Читаем Диалектический материализм полностью

Эта победа была достигнута в борьбе с врагами ленинизма. Одни из них в своё время предлагали пролетариату отказаться от захвата власти в стране, в которой преобладало мелкотоварное производство. Другие требовали с первых же дней диктатуры пролетариата приступить к немедленной экспроприации мелких и средних производителей в деревне. Оба эти пути были гибельны для дела социализма и коммунизма. Только ленинский кооперативный план явился единственно правильным путём разрешения неантагонистических противоречий между рабочим классом и трудящимся единоличным крестьянством.

Реализуя кооперативный план Ленина, Коммунистическая партия Советского Союза добилась преодоления предрассудков среднего крестьянства, его былого недоверия к социалистическому способу хозяйствования в деревне, убедила трудящихся крестьян в преимуществах колхозов и создала материальные условия для массовой Коллективизации.

После ликвидации последнего эксплуататорского класса - кулачества - союз рабочего класса и колхозного крестьянства в обстановке морально-политического единства общества поднялся на высшую ступень, превратился в нерушимую дружбу между этими двумя классами, стал основой морально-политического единства общества.

Союз рабочего класса и крестьянства с честью выдержал испытания Великой Отечественной войны Советского Союза. В послевоенный период этот нерушимый союз был скреплён совместной деятельностью всего советского нарда по ликвидации ущерба, причинённого сельскому хозяйству войной.

Решения сентябрьского (1953 г.) пленума ЦК КПСС "О мерах дальнейшего развития сельского хозяйства СССР" - новый важный шаг по пути дальнейшего укрепления нерушимого союза рабочего класса и крестьянства. Пленум ЦК КПСС определил задачу крутого подъёма социалистического сельского хозяйства в ближайшие два-три года как общенародную задачу, в решении которой принимает активное участие весь народ - рабочий класс, крестьянство, советская интеллигенция.

В развитии социалистического общества следует отличать уже разрешённые в прошлом неантагонистические противоречия от таких неантагонистических противоречий, которые только ещё зарождаются и имеют тенденцию к дальнейшему нарастанию, хотя и эти последние при правильной политике руководящих органов будут решены успешно, без доведения дола до конфликта.

Неправильным является утверждение, что при социализме якобы нет никаких противоречий между производительными силами и производственными отношениями. Положение о полном соответствии производственных отношений характеру производительных сил при социализме нельзя понимать в абсолютном смысле, понимать так, будто при социализме не существует никакого отставания производственных отношений от роста производительных сил. Производительные силы, будучи наиболее подвижными и революционными силами производства, идут впереди производственных отношений и при социализме. Поскольку развитие производственных отношений отстаёт и будет отставать от развития производительных сил, постольку между ними есть и будут возникать противоречия. Положение о полном соответствии производственных отношений характеру производительных сил означает, что общественная собственность на средства производства соответствует общественному характеру процесса производства. Общество имеет возможность своевременно привести в соответствие отстающие производственные отношения с характером производительных сил, не доводя дела до конфликта. Социалистическое общество это может сделать потому, что оно не имеет в своём составе отживающих классов, могущих организовать сопротивление коммунистическому строительству.

Отсутствие в социалистическом обществе условий для социальных классовых конфликтов, однако, не означает, что в нём нет никаких сил, задерживающих развитие производства. И при социализме имеются отстающие инертные силы, но их можно преодолевать, не доводя дело до конфликта.

Коммунистическая партия и Советское правительство своевременно вскрывают возникающие противоречия в развитии хозяйства и принимают меры к разрешению этих противоречий.

Приведем примеры некоторых неантагонистических противоречий в разлитии советского общества.

Укрупнение колхозов явилось шагом на пути преодоления неантагонистического противоречия между новой, усовершенствованной техникой как частью производительных сил и невозможностью её эффективного использования в рамках мелких колхозов.

В свою очередь, как указано в решении сентябрьского пленума ЦК КПСС "О мерах дальнейшего развития сельского хозяйства СССР", укрупнённые колхозы - многоотраслевые, сложные хозяйства, а также совхозы и машинно-тракторные станции стали испытывать острый недостаток в квалифицированных сельскохозяйственных кадрах. Таким образом, обнаружилось новое противоречие роста. Сентябрьский пленум ЦК КПСС вскрыл это противоречие и указал пути его преодоления: проведение рада крупных мер по выдвижению, подбору и расстановке кадров в сельском хозяйстве, по усилению партийно-политической работы на селе.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Агнец Божий
Агнец Божий

Личность Иисуса Христа на протяжении многих веков привлекала к себе внимание не только обычных людей, к ней обращались писатели, художники, поэты, философы, историки едва ли не всех стран и народов. Поэтому вполне понятно, что и литовский религиозный философ Антанас Мацейна (1908-1987) не мог обойти вниманием Того, Который, по словам самого философа, стоял в центре всей его жизни.Предлагаемая книга Мацейны «Агнец Божий» (1966) посвящена христологии Восточной Церкви. И как представляется, уже само это обращение католического философа именно к христологии Восточной Церкви, должно вызвать интерес у пытливого читателя.«Агнец Божий» – третья книга теологической трилогии А. Мацейны. Впервые она была опубликована в 1966 году в Америке (Putnam). Первая книга трилогии – «Гимн солнца» (1954) посвящена жизни св. Франциска, вторая – «Великая Помощница» (1958) – жизни Богородицы – Пречистой Деве Марии.

Антанас Мацейна

Философия / Образование и наука
Этика Спинозы как метафизика морали
Этика Спинозы как метафизика морали

В своем исследовании автор доказывает, что моральная доктрина Спинозы, изложенная им в его главном сочинении «Этика», представляет собой пример соединения общефилософского взгляда на мир с детальным анализом феноменов нравственной жизни человека. Реализованный в практической философии Спинозы синтез этики и метафизики предполагает, что определяющим и превалирующим в моральном дискурсе является учение о первичных основаниях бытия. Именно метафизика выстраивает ценностную иерархию универсума и определяет его основные мировоззренческие приоритеты; она же конструирует и телеологию моральной жизни. Автор данного исследования предлагает неординарное прочтение натуралистической доктрины Спинозы, показывая, что фигурирующая здесь «естественная» установка человеческого разума всякий раз использует некоторый методологический «оператор», соответствующий тому или иному конкретному контексту. При анализе фундаментальных тем этической доктрины Спинозы автор книги вводит понятие «онтологического априори». В работе использован материал основных философских произведений Спинозы, а также подробно анализируются некоторые значимые письма великого моралиста. Она опирается на многочисленные современные исследования творческого наследия Спинозы в западной и отечественной историко-философской науке.

Аслан Гусаевич Гаджикурбанов

Философия / Образование и наука
Иисус Неизвестный
Иисус Неизвестный

Дмитрий Мережковский вошел в литературу как поэт и переводчик, пробовал себя как критик и драматург, огромную популярность снискали его трилогия «Христос и Антихрист», исследования «Лев Толстой и Достоевский» и «Гоголь и черт» (1906). Но всю жизнь он находился в поисках той окончательной формы, в которую можно было бы облечь собственные философские идеи. Мережковский был убежден, что Евангелие не было правильно прочитано и Иисус не был понят, что за Ветхим и Новым Заветом человечество ждет Третий Завет, Царство Духа. Он искал в мировой и русской истории, творчестве русских писателей подтверждение тому, что это новое Царство грядет, что будущее подает нынешнему свои знаки о будущем Конце и преображении. И если взглянуть на творческий путь писателя, видно, что он весь устремлен к книге «Иисус Неизвестный», должен был ею завершиться, стать той вершиной, к которой он шел долго и упорно.

Дмитрий Сергеевич Мережковский

Философия / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука