Читаем Диалог с Клавдием полностью

Клавдий: Дорогая моя, если энергии расформировываются, они становятся частью информационного поля, что означает, что сознание отдельного лица, отдельной искры энергии всегда остается в качестве информации. Основная структура и только основная структура «животное» может вновь собраться в животное, что не исключает того, что эта праинформация может стать составной частью человеческого тела. Я вижу, что вы удивлены, однако позвольте мне объяснить. Вы понимаете, что химический состав тела управляется определенными информациями, то есть водородный атом, водородная молекула действителен как для человеческого тела, так и для тела животного. Водородный атом содержится также в растении, в дереве. В этом отношении одно неразрывно связано с другим. Однако сознание «дерево» будет собирать только молекулярные структуры, которые позволят ему стать деревом. Сознание «трава» будет собирать только молекулярные структуры, которые позволят ему стать травой, а сознание «животное» будет собирать только молекулярные структуры, которые позволят ему стать животным.

Вопрос: Да, это понятно. Все животные продолжают жить, например, простейшие тоже: червяки, жуки, пауки и т. д., или определенные животные теряют свои свойства, если, возможно, были вредителями?

Клавдий: Дорогая моя, это связано с твоим предыдущим вопросом. Дело обстоит так: животное только тогда будет сознаваться человеком, если он пожелает, чтобы данная душевная молекулярная структура собралась. В противном случае оно превратится в энергию.

Вопрос: Это был очень важный ответ. Только если человек того пожелает!

Есть люди, которые мучают животных, например, проводят над ними опыты и тому подобное. Какое наказание ожидает таких людей?

Клавдий: Моя дорогая, человек, злоупотребляющий своей властью, своей властью над животными, должен будет здесь на нашей стороне приобрести решающий опыт. Он должен будет пережить то, что сделал. Пойми меня правильно, не в качестве животного, но он осознает, правильно или неправильно действовал, был ли легкомысленным по отношению к своим спутникам, определенным для него Всемогуществом. Вопль созданий сопровождает его путь.

Вопрос: Есть люди, которые едят только вегетарианскую пищу и объясняют это тем, что человек ведь не ест и не убивает своих друзей. Я люблю животных, особенно кошек и собак, но их ведь и не едят. А как же с рыбами, птицей, дичью и всеми другими животными, которые идут на убой? Ведь это, наверно, нельзя осуждать, потому что они же для этого и существуют?

Клавдий: Правильно, сердце мое, они были предоставлены в ваше распоряжение в качестве источника питания.

Видите ли, если человек считает, что не ест мясо, потому что любит животных, то это надо рассматривать как крайность. Человек создан так, что он принимает растительную и животную пищу и передает ее своему организму. Это результат человеческого мышления, ведь растение живет точно так же, как и животное. Он не должен был бы есть цветную капусту, он не должен был бы есть зерно, которое тоже было дано ему в пишу. Вы видите, все зависит от мотивации каждого отдельного человека, когда он со смирением принимает то, чем одаривает его Всемогущество. Вы говорите о том, что все живет. Вы говорите о том, как прекрасна природа, окружающая вас. Вы говорите о колышащихся на ветру колосьях. Вы чувствуете сытый воздух собранного урожая. Вы чувствуете запах, издаваемый сеном, которое перед этим было травой. Все это, мои друзья, принадлежит вашей жизни. И зрелое зерно, высыпающееся из колосьев, является основой хлеба. Вы размалываете эти зерна, чтобы получить муку. Но вы также можете вернуть их в землю для того, чтобы они дали новые колосья. Это пример, над которым стоит подумать, друзья мои, который объяснит вам многое из того, что я говорил вам о жизни и смерти животных.

Вопрос: Значит, можно считать, что все находится во взаимодействии друг с другом?

Клавдий: Правильно. Животное ест растения, человек ест растения и животных, и это должно быть так.

Вопрос: Перед этим ты сказал: «Растения тоже испытывают боль». Есть люди, которые считают, что цветы должны быть в саду. Я лично срезаю цветы, я люблю цветы в комнате. Это подлежит осуждению?

