Читаем Девушка без имени полностью

А когда возвратилась в комнату, то увидела Духа – сидит на полу, ноги под себя подогнул, в натуре чем-то приторможенный… Перед собой расстелил кошку. – Не положил, а именно впечатление такое: распял – чем-то накачал её, не иначе… И она лежит – «безвольная мумия перед операцией» – на спине! Ноги растопырены – во все четыре стороны! Не поверите – закреплены, как наручниками! Связаны какими-то лоскутами, прибитыми к полу. Степлер недалеко валяется – не знаю, как правильно называется: который выстреливает гвозди?

И кошка лежит, не шевелится. А Дух нагибается и её живот… – между прочим ОБРИТЫЙ кошкин живот, чем-то намазанный – лижет. За лапы придерживает и облизывает. Ласкает и облизывает.

Ну, и как вы думаете, моя реакция на такое?

Так вот, представьте – никакой реакции. … …


Более того, мне вдруг кажется, что так и надо, и ничего необычного тут вовсе нет. В комнате Дух уже установил видик, и уже фильм идёт – там девушка соблазняет собаку – кобеля. А тут Дух соблазняет… кошку… Чего особенного?


Ну, я посмотрела и подумала, что сначала нужно всё же закончить дела… Приготовить обед, разложить по тарелкам. И вышла.

Вернулась на кухню. Дорезала всё, что требовалось. Разложила на блюде, наполнила салатницу, украсила сладким красным перцем, зеленью, лимоном, достала из сумки рюмки, взяла бутылку – она уже открытая оказалась на подоконнике и не полная, налила себе – выпила. У выпивки не было вкуса. Снова налила – снова выпила. И опять налила, и ещё… И ещё. А дальше… наверно, вырубилась.


Когда проснулась, было темно! – Видно, ночь уже наступила. Луна сквозь окно – круглая: бесстыжая, яркая, белая – прямо мне в морду! Рядом на полу – кошка! Всё так же на спине, с вяло полу-согнутыми лапами и светящимся в свете луны белым животом с пятнышками сосков, уже не связанная. И подумалось, что она изнасилованная… Не хочу объяснять, почему подумала…

Но опять мне ничего не показалось, такого, чтобы очень уж необычного. Почему-то в присутствии Духа всё вообще выглядит иначе – всё само собой разумеется, выглядит нормально так…

А ещё там у стены стоял огромный стеклянный аквариум, только не для рыб, а для змеи. Кажется, такие называются террариум. С песком, каменюками и корягой.

А сама змея – в аквариуме её не было – большущая такая, толстая, лежала рядом со мной – тоже на полу, в одеялах.

– Вот, думаю, этой здоровущей змеёй, наверно, Дух кошку изнасиловал. Может помрёт теперь…

И главное: мысли эти спокойно так в моей голове проплывают, прямо как рыбки, которые должны бы плыть в аквариуме, да только там воды нет. И пока я со сна продолжала лежать на полу среди одеял – ничего такого необычного мне в этих мыслях не казалось. Вот сейчас даже не понимаю, как вообще-то можно до такого додуматься?

А тогда – нормально.

А сам Дух тоже был в комнате: спокойно себе спал – правда, на кровати, а не на полу – со всеми нами. Змеюка лежала рядом, кошка… и я…


Но отношение к Духу от этого вообще не изменилось. А к змее даже возникла какая-то удивительная симпатия – родственная, вроде мы теперь братья – вообще нежное очень необъяснимое вполне чувство.

И больше мы ничем в тот раз даче не занимались. Мы даже не пили. И жрачку мою, которую готовила днём не ели. Мне как-то даже не вспомнилось утром, что надо бы поесть. Не обнимались, почти не разговаривали – вообще ничего.

Странно, но Дух не делал никаких попыток ни в какую сторону. Не выяснял, почему я уснула, не объяснял ничего про кошку, не предлагал выпить или закусить. Только змею погладил утром, когда проснулся – пообцеловал, и мне нахально так сунул прямо в лицо, нагло улыбнулся и спросил: «понравилась тебе моя Маша?».

Ясно, что ответить на это было совсем нечего, и я коротко съязвила: «Хорошая девочка!»

