Девки гулящие 2

Каких у неё открыток только не было – с птичками, с детишками, с дамами в шляпках и нарядных платьях… Особенно много было карточек с видами российских городов. Одних видов Вятки несколько сотен насчитывалось. Откуда столько? Объяснила. В магазинах Вятки заявки оставлены – как что новое в этом отношении появляется – Прасковье сразу откладывают. Кроме того, к данному процессу все девки из публичных домов подключены – из Вятки и из уездов тоже. Слетаются к Прасковье карточки и из Котельнича, и из Сарапула, и из Ижевского завода…

Эх, какую бы энергию, да в нужное русло…

С особой гордостью демонстрировала Прасковья Ваньке карточки с фронта. Девки и такие ей несли – от сердца отрывали, но с Прасковьей не поспоришь. Справедливости ради надо сказать, что если у Прасковьи уже такая открытка имелась, то на дубликат она не претендовала.

На фронтовых карточках тоже детишки имелись, но были они уже не в платьица и короткие штанишки наряжены, а в шинелях, ремнями перепоясаны, при погонах и наградах.

Пошли открытки вслед за людьми на войну, в битву мировую за источники сырья и рынки сбыта включились. Надо сказать, что не только Россия этот прием борьбы с врагом использовала – Германия, Австро-Венгрия, Франция и прочие тоже в этом замечены были.

Малыши в военной форме на открытках Прасковьи ходили в разведку, из пушек стреляли, врагов, заклятых кашей угощали, письма из родной деревни в перерыве между боями читали…

Были на открытках и вполне взрослые военные. Обширно казаки были представлены – верхом на конях, в косматых шапках, с шашками и пиками. Откуда только столько казаков с пиками и набралось? Если Ванька правильно помнил – пики выдавались только казакам из передней шеренги, остальных казаков по прибытии в часть казна пиками не снабжала. Стереотип, наверное, у издателей почтовых карточек сложился – если есть казак, то должна быть и пика…

Казачьего населения обоего пола в империи сейчас более трёх миллионов насчитывается, в подчинении военного министерства одиннадцать казачьих войск имеется – Донское, Кубанское, Терское, Астраханское, Уральское, Оренбургское, Сибирское, Семиреченское, Забайкальское, Амурское и Уссурийское. Ещё и казачье население Иркутской и Енисейской губерний не должно быть забыто. Почти восемьдесят процентов казаков – русские, семнадцать процентов – украинцы, а остальные – калмыки, осетины, татары, буряты, монголы и якуты. Есть немного и из других народов. Ваньке не посчастливилось в казаки попасть, ну да и ладно.

Долго Ванька коллекцию Прасковьи разглядывал – любопытно ему стало, а Прасковье – приятно, что Ванечка к её увлечению интерес проявил, а не обсмеял бабу возрастную.

Почтовая карточка из коллекции Прасковьи.

Почтовая карточка из коллекции Прасковьи.

Почтовая карточка из коллекции Прасковьи.

Почтовая карточка из коллекции Прасковьи.

Почтовая карточка из коллекции Прасковьи.

Почтовая карточка из коллекции Прасковьи.

Глава 24. Миссионеры

Вятская губерния. Языческое жертвоприношение у черемисов.

Заведения на Больше-Хлыновской как обычно отработали до последнего клиента. Александра проверила всё ли ладно, дослушала проигрываемую патефоном пластинку, аккуратно поместила её в бумажный конверт и положила его в деревянный ящик. Бережно они сейчас к пластинкам относятся – война, всё дороже стало, а популярные у посетителей диски из шеллака быстро из строя выходят. Смотришь, а уже опять надо новый покупать – никаких денег с такими расходами не напасешься…

Только вроде и спать легла, а тут опять кого-то принесло. Выглянула в окно – миссионеры. Недавно и были, а тут снова… Придется девок сейчас поднимать, в гостиной в рядок усаживать – пусть беседу их слушают и книжечки получают. Ванька не велел с миссионерами ссориться – себе дороже обойдется. Надо сказать, поле деятельности в заведениях Воробьевых для миссионеров притягательное – кого только среди проституток нет. В наличии и языческих верований девицы, и мусульманки, и иудейки, затесались и атеистки с представительницами прочих конфессий.

Ванька всяких велел иметь – клиентам выбор нужен, а у них иногда такие причуды и заскоки встречаются… Помнила Александра случай, когда один богатый иудей свою сестру по вере велел ему предоставить, а у них у наличии свободные только черемиски были. Как орал он, что хотели ему подсунуть бабу непотребную и больше он сюда ни ногой. После этого и велел Ваня разнообразие не только по возрасту, национальности, внешности, цвету волос и прочему среди девок иметь, но и ещё по вере. Сейчас то у них каждой твари по паре – даже если у Александры нужной девушки нет, тут же от Евдокии или Прасковьи нужный экспонат доставлен будет. У них не найдется – у Бакулевой займут, что вместо Марии сейчас у Воробьевых в содержательницах.