Читаем Диалог с Клавдием полностью

Клавдий: Смотри на это так, мой друг: твое тело без духа — мертвая материя. Что твое тело делает, как оно реагирует, следует понимать через дух. Тело само бессильно без духа. Вопрос: Каково взаимодействие между нами и добрым гением, когда мы находились в трудной ситуации и вышли из нее? С одной стороны, он нас в нее, по-видимому, завел, а с другой стороны, возможно, одновременно от нее предохранил? Клавдий: Друг мой, ты видишь, что все здесь последовательно сходится. Твое сознание, твое духовное сознание, твой духовный предводитель скажет тебе: «Мой друг, ты был в очень сложной ситуации». Он доведет до твоего сознания, какой трудной и опасной была эта ситуация. Ты его раньше не слышал. Если бы ты его слышал раньше, он бы предупредил тебя. Он сказал бы тебе, мой друг, что путь, по которому ты хочешь пойти, может принести тебе смерть. Подумай, хочешь ли ты им идти. Пойми, пожалуйста, взаимосвязи. Твой дух, твой добрый гений всегда с тобой, он дает тебе импульсы. Если ты не хочешь его слушать, ты попадешь в трясину, потому что скажешь: «Это удобный путь». Если ты его послушаешься, ты найдешь доски и проложишь их через опасные места.

Вопрос: Значит, задача доброго гения — познакомить нас с учебным процессом?

Клавдий: Правильно, помогать вам, быть вам сопровождающим, предупреждать вас, передавать вам познания.

Вопрос: И в обстоятельствах, ставящих нас перед задачами?

Клавдий: Конечно, это смысл вашей жизни, ведь как иначе должен был бы развиваться каждый, если бы не получал этих импульсов? Друг мой, если не поливать сад, растения погибнут. Любовь Всемогущества дала задание садовникам, помогающим ухаживать за ее садом.

Вопрос: Известно много примеров предупреждения об опасности. Например, когда какая-то фигура помахала автоводителю. Если бы он не остановился, произошла бы страшная авария. Но после того, как он остановился, машущая фигура исчезла. В другом случае один умерший даже сел в машину к своему сыну, чтобы предохранить его от несчастья.

Клавдий: Я знаю, ты хотел бы, чтобы я объяснил это. Нет ничего проще. Смотри, отец М.[51] умер и явился нашему другу Марку. Он сознавал свою силу, подаренную ему Всемогуществом, и смог явиться как духовная сущность. Сущность, севшая в машину, тоже была лишь явившейся духовной сущностью. Если я сейчас правильно проанализировал твои мысли, ты спросишь, почему такое возможно только у определенных духовных сущностей. Друг мой, только духовная сущность, сознающая любовь и милость, только такая духовная сущность будет иметь возможность принять образ и снова исчезнуть.

Вопрос: Однажды, когда разговор шел о том, что ангел-хранитель меняется, это прозвучало, как о персоне.

Клавдий: Дорогие мои, как же мне говорить с вами, чтобы вы поняли, что для дисковой пилы требуется иная энергия, чем для ручной. Я должен говорить образами, чтобы меня поняли.

Вопрос: Я представляю себе это так, что соответствующее лицо перешло в другой круг колебаний, потому что изменилось его сознание, и по этой причине один добрый гений был заменен другим с более высокой формой энергии.

Клавдий: Когда я говорил о замене доброго гения, я имел в виду, что одна энергия забирается, а другая заступает на ее место.

Вопрос: Имеет ли значение, в каком месте проводится сеанс? Повсюду ли добрый гений сопровождает нас?

Клавдий: Каждый приводит с собой свою духовную сущность. Некоторые имеют имена, некоторые — безымянны. Это всегда зависит от личных колебаний, в которых вы находитесь.

Вопрос: В этом помещении находятся и другие потусторонние духовные сущности?

Клавдий: Если бы все пришли одновременно, вы бы сбежали отсюда. Вопрос: Почему с XY должно было произойти несчастье?[52] Разве ангел-хранитель не мог предупредить ее заранее? Как они могут помогать нам, если им нельзя оказывать на нас влияние? Как ты уже нам сказал, вам нельзя оказывать на нас влияние. Я вижу здесь противоречие.

Клавдий: Чтобы предотвратить большее несчастье, должно было это произойти. Иногда иначе нельзя. Мы проходим путь с вами, и это одновременно ответ на твой вопрос об ангеле-хранителе. Не прямое вмешательство в вашу жизнь, а замена одного происшествия на другое, менее тяжелое.

Вопрос: Значит, «первоначальное» происшествие было предусмотрено кармой?

Клавдий: Да — ей оказана милость. Пусть она поймет это.

Вопрос: А как обстоит дело с так называемыми «кармическими заменами»? Они происходят только с разрешения Всемогущества?

Клавдий: Да.

Вопрос: Замена разрешается только с учетом предназначения?

Клавдий: Да.

Вопрос: Если да, то наша жизнь без вас, наблюдающих и корректирующих ее, была бы вообще невозможна?

Клавдий: Ты прав! Вы говорите об ангелах-хранителях и молитесь так называемым «святым». Я бы выразился по-другому и сказал: «Находящиеся здесь добрые гении — вопиющие в пустыне».

Вопрос: Зачем нам требуются еще и добрые гении, когда мы имеем в себе «высшее Я»?

Перейти на страницу:

Все книги серии Великие тайны

Загадки Бермудского треугольника и аномальных зон
Загадки Бермудского треугольника и аномальных зон

Предлагаемая вниманию читателей книга состоит из двух частей. В первой ее части рассматриваются загадки Бермудского треугольника – обширной территории в западной части Атлантического океана, где очень часто происходят труднообъяснимые катастрофы кораблей и самолетов, а также наиболее интересные гипотезы, связанные с этой проблемой. Вторая часть книги посвящена проблемам, относящимся к Земле: ее происхождению, строению, внутреннему состоянию и вещественному составу. Особое место в книге уделено некоторым особенностям и загадкам нашей планеты, в том числе, аномальным зонам. Приведены различные предположения, версии и гипотезы, допускающие предположения о нашей планете, как о Живом и Разумном Существе…Книга предназначена для широкого круга читателей, которые интересуются таинственным и загадочным, происходящим на Земле.

Алим Войцеховский , Алим Иванович Войцеховский

Публицистика / Научная литература / Прочая научная литература / Образование и наука
Основы физики духа
Основы физики духа

В книге рассматриваются как широко известные, так и пока еще экзотические феномены и явления духовного мира. Особенности мира духа объясняются на основе положения о единстве духа и материи с сугубо научных позиций без привлечения в помощь каких-либо сверхестественных и непознаваемых сущностей. Сходство выявляемых духовно-нематериальных закономерностей с известными материальными законами позволяет сформировать единую картину двух сфер нашего бытия: бытия материального и духовного. В этой картине находят естественное объяснение ясновидение, телепатия, целительство и другие экзотические «аномальные» явления. Предлагается путь, на котором соединение современных научных знаний с «нетрадиционными» методами и приемами способно открыть возможность широкого практического использования духовных видов энергии.

Андрей Юрьевич Скляров

Культурология / Эзотерика, эзотерическая литература / Эзотерика / Образование и наука

Похожие книги

Психология масс и фашизм
Психология масс и фашизм

Предлагаемая вниманию читателя работа В. Paйxa представляет собой классическое исследование взаимосвязи психологии масс и фашизма. Она была написана в период экономического кризиса в Германии (1930–1933 гг.), впоследствии была запрещена нацистами. К несомненным достоинствам книги следует отнести её уникальный вклад в понимание одного из важнейших явлений нашего времени — фашизма. В этой книге В. Райх использует свои клинические знания характерологической структуры личности для исследования социальных и политических явлений. Райх отвергает концепцию, согласно которой фашизм представляет собой идеологию или результат деятельности отдельного человека; народа; какой-либо этнической или политической группы. Не признаёт он и выдвигаемое марксистскими идеологами понимание фашизма, которое ограничено социально-политическим подходом. Фашизм, с точки зрения Райха, служит выражением иррациональности характерологической структуры обычного человека, первичные биологические потребности которого подавлялись на протяжении многих тысячелетий. В книге содержится подробный анализ социальной функции такого подавления и решающего значения для него авторитарной семьи и церкви.Значение этой работы трудно переоценить в наше время.Характерологическая структура личности, служившая основой возникновения фашистских движении, не прекратила своею существования и по-прежнему определяет динамику современных социальных конфликтов. Для обеспечения эффективности борьбы с хаосом страданий необходимо обратить внимание на характерологическую структуру личности, которая служит причиной его возникновения. Мы должны понять взаимосвязь между психологией масс и фашизмом и другими формами тоталитаризма.Данная книга является участником проекта «Испр@влено». Если Вы желаете сообщить об ошибках, опечатках или иных недостатках данной книги, то Вы можете сделать это здесь

Вильгельм Райх

Культурология / Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука