Читаем Диалектический материализм полностью

Критикуя точку зрения современных ему естествоиспытателей, односторонне считавших, что только притяжение есть необходимое свойство материи, Ф. Энгельс подчёркивал, что "истинная теория материи должна отвести отталкиванию такое же важное место, как и притяжению, и что теория материи, основывающаяся только на притяжении, ложна, недостаточна, половинчата" [7]. Исследования современной науки показали громадную роль не только притяжения, но и отталкивания в механике и физике (в том числе роль светового давления).

Наряду с притяжением и отталкиванием известны внутренние противоречия положительного и отрицательного электричества, северного и южного полюсов магнитного поля и т. д. Экспериментальные исследования неопровержимо доказали, что все эти противоречия существуют вне и независимо от сознания людей и внутренне присущи каждому атому любого вещества. Ядра атомов имеют положительный электрический заряд, а периферические электроны, вращающиеся вокруг ядер, имеют отрицательный заряд. Магнитное поле в атомах также обнаруживает противоположные полюсы: северный и южный. В ядрах атомов действуют противоположные силы сцепления, притяжения и отталкивания элементарных частиц (нейтронов и протонов), составляющих эти ядра.

Физическая наука показала, что "элементарные" частицы обладают одновременно противоположными свойствами волн и частиц. Было установлено, что свет распространяется, как поток мельчайших частиц, называемых фотонами. В то же время взаимное усиление или ослабление световых лучей (интерференция), а также загибание луча света за препятствие при прохождении его через узкие щели (дифракция) свидетельствуют о его волновых свойствах. Движущимся электронам также присуще это противоречие свойств волны и частицы. Волновые свойства электронов используются с успехом в технике, например для создания электронных микроскопов.

Буржуазные учёные, метафизики и идеалисты, извращая новые факты, открытые наукой, заявляют о "непонятных фокусах" природы. Они заговорили даже о "свободе воли" и о "сознательности" электронов, которые якобы, когда "хотят", ведут себя, как волны, или, наоборот, как частицы.

Только с позиций диалектического материализма советская наука смогли правильно оценить значение новых Открытий в физике и разоблачить попытки идеалистического и метафизического их истолкования. Советские физики дали экспериментальное опровержение метафизического взгляда, разрывающего корпускулярную и волновую стороны материи. Они доказали, что волновые и корпускулярные свойства материи неотрывны друг от друга.

"Весьма распространено мнение, - писал С. И. Вавилов, - что в опытах одного типа (например, в опыте с кольцами Ньютона) свет полностью ведёт себя, как волновое движение, а в опытах другого типа (например, выцветание окрашенной ткани) свет целиком проявляет себя, как поток частиц. Это, однако, ошибочно. Если опыт Ньютона производить с чрезвычайно слабым светом, то при некоторых условиях есть возможность наблюдать статистические беспорядочные колебания яркости светлых колец, свидетельствующие о том, что энергия света и в этом типично волновом явлении сосредоточена в отдельных центрах фотона. С другой стороны, если освещать окрашенную ткань через узкие отверстия, то при выцветании обнаруживаются дифракционные явления" [8]. Вещество и свет одновременно обладают свойствами волн и частиц.

Внутренние противоречия в атомах, открытые современной физикой, опровергли метафизический подход к материи как якобы пассивной массе вещества, не знающей внутренних импульсов к движению.

Наука показала, что взаимодействие противоположных сил, внутренних противоречий электрических, магнитных, световых и других физических процессов является внутренним содержанием непрерывных превращений, изменений, разрушений и созиданий, происходящих в самых глубоких недрах развивающейся материи. Открытие, познание этих внутренних противоречий позволяет овладевать силами природы и использовать их в производстве. Познание этих внутренних противоречий позволило овладеть таким новым могучим источником энергии, как атомная энергия. Таким образом, новые открытия физики целиком подтвердили положение марксистской диалектики о противоречиях, свойственных предметам неорганической природы.

ВНУТРЕННИЕ ПРОТИВОРЕЧИЯ В ЯВЛЕНИЯХ ОРГАНИЧЕСКОЙ, ЖИВОЙ ПРИРОДЫ. Внутренне-противоречивым является процесс обмена веществ в высокоорганизованных белковых телах. Без этого обмена веществ нет жизни. Сущность обмена веществ заключается как раз в том, что необходимые для организма вещества, доставляемые с пищей извне, ассимилируются организмом, превращаются в органическую составную часть тела этого живого существа.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Агнец Божий
Агнец Божий

Личность Иисуса Христа на протяжении многих веков привлекала к себе внимание не только обычных людей, к ней обращались писатели, художники, поэты, философы, историки едва ли не всех стран и народов. Поэтому вполне понятно, что и литовский религиозный философ Антанас Мацейна (1908-1987) не мог обойти вниманием Того, Который, по словам самого философа, стоял в центре всей его жизни.Предлагаемая книга Мацейны «Агнец Божий» (1966) посвящена христологии Восточной Церкви. И как представляется, уже само это обращение католического философа именно к христологии Восточной Церкви, должно вызвать интерес у пытливого читателя.«Агнец Божий» – третья книга теологической трилогии А. Мацейны. Впервые она была опубликована в 1966 году в Америке (Putnam). Первая книга трилогии – «Гимн солнца» (1954) посвящена жизни св. Франциска, вторая – «Великая Помощница» (1958) – жизни Богородицы – Пречистой Деве Марии.

Антанас Мацейна

Философия / Образование и наука
Этика Спинозы как метафизика морали
Этика Спинозы как метафизика морали

В своем исследовании автор доказывает, что моральная доктрина Спинозы, изложенная им в его главном сочинении «Этика», представляет собой пример соединения общефилософского взгляда на мир с детальным анализом феноменов нравственной жизни человека. Реализованный в практической философии Спинозы синтез этики и метафизики предполагает, что определяющим и превалирующим в моральном дискурсе является учение о первичных основаниях бытия. Именно метафизика выстраивает ценностную иерархию универсума и определяет его основные мировоззренческие приоритеты; она же конструирует и телеологию моральной жизни. Автор данного исследования предлагает неординарное прочтение натуралистической доктрины Спинозы, показывая, что фигурирующая здесь «естественная» установка человеческого разума всякий раз использует некоторый методологический «оператор», соответствующий тому или иному конкретному контексту. При анализе фундаментальных тем этической доктрины Спинозы автор книги вводит понятие «онтологического априори». В работе использован материал основных философских произведений Спинозы, а также подробно анализируются некоторые значимые письма великого моралиста. Она опирается на многочисленные современные исследования творческого наследия Спинозы в западной и отечественной историко-философской науке.

Аслан Гусаевич Гаджикурбанов

Философия / Образование и наука
Иисус Неизвестный
Иисус Неизвестный

Дмитрий Мережковский вошел в литературу как поэт и переводчик, пробовал себя как критик и драматург, огромную популярность снискали его трилогия «Христос и Антихрист», исследования «Лев Толстой и Достоевский» и «Гоголь и черт» (1906). Но всю жизнь он находился в поисках той окончательной формы, в которую можно было бы облечь собственные философские идеи. Мережковский был убежден, что Евангелие не было правильно прочитано и Иисус не был понят, что за Ветхим и Новым Заветом человечество ждет Третий Завет, Царство Духа. Он искал в мировой и русской истории, творчестве русских писателей подтверждение тому, что это новое Царство грядет, что будущее подает нынешнему свои знаки о будущем Конце и преображении. И если взглянуть на творческий путь писателя, видно, что он весь устремлен к книге «Иисус Неизвестный», должен был ею завершиться, стать той вершиной, к которой он шел долго и упорно.

Дмитрий Сергеевич Мережковский

Философия / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука