Читаем Диалог с Клавдием полностью

Клавдий: Это надо разделять — я, например, даю кругу защиту, которая необходима, чтобы исключить одержимость.

Вопрос: Существует взаимосвязь между кармой и оказыванием влияния добрым гением?

Клавдий: Не проводи взаимосвязи, потому что каждый человек имеет свое сопровождение, которое должно помогать ему, но мы не имеем влияния на определенные вещи. Ты путаешь нас с изначальной волей Всемогущества. Мы ничего не можем менять в определении, но нам позволено сопровождать, чтобы научить понимать сущность Милости. Однако все бытие существует вечно и одновременно. Выражаясь иначе: позитивное и негативное — всегда одновременно существующие факторы. Твой добрый гений взял на себя задачу не дать тебе упасть в пропасть, когда ты считаешь, что твой путь был неправильным или находишься в отчаянии.

Дорогие друзья, у каждого человека есть сопровождение, а в особых случаях требуется множество ангелов-хранителей.

Пример: X возводит стену. Пока он работает на земле, ему не составляет труда класть камень на камень. Однако по достижении определенной высоты ему требуется помощь другого человека, чтобы поднять и положить камень. Понимайте, пожалуйста, так функцию доброго гения. Иногда один он не может справиться с задачей и зовет на помощь другого ангела-хранителя. Мне хочется попросить вас не цепляться за цифры, а подумать о том, что все существуй одновременно.

Вопрос: Само собой напрашивается желание дать имя доброму гению, что только частично соответствует данному тобой определению.

Клавдий: В начале наших встреч меня спросили об имени, и я ответил на это:

Имена — это звук и дым.

Однако я знаю, что ваша способность воспринимать представления привязана к образам, чтобы вы лучше понимали. Теперь я скажу тебе, что когда ты называешь определенное имя, например, мое, ты посылаешь колебания. Эти колебания достигают меня благодаря этому имени. Но я — не Клавдий. Понимаешь, что я хочу этим сказать? Я не персона, но для тебя я — Клавдий, для всех, кто меня зовет.

Дорогая подруга, когда ты произносишь имя Хели, колебания этого имени доходят до духовной сущности, которая была и есть твоя дочь. Я хочу еще кое-что сказать вам. Родители выбирают имена своим детям, и каждое имя обладает своим собственным колебанием. Выбор имени не случаен; при выборе возникает резонатор, когда родители убеждены, что это правильное имя для их ребенка, потому что он всю жизнь будет жить с этим именем, а когда перешагнет Реку, этим именем будет возведен мост.

Смотрите, одно имя является определяющим для всех людей — имя БОГ, потому что в каждом из вас содержится Божья искра. Хотите вы, люди, того или нет, но БОГ создает в вас резонанс, в то время как ваши имена вызывают резонанс только у определенных людей.

Приведенный тобой пример, дорогая К., об инкарнированном добром гении, сопровождавшем девочку, означает, что ты испытала это на своем собственном теле, так как на местах, подвергавшихся опасности, ты была экранирована. Ты только не могла воспринять доброго гения, потому что духовно была еще не настолько развита. Я скажу тебе: так же, как ты не можешь видеть ауру[53] присутствующих здесь лиц, так же ты не могла видеть своего доброго гения. Однако твое бытие, твое тело чувствует его, когда ты о нем думаешь. Есть люди, которым дан духовный дар видеть эти сущности, находящиеся около вас, вокруг вас.

Вопрос: Говорят, что добрым гением X. является Тутанхамон[54]. Это одинаковое колебание, под которыми живет X и которое имел Тутанхамон?

Клавдий: Видишь ли, моя дорогая, ТУТАНХАМОН — это имя, посылающее колебание. И если я объясню тебе, что наша подруга X. является частью этого колебания, и часть этого колебания находится в ее духовном теле, ты, может быть, поймешь эту связь. Каждый принес с собой духовные колебания из какой-то другой жизни, и эти духовные колебания при упоминании определенных имен, при чтении или слушании музыки позволяют человеку чувствовать, что его это трогает. Имя — ключ для колебаний. Ты понимаешь меня?

Для тебя, дорогая Хильде, имя Хели имеет звучание, для тебя это имя — музыка, для тебя оно — солнце твоей жизни.

Сотворение

Клавдий: Положи перед собой на стол листок белой бумаги. То, что ты видишь, — это всего лишь бумага. Проведи круг, и то, что получилось, — это видимая Вселенная. Поставь в середине точку, ты должен понимать ее как центр, как Бога — Всемогущество — Любовь.