Клавдий: Конечно, нет. Если ты приложишь сенсор к листку растения, ты заметишь, что он отклонится, когда растение срезается. Только если ты порежешься, это окажет другое воздействие. Ты прореагируешь. Растение этого не делает. Мне не хотелось бы, чтобы вы поняли это так, что боль и страдание, счастье и радость являются составными частями растения. Мне не хотелось бы, чтобы вы поняли это так. Мне хочется, чтобы вы видели, что происходит реакция.

Вопрос: Я предполагаю также, что цветы были предназначены Всемогуществом для того, чтобы приносить нам радость.

Клавдий: Несомненно.

Вопрос: Существует ли духовная, исторически сложившаяся связь между человеком и дельфином, ведь эти животные очень дружелюбны к человеку и доверчиво реагируют на нас?

Перейти на страницу:

Все книги серии Великие тайны

Загадки Бермудского треугольника и аномальных зон
Загадки Бермудского треугольника и аномальных зон

Предлагаемая вниманию читателей книга состоит из двух частей. В первой ее части рассматриваются загадки Бермудского треугольника – обширной территории в западной части Атлантического океана, где очень часто происходят труднообъяснимые катастрофы кораблей и самолетов, а также наиболее интересные гипотезы, связанные с этой проблемой. Вторая часть книги посвящена проблемам, относящимся к Земле: ее происхождению, строению, внутреннему состоянию и вещественному составу. Особое место в книге уделено некоторым особенностям и загадкам нашей планеты, в том числе, аномальным зонам. Приведены различные предположения, версии и гипотезы, допускающие предположения о нашей планете, как о Живом и Разумном Существе…Книга предназначена для широкого круга читателей, которые интересуются таинственным и загадочным, происходящим на Земле.

Алим Войцеховский , Алим Иванович Войцеховский

Публицистика / Научная литература / Прочая научная литература / Образование и наука
Основы физики духа
Основы физики духа

В книге рассматриваются как широко известные, так и пока еще экзотические феномены и явления духовного мира. Особенности мира духа объясняются на основе положения о единстве духа и материи с сугубо научных позиций без привлечения в помощь каких-либо сверхестественных и непознаваемых сущностей. Сходство выявляемых духовно-нематериальных закономерностей с известными материальными законами позволяет сформировать единую картину двух сфер нашего бытия: бытия материального и духовного. В этой картине находят естественное объяснение ясновидение, телепатия, целительство и другие экзотические «аномальные» явления. Предлагается путь, на котором соединение современных научных знаний с «нетрадиционными» методами и приемами способно открыть возможность широкого практического использования духовных видов энергии.

Андрей Юрьевич Скляров

Культурология / Эзотерика, эзотерическая литература / Эзотерика / Образование и наука

Похожие книги

Психология масс и фашизм
Психология масс и фашизм

Предлагаемая вниманию читателя работа В. Paйxa представляет собой классическое исследование взаимосвязи психологии масс и фашизма. Она была написана в период экономического кризиса в Германии (1930–1933 гг.), впоследствии была запрещена нацистами. К несомненным достоинствам книги следует отнести её уникальный вклад в понимание одного из важнейших явлений нашего времени — фашизма. В этой книге В. Райх использует свои клинические знания характерологической структуры личности для исследования социальных и политических явлений. Райх отвергает концепцию, согласно которой фашизм представляет собой идеологию или результат деятельности отдельного человека; народа; какой-либо этнической или политической группы. Не признаёт он и выдвигаемое марксистскими идеологами понимание фашизма, которое ограничено социально-политическим подходом. Фашизм, с точки зрения Райха, служит выражением иррациональности характерологической структуры обычного человека, первичные биологические потребности которого подавлялись на протяжении многих тысячелетий. В книге содержится подробный анализ социальной функции такого подавления и решающего значения для него авторитарной семьи и церкви.Значение этой работы трудно переоценить в наше время.Характерологическая структура личности, служившая основой возникновения фашистских движении, не прекратила своею существования и по-прежнему определяет динамику современных социальных конфликтов. Для обеспечения эффективности борьбы с хаосом страданий необходимо обратить внимание на характерологическую структуру личности, которая служит причиной его возникновения. Мы должны понять взаимосвязь между психологией масс и фашизмом и другими формами тоталитаризма.Данная книга является участником проекта «Испр@влено». Если Вы желаете сообщить об ошибках, опечатках или иных недостатках данной книги, то Вы можете сделать это здесь

Вильгельм Райх

Культурология / Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука