Читаем Диалектический материализм полностью

«На высшей фазе коммунистического общества, после того как исчезнет порабощающее человека подчинение его разделению труда; когда исчезнет вместе с этим противоположность умственного и физического труда; когда труд перестанет быть только средством для жизни, а станет сам первой потребностью жизни; когда вместе с всесторонним развитием индивидов вырастут и производительные силы и все источники общественного богатства польются полным потоком, лишь тогда можно будет совершенно преодолеть узкий горизонт буржуазного права, и общество сможет написать на своём знамени: Каждый по способностям, каждому по потребностям!»[200]

Итак, цель социалистического общества есть построение коммунизма. Это означает, что общественное производство возрастает в такой мере, что производится изобилие продуктов для удовлетворения всех потребностей всех членов общества; что покончено с подчинением личности разделению труда и каждая личность свободна развить полностью все свои физические и умственные способности; что труд перестал быть лишь необходимым средством обеспечения жизни, а сам стал первой жизненной потребностью; что общенародная собственность стала основой общества; что все средства жизни и наслаждения предоставляются обществом всем человеческим существам.

Глава Х. Движущие силы развития от социализма к коммунизму

При построении социализма продолжает существовать классовая борьба. Вначале рабочие и крестьяне ведут борьбу за полную ликвидацию низвергнутых эксплуататорских классов, а затем борьбу за ликвидацию всех последствий и пережитков прошлой эксплуатации.

В этой борьбе взгляды и учреждения социалистической надстройки играют очень важную роль. Социалистическая надстройка отличается от надстроек ранее существовавших обществ тем, что социалистические взгляды и учреждения развиваются: 1) с сознательной целью построения и укрепления социалистического базиса, 2) при небывало широком участии трудящихся, 3) с помощью критики и самокритики, основывающихся на общих интересах, и 4) в целях облегчения перехода к высшему строю общества, к коммунизму.

Государство, в качестве органа власти трудящихся, и партия, как передовой отряд трудящихся, играют в строительстве социализма и при переходе к коммунизму ведущую роль.

Всеобщий закон развития общества

Маркс сформулировал всеобщий закон развития общества следующим образом:

Перейти на страницу:

Похожие книги

Философия символических форм. Том 1. Язык
Философия символических форм. Том 1. Язык

Э. Кассирер (1874–1945) — немецкий философ — неокантианец. Его главным трудом стала «Философия символических форм» (1923–1929). Это выдающееся философское произведение представляет собой ряд взаимосвязанных исторических и систематических исследований, посвященных языку, мифу, религии и научному познанию, которые продолжают и развивают основные идеи предшествующих работ Кассирера. Общим понятием для него становится уже не «познание», а «дух», отождествляемый с «духовной культурой» и «культурой» в целом в противоположность «природе». Средство, с помощью которого происходит всякое оформление духа, Кассирер находит в знаке, символе, или «символической форме». В «символической функции», полагает Кассирер, открывается сама сущность человеческого сознания — его способность существовать через синтез противоположностей.Смысл исторического процесса Кассирер видит в «самоосвобождении человека», задачу же философии культуры — в выявлении инвариантных структур, остающихся неизменными в ходе исторического развития.

Эрнст Кассирер

Культурология / Философия / Образование и наука