Проведи примерно в последней трети радиуса получившегося круга новый круг.

Теперь, исходи из того, что Всемогущество — Бог является только энергией, чистейшей энергией. Из центра исходит излучение, которое движется по спирали к внешнему кругу и кругами возвращается обратно к центру.

Внешний круг надо понимать как ограничение, как порог всеохватывающего бытия, первозданного состояния.

ВСЕ ЕСТЬ КОЛЕБАНИЕ, ВСЕ ЕСТЬ ЭНЕРГИЯ,

ВСЕ ЕСТЬ ЛЮБОВЬ.

Так вы должны понимать Бога.

Внешний круг прорывается, и вся эта энергия выходит в сознательную жизнь, желаемая и освобожденная центром, Богом.

Перейти на страницу:

Все книги серии Великие тайны

Загадки Бермудского треугольника и аномальных зон
Загадки Бермудского треугольника и аномальных зон

Предлагаемая вниманию читателей книга состоит из двух частей. В первой ее части рассматриваются загадки Бермудского треугольника – обширной территории в западной части Атлантического океана, где очень часто происходят труднообъяснимые катастрофы кораблей и самолетов, а также наиболее интересные гипотезы, связанные с этой проблемой. Вторая часть книги посвящена проблемам, относящимся к Земле: ее происхождению, строению, внутреннему состоянию и вещественному составу. Особое место в книге уделено некоторым особенностям и загадкам нашей планеты, в том числе, аномальным зонам. Приведены различные предположения, версии и гипотезы, допускающие предположения о нашей планете, как о Живом и Разумном Существе…Книга предназначена для широкого круга читателей, которые интересуются таинственным и загадочным, происходящим на Земле.

Алим Войцеховский , Алим Иванович Войцеховский

Публицистика / Научная литература / Прочая научная литература / Образование и наука
Основы физики духа
Основы физики духа

В книге рассматриваются как широко известные, так и пока еще экзотические феномены и явления духовного мира. Особенности мира духа объясняются на основе положения о единстве духа и материи с сугубо научных позиций без привлечения в помощь каких-либо сверхестественных и непознаваемых сущностей. Сходство выявляемых духовно-нематериальных закономерностей с известными материальными законами позволяет сформировать единую картину двух сфер нашего бытия: бытия материального и духовного. В этой картине находят естественное объяснение ясновидение, телепатия, целительство и другие экзотические «аномальные» явления. Предлагается путь, на котором соединение современных научных знаний с «нетрадиционными» методами и приемами способно открыть возможность широкого практического использования духовных видов энергии.

Андрей Юрьевич Скляров

Культурология / Эзотерика, эзотерическая литература / Эзотерика / Образование и наука

Похожие книги

Психология масс и фашизм
Психология масс и фашизм

Предлагаемая вниманию читателя работа В. Paйxa представляет собой классическое исследование взаимосвязи психологии масс и фашизма. Она была написана в период экономического кризиса в Германии (1930–1933 гг.), впоследствии была запрещена нацистами. К несомненным достоинствам книги следует отнести её уникальный вклад в понимание одного из важнейших явлений нашего времени — фашизма. В этой книге В. Райх использует свои клинические знания характерологической структуры личности для исследования социальных и политических явлений. Райх отвергает концепцию, согласно которой фашизм представляет собой идеологию или результат деятельности отдельного человека; народа; какой-либо этнической или политической группы. Не признаёт он и выдвигаемое марксистскими идеологами понимание фашизма, которое ограничено социально-политическим подходом. Фашизм, с точки зрения Райха, служит выражением иррациональности характерологической структуры обычного человека, первичные биологические потребности которого подавлялись на протяжении многих тысячелетий. В книге содержится подробный анализ социальной функции такого подавления и решающего значения для него авторитарной семьи и церкви.Значение этой работы трудно переоценить в наше время.Характерологическая структура личности, служившая основой возникновения фашистских движении, не прекратила своею существования и по-прежнему определяет динамику современных социальных конфликтов. Для обеспечения эффективности борьбы с хаосом страданий необходимо обратить внимание на характерологическую структуру личности, которая служит причиной его возникновения. Мы должны понять взаимосвязь между психологией масс и фашизмом и другими формами тоталитаризма.Данная книга является участником проекта «Испр@влено». Если Вы желаете сообщить об ошибках, опечатках или иных недостатках данной книги, то Вы можете сделать это здесь

Вильгельм Райх

Культурология / Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука