имея с этим никакого контакта. Им кажется, что духовное можно постичь музыкой, наукой или какими-то психологическими, народными, шаманскими приемами. Духовное же можно постичь только с помощью чуткого каббалистического метода вхождения в духовное. Никакой музыкой, никакими «сеансами» войти в духовное невозможно. Вы можете называть духовным то, что вы постигаете с помощью медитации, с помощью особой музыки, упражнений, – но это не то духовное, о котором говорю я. То духовное, которое я имею в виду, постигается только изучением Каббалы. Изучение – это комплекс работы человека над собой, в результате которого на него светит извне особый свет.

Михаэль Лайтман

Религиоведение / Религия, религиозная литература / Прочая научная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука