Диалектическая доктрина о Высшем порядке вещей

В круговой схеме циклического движения по нарастающей спирали диалектического развития, включающей в себя свойства линии и круга, вполне разумно за главную точку отчета начала и завершение цикла взята ключевая фаза экономики – КРИЗИС. В ней наиболее ярко отражены основные черты и противоречия человеческого процесса воспроизводства. К тому же, критическая составляющая «экономического надлома» провоцирует импульс роста. Последующий «генезис» нарастающей активности экономики социальной формации согласно поступательности спиралевидной формы направления эволюционного развития, уже выводит на качественно новый уровень «роста». Повторение предыдущего цикла исключается. Эпическая фаза депрессии, вызванная кризисом, однажды заканчивается. Инстинкт самосохранения и желание выжить открывают новую фазу в новом цикле экономических отношений, а именно оживлением, которая приводит общество к желаемому результату – фазе подъема.

Одна из линий законов отрицания отрицания показывающая направление КУДА? предполагает следующую поэтапность:

– само отрицание;

– отрицание отрицания;

– спиралевидная траектория, как единства поступательности и повторяемости (цикличности).

Философ Гегель заключал, что все истории общества повторяется, но каждый раз цикл происходит на новом более совершенном уровне.

Образ спиралевидной модели истории развития человечества благозвучно укладывается в диалектические рамки миропостроения. Эволюционные циклы, состоящие из нескольких поэтапных фаз, поступательно двигаются так, что каждая последующая фаза развития становиться результатом предыдущей через отрицания по причине следственных связей. Образ закона отрицания отрицания в ходе развития исторических процессов представляется синтезирующим на всем пути совершенствования структуры общественно-экономической формации социума. Направление траектории развертывания движения по спиралевидной модели времени поступательно вверх происходит так же благодаря закону отрицания отрицания. Это предоставляет возможность истории быть целенаправленной. Каждый новый, более совершенный уровень исторического ветка развивающегося общества дает возможность ближе подойти к построению идеального общества. Максимально возможно, насколько позволяют новые реалии, решить проблемы социальной справедливости, организовать систему общественных отношений на разумных взаимоприемлемых началах.

Каждое поколение находиться в отрицании своего прошлого и пытается всячески сломать и переделать настоящее, на то толкает как психическое состояние человека, его противоречивая натура, так и постоянная изменчивость среды, вопрос заключается только в том, движется ли общество по эволюционному пути или скачкообразно. Если общество и человек в частности не диалектичны, не хотят развиваться гармонично, то тогда включаются рычаги революции, что ведет к радикальным переменам, в процессе которых естественно происходит много насилия и разрушения. Движение эволюционным путем или революционным есть естественный ход развития общества и человека в частности.

4. Закон взаимного перехода количественных и качественных изменений

Закон перехода количества в качество и обратно есть один из главных диалектических катализаторов в общественных отношениях человеческого бытия и является закон взаимоперехода многомерного в единое, которое объясняет, как возникает современное, до селя неизведанное. Любое коллективное объединение будь то: сообщество, коллектив, государственное образование и т.д. работает как единый ментальный центр для переработки и выдачи в результате жизненной практики информации в систему окружающего бытия, функционирует и развивается на диалектике перехода от количества в качество и наоборот. Любое жизнеспособное информационное образование консолидирующего объединения стремиться перевести количественную внешнюю определенность, синхронизируя ее с внутренней, под статус целостности, то есть качества, путем концентрации мышления в одном направлении. Короче говоря, идейная и идеологическая привлекательная практика, основанная на общих идеях, высокий уровень жизни народонаселения дает возможность находиться данному социуму в приоритетном положении на геополитической арене мира, но только какое-то время. После этого времени процветания обязательно идет упадок, те есть переход обратно в количественную стадию развития.