Диалог с историей (сборник)

Вот хороший пример: гаджеты. С помощью гаджета можно наблюдать за человеком, собирать информацию о нем, эта информация чаще всего хранится далеко за пределами страны пребывания. Ученые предупреждают: будьте осторожны, через этот приборчик очень легко отслеживается ваша жизнь. Кого-нибудь это остановило от прекраснодушной болтовни, от того, чтобы посылать в пространство Интернета разнообразные сообщения, жить с душой нараспашку, думая, что это будет касаться только того, кому ты адресуешь свои мысли и переживания, а не попадет к тому, кто может во вред тебе или твоим близким использовать эту информацию? Нет. Нас наше знание не ограничивает и не дисциплинирует. Мы делаем то, что хотим в данный момент, потому что это удобно и приятно.

Вот почему через предоставление возможностей, которые удобны и приятны, легко создать систему, способную управлять массами. Чаще всего это происходит, когда говорят о свободе. В наше время свобода – один из фетишей, один из самых ярких и сильных политических лозунгов. С помощью этих инструментов современная цивилизация создает средства и способы тотального контроля за человеческой личностью. Ведь они удобны, приятны, обеспечивают комфорт – и мы, не задумываясь, используем все эти средства.

Я не против гаджетов, но я призываю к разумной сдержанности. Хорошо сказано в Евангелии: «Не мечите бисер свой перед свиньями, потому что они могут обернуться и растерзать вас» (см. Мф. 7:6). Стоит оставлять свое личное пространство достаточно закрытым, чтобы никто не мог нанести вам существенного вреда.

Целые библиотеки написаны о том, как формируется мышление масс, как управляются огромные коллективы людей. Возникает вопрос: как же не потеряться в закоулках современной жизни и сохранить свободу? Это очень важный вопрос. Кому-то он может показаться странным: о какой свободе идет речь, я совершенно свободен! Но если вы посмотрите на те факторы, которые формируют ваше мышление и поведение, окажется, что они очень эффективно направляют вашу жизнь в ту или иную сторону.

Как остаться свободным? Замечательные слова находим в Евангелии от Иоанна: «Познаете истину, и истина сделает вас свободными» (Ин. 8: 32). Речь здесь идет, конечно, не о человеческой истине, не о человеческой мудрости, не об очередном «-изме», не о какой-то философии и идеологии, – но о Божественной истине.

Многое было разрушено в европейской культуре с приходом антропоцентризма, но невозможно было разрушить доверие людей к слову Божиему. Это не случайно. Евангелие дает откровение об Истине. Только очень важно, чтобы откровение это не осело у нас в пассивной памяти в виде заученных фраз, чтобы оно стало частью нашего мировоззрения, помогало нам в жизни. Евангелие делает нас свободными. Оно делало нас свободными даже во времена страшных гонений на Церковь.

Помню, как один священнослужитель, который дружил с моим отцом, узнал, что я собираюсь идти в семинарию, – а это было в эпоху хрущевских гонений. Батюшка совершенно откровенно сказал мне: «Не делай этого, потому что всему, чему ты хочешь служить, может быть, осталось существовать лет десять, все закончится». Я не послушал того батюшку и ни разу об этом не пожалел. Ибо я видел способность нашего поколения, и предыдущих поколений, всех тех, кто, в том числе и на Соловках, отбывал страшную каторгу за веру Христову, оставаться свободными в условиях внешней несвободы. Их подвиг, их страдания, их жизненный пример должны нас научить оставаться свободными в условиях внешней несвободы – не отдавать никому свою душу, кроме Бога, сохранять свою способность критически оценивать все то, что приносит нам сегодня информационный поток.

Мы находим в Писании слова, которые могут нам помочь понять, как распорядиться своей свободой. «Все мне позволительно, но не все полезно» (1 Кор. 6:12), – говорит апостол Павел. Господь действительно наделил нас свободой – в каком-то смысле даже ограничив Свою собственную свободу. Он ограничил Свою свободу, основав этот мир на физических законах, и эти физические законы действуют с непреодолимой силой. Взрываются вулканы, происходят землетрясения, многие люди говорят: «А где же тут Бог?» А Бог – в творении. Его законы работают с непреодолимой силой, и в каком-то смысле ограничивают Божественную свободу, – по Божественному замыслу.

Вот почему никогда не следует говорить: «А где же Бог? Почему Он это допускает?» Он допускает все то, что происходит от действия законов, на которых основан мир, и от действий человека, которому дана свободная воля. Бог ограничивает Себя нашей свободой, и это свидетельствует о великой Божественной любви. Ведь Господь мог создать нас запрограммированными на добро, однако Он этого не сделал. Он оставил человека свободным, но эта свобода сопряжена с ответственностью за свои деяния. Поэтому, видя зло, которое существует в мире, видя несправедливость в человеческом обществе, мы должны не возлагать ответственность за все это на Бога и не снимать ответственность с себя.