Читаем Диалектика. Ключ к истине полностью

Вот, видно, что вы очень продвинутый, а некоторые пишут «останавливаю». Как это останавливаю? Как это вы работу останавливаете? А «приостанавливаю» – это понятно («приостанавливаю до выплаты зарплаты»). Это же трудовой договор. Мы заключили трудовой договор, я выполняю, вы не выполняете. Ну, я пока приостанавливаю – вы начнете выполнять, и я буду выполнять. Давайте на равных, у нас же равные отношения. Свободное же общество? Свободное. Вы не выполняете – я приостанавливаю работу. Я пишу вот эту бумажку и после этого согласно статье 142 Трудового кодекса могу идти домой. А могу не идти домой. Вот вы рассказывали, как около станка сидели: там как-то лампочку пристроите, открываете «Капитал», и читаете Маркса, и сидите. Спросят: «Что вы делаете?» – «Жду зарплату». И читаете. Каждый день приходите и читаете. Это лучше, чем дома сидеть. Но если вам хочется где-то заработать без особенного оформления – идите зарабатывайте. Но чтобы это место не потерять, вы никуда, конечно, не устраивайтесь на постоянную работу, это естественно.

Естественно!

Что должен сделать работодатель согласно статье 142? Разъясняю тем, кто каждый раз спрашивает: «А что делать, если мне не платят зарплату?» Сделайте то, что написано. Второе: работодатель должен прислать вам бумагу с указанием, что «уважаемый Дмитрий Юрьевич, завтра вам будет выплачена зарплата, и вы, пожалуйста, завтра выйдите на работу». Ну, а если вы завтра не выйдете, вы нарушили.

А как это оформляется: вот он заявление написал – куда он его нести должен?

Начальству своему.

А оно возьмет его и скажет: «А я ничего не получал».

А вот это, я думаю, требует объяснения. Значит, что нужно сделать: либо вы идете к секретарю директора, и пусть она на втором экземплярчике подпишет, что получила. Но она может сказать: «Не для того я здесь сижу, чтобы делать то, что не нравится директору. Не буду я ничего писать, не буду, идите отсюда». Что вы должны сделать? Пойти за угол и по почте отправить заказным письмом, а еще лучше заказным письмом с уведомлением о вручении. Вот у вас бумажка, и пока у вас такой бумажки нет, лучше еще поработайте.

Вот когда у руководства написано «входящий такой-то, получен тогда-то» – обязаны принять меры.

Да. И еще один момент, это не написано в кодексе (конечно, лучше не одному это делать). Вот представьте цех 600 человек, и все они отправили такие «письма счастья»… И пусть они пока (они вообще имеют право), отправив, еще не получили свидетельство. Вот когда они получили подтверждение о том, что получено директором генеральным или соответствующей службой, после этого они могут открыть «Капитал», сидеть и читать. И вы приходите – а все читают «Капитал», весь цех, 600 человек. А если один, то, конечно, могут сказать, что да, вот за это мы вас не будем трогать, тут вы все по закону, но мы найдем, что у вас не по закону. И будут специально нависать над нами, поэтому тот, кто понимает, что один в поле не воин, что «голос единицы тоньше писка, кто его услышит – разве жена, и то если не на базаре, а близко» – это же Маяковский написал. Не надо в одиночку бороться вообще. Говорит: «Я боролся, у меня ничего не получилось». – «А ты как боролся?» – «А я стал один бороться». Ну так ты один пошел – и ушел один. И ушли тебя. Поэтому бороться нужно обязательно коллективно. Если ты не можешь коллективно бороться, значит, возможно, ты плохой человек, тебя никто не любит. Ты как-то договорись. Как это – рабочие не могут договориться о том, как они совместно будут выступать? Ну, не все пусть, не 600 человек, пусть 400.

Сто.

Ну, сто уже немало, ничего с ними не сделаешь, с сотней человек. И эта проблема, бывает, тянется очень долго. И нет проблемы этой, и все – и принесут, и приведут. Раньше делали, конечно, по-другому, до того как этот появился кодекс: приходит в цех начальник цеха, видит – все сидят. Говорит: «А чего вы сидите? Вы будете работать?» – «Будем». – «Отказываетесь работать?» – «Нет». – «А когда будете работать?» – «Когда поедим». – «А когда поедите?» – «Когда зарплату принесут. Кстати, дайте до зарплаты взаймы в объеме зарплаты». Уходит начальник цеха, приходит начальник производства: «Вы работать будете?» – «Будем». – «Когда?» – «Когда поедим». – «Ну так ешьте». – «Так денег нет, зарплату надо выплатить. А у вас, кстати, нет? Вы начальник производства, нет у вас до зарплаты?»

Займите.

Перейти на страницу:

Все книги серии Тупичок Гоблина

Нацизм
Нацизм

Многие граждане нашей родной страны, к сожалению, уже совершенно не понимают, что мы празднуем 9 мая, а главное – зачем. Чтобы подобных вопросов становилось меньше, и мы четко понимали, что есть что, и написана эта книга.Мы празднуем день Спасения, день Освобождения. Великая Отечественная война была для русского народа, для народов, входивших в состав Советского Союза, войной на выживание. Никогда ещё подобная угроза не нависала над нашим Отечеством. Почему же Германия стремилась в этой войне: а) уничтожить русскую государственность; б) подорвать биологическую силу народа и в) загнать его в исторический тупик, из которого он не смог бы уже выбраться? Какое место русские занимали в расовой теории Гитлера?Об этих и других не менее сложных вопросах идет речь в книге Егора Яковлева и Дмитрия Goblin Пучкова.

Дмитрий Юрьевич Пучков , Егор Николаевич Яковлев

Публицистика
Современный фашизм
Современный фашизм

«Фашизм – это открытая террористическая диктатура наиболее реакционных, наиболее шовинистических элементов финансового капитала». (Георгий Димитров).Мы настолько привыкли к этому слову, что забыли его определение и стали использовать как ругательство. Дмитрий Goblin Пучков, Михаил Попов, Клим Жуков и Егор Яковлев призывают вспомнить истинное значение слова «фашизм» и разобраться, что же это такое в современном обществе.«Шовинизм – это национальная ненависть. То есть я вас не люблю, а свою страну люблю. Если я свою страну люблю – я патриот. Если я вас не люблю – я уже националист при этом. А если я вас ненавижу – я шовинист. Так что же – объявлять целые страны изгоями? Дескать, пусть уйдет этот Саддам, сейчас мы все там раздавим. И что будет?» (Михаил Попов).

Дмитрий Юрьевич Пучков , Егор Николаевич Яковлев , Клим Александрович Жуков , Михаил Васильевич Попов

Публицистика
Пенсионная реформа и рабочее время
Пенсионная реформа и рабочее время

Книга «Пенсионная реформа и рабочее время» родилась как отклик, во-первых, на утвержденную пенсионную реформу, грозящую сокращением жизни людям труда, и, во-вторых, на попытку сжать в четыре дня рабочую неделю — инициативу, против которой выступает даже бизнес.Известные публицисты и ученые Клим Жуков, Михаил Попов и Александр Золотов, опираясь на строгие выводы политэкономии и философии, разбираются:Чем грозит россиянам сокращение рабочего дня?Какой оптимальный возраст для выхода на пенсию?Сможет ли прижиться в России прогрессивный налог?Обсуждение данных вопросов позволит сформировать собственное обоснованное мнение и последовательно отстаивать его в союзе с теми, кто выступает за общественный прогресс.

Александр Владимирович Золотов , Дмитрий Юрьевич Пучков , Клим Александрович Жуков , Михаил Васильевич Попов

Публицистика / Документальное

Похожие книги

Основание Рима
Основание Рима

Настоящая книга является существенной переработкой первого издания. Она продолжает книгу авторов «Царь Славян», в которой была вычислена датировка Рождества Христова 1152 годом н. э. и реконструированы события XII века. В данной книге реконструируются последующие события конца XII–XIII века. Книга очень важна для понимания истории в целом. Обнаруженная ранее авторами тесная связь между историей христианства и историей Руси еще более углубляется. Оказывается, русская история тесно переплеталась с историей Крестовых Походов и «античной» Троянской войны. Становятся понятными утверждения русских историков XVII века (например, князя М.М. Щербатова), что русские участвовали в «античных» событиях эпохи Троянской войны.Рассказывается, в частности, о знаменитых героях древней истории, живших, как оказывается, в XII–XIII веках н. э. Великий князь Святослав. Великая княгиня Ольга. «Античный» Ахиллес — герой Троянской войны. Апостол Павел, имеющий, как оказалось, прямое отношение к Крестовым Походам XII–XIII веков. Герои германо-скандинавского эпоса — Зигфрид и валькирия Брюнхильда. Бог Один, Нибелунги. «Античный» Эней, основывающий Римское царство, и его потомки — Ромул и Рем. Варяг Рюрик, он же Эней, призванный княжить на Русь, и основавший Российское царство. Авторы объясняют знаменитую легенду о призвании Варягов.Книга рассчитана на широкие круги читателей, интересующихся новой хронологией и восстановлением правильной истории.

Анатолий Тимофеевич Фоменко , Глеб Владимирович Носовский

Публицистика / Альтернативные науки и научные теории / История / Образование и наука / Документальное
1968 (май 2008)
1968 (май 2008)

Содержание:НАСУЩНОЕ Драмы Лирика Анекдоты БЫЛОЕ Революция номер девять С места событий Ефим Зозуля - Сатириконцы Небесный ювелир ДУМЫ Мария Пахмутова, Василий Жарков - Год смерти Гагарина Михаил Харитонов - Не досталось им даже по пуле Борис Кагарлицкий - Два мира в зеркале 1968 года Дмитрий Ольшанский - Движуха Мариэтта Чудакова - Русским языком вам говорят! (Часть четвертая) ОБРАЗЫ Евгения Пищикова - Мы проиграли, сестра! Дмитрий Быков - Четыре урока оттепели Дмитрий Данилов - Кришна на окраине Аркадий Ипполитов - Гимн Свободе, ведущей народ ЛИЦА Олег Кашин - Хроника утекших событий ГРАЖДАНСТВО Евгения Долгинова - Гибель гидролиза Павел Пряников - В песок и опилки ВОИНСТВО Александр Храмчихин - Вторая индокитайская ХУДОЖЕСТВО Денис Горелов - Сползает по крыше старик Козлодоев Максим Семеляк - Лео, мой Лео ПАЛОМНИЧЕСТВО Карен Газарян - Где утомленному есть буйству уголок

авторов Коллектив , Журнал «Русская жизнь»

Публицистика / Документальное