Читаем Девочка в гараже. Реальная история приемной мамы полностью

Когда все новости иссякали, я спрашивала Карен, как складываются ее отношения с Господом. Она говорила, что порой борется с Ним и спорит. Но при этом расспрашивала меня о смысле библейских стихов и преданий. А еще она многому научилась на занятиях по изучению Библии. Она видела, как некоторые заключенные позволяют Богу преображать их, а другие не готовы вверить свою жизнь Спасителю и предпочитают держать ее под собственным контролем. Карен и развивалась, и менялась. Она уже была иной, не той, которую я знала много лет назад. Она видела, что Бог любит ее, даже несмотря на то что она убила собственного ребенка. Как всегда, мы плакали вместе. Но эти слезы были выражением благодарности и признательности за работу, которую продолжал Бог в наших сердцах.

Один раз, летом, на свидании, я поняла, что она не только меняется – но и что Дух Святой чудесным образом преображает ее душу. И свидетельством этого стали ее слова: «Лучше я до конца своих дней буду сидеть в тюрьме с Иисусом, чем жить в Каспере без Него».

27. Свобода

Технологии развивались, и наше общение с Карен становилось более плотным. Одно время она могла звонить мне в компанию и оставлять сообщения. Затем появились сотовые телефоны. Если я не отвечала, она оставляла мне сообщение о том, когда сможет позвонить в следующий раз. Наша схема оказалась эффективной.

Однажды в 2011 году Карен позвонила мне в слезах и спросила, не могу ли я приехать. Ее старший сын Кайл попал в аварию, разбился насмерть на мотоцикле. Ему был всего двадцать один год. Я не видела его с детских лет. Его оборвавшаяся жизнь принесла еще одну трагедию в семью Бауэр.

Я встретилась с Карен несколько дней спустя – и плакала вместе с ней. Карен рассказала мне все, что узнала от родителей. Она опять не смогла присутствовать на похоронах своего ребенка. Разговоры об утрате и сердечной боли заставили ее задуматься и о своей душе.

– Я много плакала и думала о том, что Кайл умер еще до того, как у меня появился шанс снова его увидеть. Он был совсем ребенком, когда я попала в тюрьму. Я надеялась, что он, повзрослев, придет повидаться со мной. Но он так и не пришел, а потом погиб. Все, что мне остается, – молиться, чтобы он познал Иисуса и находился теперь на небесах вместе с Богом.

Я протянула ей бумажный платок из коробки на столе, и сама взяла один.

– Много лет тому назад я слышала, – заговорила я, – что Кайла и Кайру усыновила христианская семья. Думаю, они росли в христианской вере, а значит, Иисус вполне мог явить себя Кайлу. Мы можем лишь молиться о том, чтобы Кайл познал Иисуса и теперь был с Ним, – мне хотелось не досаждать Карен нравоучениями, а дать ей надежду.

– Я вот еще о чем хотела с вами поговорить… – призналась Карен, вытирая глаза платками.

Я придвинула стул поближе, чтобы нас не услышали остальные. Но хочу ли я выслушать то, что она намерена мне сказать? Неужели опять плохие вести? Или она собирается признаться в том, что раньше скрывала?

– О чем же? – спросила я настороженно, несмотря на всю свою сдержанность.

– С тех пор, как я услышала о смерти Кайла, я гадаю, увижусь ли с ним на небесах. А еще о том, узнает ли он меня и встретился ли он с Ханной.

Она впервые упомянула имя Ханны – с тех пор, как призналась мне во всем тринадцать лет назад. Боже, благодарю Тебя! Я видела, как с того страшного дня в этой женщине свершились чудесные перемены. Какой бесчувственной она казалась тогда, когда рассказывала о своем зверском нападении на невинного ребенка! А сейчас передо мной была трепетная верующая в поиске духовных истин! Я улыбалась и вновь была готова расплакаться. То были слезы надежды. Слезы радости. Слезы, полные добрых вестей и обещаний Иисуса.

– Если слово Божье есть правда, а я верю, что это так, Ханна и Кайл уже приняты на небесах. Если мы верим, что Библия – слово Божье, ее обещания даруют нам покой, – я протянула руку и накрыла ладонь Карен.

– Я хочу верить, – сказала она. – Хочу верить, что Кайл простил меня за все, особенно за смерть Ханны. За то, что я разрушила всю нашу семью, вынудила детей жить порознь, расти в разных домах. Это из-за меня они злились и ненавидели.

Она впервые упомянула имя Ханны – с тех пор, как призналась мне во всем тринадцать лет назад

Я покачала головой и сказала:

– Бог знал, в каком скверном положении вы с детьми были перед смертью Ханны. Если бы Он не вмешался, жестокостей было бы больше, вы продолжали бы идти тем же путем, если не хуже. Я убеждена, что в день смерти Ханны Иисус в Его милости забрал ее к себе. Он любит ее. Он любит Кайла и… Он любит вас.

– Вы правда верите в это?

В ее голосе было столько надежды!

– Да. Бог не лжет. Он – истина, и Он верен своему слову.

– Мне надо попросить вас еще об одном. О прощении, – сказала Карен.

– О прощении? Мы почти не говорили о нем.

– Я хочу, чтобы вы знали: я просила Бога простить меня за то, что я убила Ханну.

Меня окатила волна радости, мое сердце дрогнуло.

– И вы верите, что он вас простил?

Перейти на страницу:

Все книги серии Добро побеждает. Истории на пределе

Девочка в гараже. Реальная история приемной мамы
Девочка в гараже. Реальная история приемной мамы

Если вы увидите ее в супермаркете или на улице, то подумаете – обычная женщина. Никто не скажет, что она в одиночку борется со злом в этом мире. Не как супергерои из фильмов. По-другому. Однажды Дебра подумала: вот, у меня есть дом, есть еда на столе, а у некоторых детей ничего этого нет. И тогда она поняла, что смысл ее жизни – воспитывать приемных детей. Детей, которых забрали у трудных родителей. Детей, которые никогда не знали, как это – жить в счастливой семье. Так в ее доме появилась маленькая Ханна. Ей было 4 года. Она была как затравленный зверек. Молоко с печеньем перед сном, свои заколки и игрушки, ласка и объятья мамы – малышка долго не могла привыкнуть, что так бывает. Но все рухнуло в один день. На пороге их счастливого дома стояла настоящая мать девочки. Она взяла Ханну за руку и увезла с собой, и Дебра не могла ее остановить. Но это – только начало истории.

Дебра Мерк

Публицистика / Зарубежная публицистика / Документальное

Похожие книги

100 знаменитых загадок природы
100 знаменитых загадок природы

Казалось бы, наука достигла такого уровня развития, что может дать ответ на любой вопрос, и все то, что на протяжении веков мучило умы людей, сегодня кажется таким простым и понятным. И все же… Никакие ученые не смогут ответить, откуда и почему возникает феномен полтергейста, как появились странные рисунки в пустыне Наска, почему идут цветные дожди, что заставляет китов выбрасываться на берег, а миллионы леммингов мигрировать за тысячи километров… Можно строить предположения, выдвигать гипотезы, но однозначно ответить, почему это происходит, нельзя.В этой книге рассказывается о ста совершенно удивительных явлениях растительного, животного и подводного мира, о геологических и климатических загадках, о чудесах исцеления и космических катаклизмах, о необычных существах и чудовищах, призраках Северной Америки, тайнах сновидений и Бермудского треугольника, словом, о том, что вызывает изумление и не может быть объяснено с точки зрения науки.Похоже, несмотря на технический прогресс, человечество еще долго будет удивляться, ведь в мире так много непонятного.

Владимир Владимирович Сядро , Оксана Юрьевна Очкурова , Татьяна Васильевна Иовлева

Приключения / Энциклопедии / Словари и Энциклопедии / Публицистика / Природа и животные
Том 1. Философские и историко-публицистические работы
Том 1. Философские и историко-публицистические работы

Издание полного собрания трудов, писем и биографических материалов И. В. Киреевского и П. В. Киреевского предпринимается впервые.Иван Васильевич Киреевский (22 марта /3 апреля 1806 — 11/23 июня 1856) и Петр Васильевич Киреевский (11/23 февраля 1808 — 25 октября /6 ноября 1856) — выдающиеся русские мыслители, положившие начало самобытной отечественной философии, основанной на живой православной вере и опыте восточнохристианской аскетики.В первый том входят философские работы И. В. Киреевского и историко-публицистические работы П. В. Киреевского.Все тексты приведены в соответствие с нормами современного литературного языка при сохранении их авторской стилистики.Адресуется самому широкому кругу читателей, интересующихся историей отечественной духовной культуры.Составление, примечания и комментарии А. Ф. МалышевскогоИздано при финансовой поддержке Федерального агентства по печати и массовым коммуникациям в рамках Федеральной целевой программы «Культура России»Note: для воспроизведения выделения размером шрифта в файле использованы стили.

А. Ф. Малышевский , Иван Васильевич Киреевский , Петр Васильевич Киреевский

Публицистика / История / Философия / Образование и наука / Документальное