И всё!

Мы молча собрались и уехали. А террариум со змеёй он просто закрыл – кто там за ней ухаживает я поняти не имею. А кошку: когда уже утром я снова проснулась, то кошки уже не было. Будто всё приснилось.


То есть: состояние моё после возвращения с той «дачи», оказалось таким, будто – видела сон. Всё мутно, неправдоподобно, не важно, глупо, очень противно (непонятно почему) и похоже на альтернативное кино.

Кроме одного…

У меня вокруг рта.. .... … образовалась чешуя.

И ещё… около… вокруг промежности… – чешуя. И между ногами… – на внутренней части бёдер, где кожа обычно самая чувствительная…

Что-то среднее между змеиной и рыбной.

Сначала глазам не поверила. Потом… ну таблетки разные пила, в комнате у себя заперлась. Я вообще живу одна, но всё равно тщательно заперлась (на оба замка) и… телефон отключила. Выдернула его из розетки, а заодно и холодильник, и микроволновку, и на всякий случай перекрыла газ.

Вытащила зеркало – сняла его с тумбочки и засунула лицом к стене за шкаф. Все пальто из прихожей – засунула в мешок и под кровать. Обувь тоже сложила в пакет, на антресоли закинула. Механически ходила по квартире и убирала то одно, то другое. Не знаю, для чего.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Психология масс и фашизм
Психология масс и фашизм

Предлагаемая вниманию читателя работа В. Paйxa представляет собой классическое исследование взаимосвязи психологии масс и фашизма. Она была написана в период экономического кризиса в Германии (1930–1933 гг.), впоследствии была запрещена нацистами. К несомненным достоинствам книги следует отнести её уникальный вклад в понимание одного из важнейших явлений нашего времени — фашизма. В этой книге В. Райх использует свои клинические знания характерологической структуры личности для исследования социальных и политических явлений. Райх отвергает концепцию, согласно которой фашизм представляет собой идеологию или результат деятельности отдельного человека; народа; какой-либо этнической или политической группы. Не признаёт он и выдвигаемое марксистскими идеологами понимание фашизма, которое ограничено социально-политическим подходом. Фашизм, с точки зрения Райха, служит выражением иррациональности характерологической структуры обычного человека, первичные биологические потребности которого подавлялись на протяжении многих тысячелетий. В книге содержится подробный анализ социальной функции такого подавления и решающего значения для него авторитарной семьи и церкви.Значение этой работы трудно переоценить в наше время.Характерологическая структура личности, служившая основой возникновения фашистских движении, не прекратила своею существования и по-прежнему определяет динамику современных социальных конфликтов. Для обеспечения эффективности борьбы с хаосом страданий необходимо обратить внимание на характерологическую структуру личности, которая служит причиной его возникновения. Мы должны понять взаимосвязь между психологией масс и фашизмом и другими формами тоталитаризма.Данная книга является участником проекта «Испр@влено». Если Вы желаете сообщить об ошибках, опечатках или иных недостатках данной книги, то Вы можете сделать это здесь

Вильгельм Райх

Культурология / Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука
Происхождение альтруизма и добродетели. От инстинктов к сотрудничеству
Происхождение альтруизма и добродетели. От инстинктов к сотрудничеству

Новая книга известного ученого и журналиста Мэтта Ридли «Происхождение альтруизма и добродетели» содержит обзор и обобщение всего, что стало известно о социальном поведении человека за тридцать лет. Одна из главных задач его книги — «помочь человеку взглянуть со стороны на наш биологический вид со всеми его слабостями и недостатками». Ридли подвергает критике известную модель, утверждающую, что в формировании человеческого поведения культура почти полностью вытесняет биологию. Подобно Ричарду Докинзу, Ридли умеет излагать сложнейшие научные вопросы в простой и занимательной форме. Чем именно обусловлено человеческое поведение: генами или культурой, действительно ли человеческое сознание сводит на нет результаты естественного отбора, не лишает ли нас свободы воли дарвиновская теория? Эти и подобные вопросы пытается решить в своей новой книге Мэтт Ридли.

Мэтт Ридли

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука