Девушка вне всяких подозрений

– Как вам не стыдно: это же пожилой человек, а вы со своими шутками.

– Мы уже уходим, – поспешил разрядить обстановку участковый Гришачкин.

Теперь Игорь Дмитриевич гулял с Баксиком и вспоминал все сегодняшние встречи и разговоры. Плохо, конечно, что ничего не удалось узнать ни ему, ни другим сотрудникам убойного отдела. Ничего не сказали участковые. Да и все разговоры с жильцами окрестных домов были короткими: никто, разумеется, не видел, как убивали старика на пустыре – иначе бы свидетели сообщили в полицию сами. Никто также не видел в районе пустыря или в каком-то дворе незнакомого крепкого мужчину, кроме старухи, которая помнила только кепку. Возможно, если бы удалось поговорить с каждым подольше, то кто-нибудь вспомнил бы моменты, на которые он прежде не обратил внимания. А так все впустую. Приятели дяди Вовы – те, с кем он чаще всего встречался, выпивал, играл в домино или в карты, – в один голос утверждали, что в последнее время старик стал немного нервным и больше, чем обычно, суетливым, от посиделок во дворе или у кого-нибудь в доме отказывался. Но в винном отделе магазина его замечали. Азамата никто не помнил, что понятно, человек с таким или похожим именем снимал у Голубева комнату давно. Конечно, у Гончарова в голове крутилась мысль, что, возможно, не вспоминаемый никем Азамат – это тот самый Цагараев из банды Крупина. Но таких попаданий быть не может. Достаточно уже одного совпадения, что тот самый мужичонка, у которого Гончаровы приобрели комфортабельный гараж, оказался маргинальным старичком дядей Вовой, убитым сегодня по непонятной причине… Да и вообще: откуда у Голубева в собственности оказался этот объект недвижимости? Выяснить это труда не составило. Дядя Вова приобрел гараж вместе с автомобилем у древней старухи пятнадцать с половиной лет назад. Купил, очевидно, за совсем небольшую цену: вдове было за восемьдесят и она, очевидно, не знала настоящей цены того, что продавала. А дядя Вова, никогда не имевший водительских прав, хапнул и машину, и недвижимость с целью дальнейшей перепродажи. Прежде у него время от времени водились деньжата – это говорили многие. Только когда это было – до знакомства с Азаматом или после того, как они расстались? И почему неизвестный, которого майор для себя назвал Ихтиандром, угрожал ему Азаматом? Хотя в той записке речь шла о каком-то Азике, а не о Азамате.

– Здравствуйте, Игорь, – прозвучал за спиной женский голос.

Гончаров обернулся и увидел Лену, с которой познакомился накануне. Она тоже выгуливала свою собаку.

– Простите, задумался и не заметил вас, – попытался оправдаться он.

– О чем думали, если не секрет?

– Размышлял на тему, что за имя такое – Азамат? – честно признался Игорь Дмитриевич.

– Достаточно популярное. Впервые прозвучало в русской литературе в повести Лермонтова «Бэла». Азамат – брат главной героини, который продает ее за коня. Принято считать, что изначально имя – арабское, происходит от глагола, переводимого на русский как «быть великим». Но это не совсем верно, потому что арабское имя звучит как «Азим». Но те, кто называет своего сына таким именем, уверены, что оно переводится как «добрый молодец», «удалец», «джигит», «храбрец» или просто «великий воин». Этим именем называют мальчиков на Кавказе, в Казахстане и даже в Монголии. Встречается оно и в Чувашии, хотя с чувашского языка «Асамат» переводится как «радуга».

– Ого, – удивился Гончаров, – целая лекция! Вы, наверное, филолог.

– Нет, преподаю детям философию.

– В институте преподаете?

– Нет, работаю в среднем учебном заведении. Хотя оно, конечно, не простое. Талантливых детей отбирают, да и не все из них попадают: при поступлении проводится собеседования, тестирования. Те, кто проходит все испытания, зачисляются, живут в интернате. С ними занимаются с утра до вечера, и свободного времени у них не так уж и много. То есть оно есть, конечно, но тоже наполнено деятельностью, полезной для каждого ребенка в отдельности.

– Но философия им зачем? Я, например, окончил мореходку и в глаза не видел учебника по философии. Я до сих пор не знаю, что первично: материя или сознание.

– Так и никто этого не знает. Философы в Древней Греции до Платона почти все были материалистами, вся древняя китайская или японская философия – насквозь материалистическая, индийская тоже. А представители восточной философии дураками не были. А кто скажет, что идеалист Кант – не гений? Даже спорить не надо.

– Вы-то сами что думаете?

– А думаю, как Джордано Бруно, – ответила девушка.

– Это которого сожгли на костре за то, что он сказал, что земля крутится вокруг солнца, а не наоборот?

– Его сожгли не за это. Джордано Бруно утверждал, что бесконечная Вселенная и Бог – одно и то же. И еще он говорил, что существует множество миров и наш лишь один из них, Бог, по его утверждению, во всем. Мир состоит из неразложимых элементов – монад. Человеческая душа тоже монада, а Бог или Вселенная – это монада монад.

– Разве детям это интересно?