Сегодня Соединенные Штаты не являются нацией, конечно, не в традиционном смысле наличия доминирующей этнической принадлежности, в то время как основополагающий американский мем и миф о "Плавильном котле” оказался именно этим — мифом. Многие этнические группы Америки не были ассимилированы в единую нацию, а скорее более уместно рассматривать их как салатницу, состоящую из потомков большинства “белых” европейских поселенцев и “цветных” меньшинств (коренных американцев, афроамериканцев, иммигрантов из Латинской и азиатской стран), все из которых в той или иной степени сохраняют свою первоначальную культурную самобытность.1
Но даже аналогия с салатницей слишком слаба, чтобы отразить мультикультурную катастрофу, в которую превратились Соединенные Штаты.трана полностью разделена, и не только по политическим взглядам. Разногласия по политическим и идеологическим признакам не являются чем-то новым в истории человечества. Соединенные Штаты вели Гражданскую войну из-за этих разногласий, но это была гражданская война по определенной причине — люди одной культуры и в значительной степени одного происхождения (европейского, англосаксонского) сражались друг с другом за права штатов, структурирование экономической деятельности и, среди прочих разногласий, за рабство. В то время казалось, что Америка твердо стоит на пути к тому, чтобы стать нацией. Но этого так и не произошло.
Больше не существует четкой американской идентичности, потому что чем бы она ни была, ей не было позволено утвердиться. Указание на возможное решение этого своеобразного американского самосожжения, которое сейчас происходит, пришло, как это ни парадоксально, из России. В то время как западные СМИ, как и ожидалось, раскручивали нарратив «Путин-самодержец» во время подготовки России к голосованию по поправкам к ее Конституции в 2020 году, одна поправка к статье 68 того, что фактически является новой российской Конституцией, дала бы современному американскому государству аневризма. Статья 68 Конституции России, пункт 1, гласит: «Государственным языком на всей территории Российской Федерации является
Значение статьи 68 заключается не в объявлении русского языка официальным государственным, а в признании роли русского народа — не в англоязычной политической традиции называть гражданином любого человека, родившегося на территории государства, а скорее в обозначении этнокультурных особенностей этой группы-основателя, начиная от расы, крови, языка и общего наследия, среди многих других вещей, как ядра нации.
Реакция внутренней чеченской национальности России была выражена реакцией министра связи Чечни Джамбулата Умарова на закон о русском языке 2018 года:
«Я не сомневаюсь, что народы Российской Федерации имели, имеют и будут иметь право и желание изучать свои языки. Понятно, почему люди не хотят учить язык, ведь наши подданные многонациональны, а представители других национальностей не хотят изучать дополнительные языки коренных народов субъекта. Это их право. Закон не нарушает прав народов Российской Федерации. Они лишь подтверждают свою приверженность руководству РФ демократическим принципам», — говорит Умаров.3
ТТакая ориентация в настоящее время является антипатичной и ее невозможно предложить в Соединенных Штатах - даже несмотря на то, что она указывает выход из этой американской дилеммы. Такое признание большинства с необходимостью потребовало бы признания им других народов—основателей на территории Соединенных Штатов, когда они возникли как государство, - афроамериканцев, коренных американцев и чиканос — независимо от их статуса в правовой системе США в то время. И аналогичные изменения, внесенные в России для устранения крайних разногласий с чеченской национальностью, будут включать системные корректировки, которые могут потребоваться, чтобы позволить национальным меньшинствам Америки и народам внутри страны сохранять свою особую этническую идентичность в контексте того, что они также американцы и пользуются всеми гражданскими правами американских граждан.