Читаем Диалог с Клавдием полностью

Твой вопрос, способно ли Всемогущество с самого начала все это знать, будет объяснен следующей притчей: все, что происходит за пределами синего круга, предоставлено вашей свободной воле, Бог — Всемогущество хотело, чтобы вы познали любовь. Миллионы лет одушевленный человек, человек в вашем понимании, жил в этой любви. До того момента; пока человек не сошел со своего пути и не попробовал извлечь личную выгоду. Я попытался объяснить вам это на примере так называемых атлантов[55]. Тем самым он отяготил себя виной, и произошел процесс отхода.

Вопрос: Значит, ненависть, зависть, недоброжелательство и т. д. были не «созданы» Всемогуществом, а являются неизбежным развитием противоположностей.

Клавдий: Да, только так объясним сатана, потому что негативное и позитивное составляют единство до тех пор, пока душа не достигнет внутреннего круга, где вибрирует только бесконечная любовь. Внешний круг — это ограничение, которое не может перешагнуть живой человек. Но «черные дыры»[56], называемые так вашими учеными, — это двери для входа во внутренний круг. Если бы когда-нибудь люди смогли на своих космических кораблях пройти в эти двери, они были бы трансформированы в энергию, необходимую для высвобождения новых планет, нового духа, потому что не предусмотрено, чтобы человек безнаказанно прошел в эти двери.

Поймите это так: вам открывается тайна таким образом, каким это я сейчас делаю. Мне хочется пояснить это на примере: если вы сознательно перешагнете порог, за которым скрывается темнота, вы провалитесь в пропасть. Может быть, так вы поймете, что я имею в виду.

Вопрос: Изменяется ли Божественное Прасознание с воз вращением душ в течение времени?

Клавдий: Прасознание ты должна понимать как «Вечную любовь», в которой ты вибрируешь, в которой твой дух освобождается от всего балласта. Всемогущество, дитя мое, объединяет вокруг себя все сознание, и ты исходишь из Всемогущества. Когда ты переходишь для инкарнации внешний круг, часть этого сознания остается во внутреннем круге.

Мне хочется дать вам по этому поводу следующее объяснение.

Видите ли, между внешним и внутренним кругом находится то, что вы называете Акаша-хроникой. Сознание, остающееся там, составляется из многих частей. Когда вы прекращаете ваше существование здесь (на Земле или за пределами синего круга) и происходит осознание, у вас появляется желание собрать последние познания. Эти последние познания могут возникнуть как посредством инкарнации, так и при дальнейшем развитии во внутреннем круге (между синей и зеленой линией. — Прим. перев.), так как этот круг разделен на семь ступеней познания. Соответственно вашему приобретенному опыту, вы направляетесь на разные уровни внутри этого круга. Отсюда следует, что вы можете совершенствоваться как инкарнированием, так и стремлением подняться на более высокую ступень. Если вы достигли седьмой ступени, вашим самым горячим желанием будет желание перейти границу к «Вечной любви».

Я ответил на твой вопрос?

Вопрос: Не совсем, мне хотелось бы знать, остается ли наше сознание привязано к нашей индивидуальности, если мы вошли во Всемогущество?

Клавдий: Если ты перешел последний круг, зеленый круг, у тебя будет только одно желание, и оно остается истинно твоим собственным опытом — перемещаться только в любви. Больше не имеет значения, как выглядели твои предыдущие инкарнации, какой путь ты прошел, потому что все, что доставляло тебе заботы, растворится в чувстве, которое на Земле вы называете радостью. В тот момент, когда ты глубоко чувствуешь радость, все страдания, находящиеся рядом, не проникают в твое сознание.

То, что у тебя, человека, до самого перехода должно оставаться сознание, конечно, понятно. Но и сейчас, будучи человеком, ты можешь почувствовать, что это такое, когда волны любви уносят тебя.

Вопрос: Ты, а следовательно и все остальные, в этом зеленом круге — индивид?

Клавдий: Правильно. Я живу в любви и из любви, кото- рую мне позволено пережить, имею возможность достать вас. Я могу передать вам любовь Всемогущества. Эту любовь я буду передавать вам до тех пор, пока я не завершу свой путь, потому что и внутренний круг оставляет открытым путь излучать любовь Всемогущества тому, кто ее страстно желает; как индивид — Я СУЩЕСТВУЮ, Я СУЩЕСТВУЮ — это мое сознательное бытие.

Вопрос: Что ты можешь сказать нам об отказе от индивидуальности при каждом новом инкарнировании на этой планете?

Клавдий: Это просто объяснить. Между зеленым и синим кругом вибрирует единство духа и души. Если у тебя есть желание пойти новым путем, ты возьмешь с собой информацию для этого пути, то есть ты пойдешь этим путем, но только с частичным сознанием, необходимым для этого.

Вопрос: Ты говорил о том, что находившиеся на Земле полусознательные существа не сопротивлялись. Была ли у них вообще для этого возможность?

Перейти на страницу:

Все книги серии Великие тайны

Загадки Бермудского треугольника и аномальных зон
Загадки Бермудского треугольника и аномальных зон

Предлагаемая вниманию читателей книга состоит из двух частей. В первой ее части рассматриваются загадки Бермудского треугольника – обширной территории в западной части Атлантического океана, где очень часто происходят труднообъяснимые катастрофы кораблей и самолетов, а также наиболее интересные гипотезы, связанные с этой проблемой. Вторая часть книги посвящена проблемам, относящимся к Земле: ее происхождению, строению, внутреннему состоянию и вещественному составу. Особое место в книге уделено некоторым особенностям и загадкам нашей планеты, в том числе, аномальным зонам. Приведены различные предположения, версии и гипотезы, допускающие предположения о нашей планете, как о Живом и Разумном Существе…Книга предназначена для широкого круга читателей, которые интересуются таинственным и загадочным, происходящим на Земле.

Алим Войцеховский , Алим Иванович Войцеховский

Публицистика / Научная литература / Прочая научная литература / Образование и наука
Основы физики духа
Основы физики духа

В книге рассматриваются как широко известные, так и пока еще экзотические феномены и явления духовного мира. Особенности мира духа объясняются на основе положения о единстве духа и материи с сугубо научных позиций без привлечения в помощь каких-либо сверхестественных и непознаваемых сущностей. Сходство выявляемых духовно-нематериальных закономерностей с известными материальными законами позволяет сформировать единую картину двух сфер нашего бытия: бытия материального и духовного. В этой картине находят естественное объяснение ясновидение, телепатия, целительство и другие экзотические «аномальные» явления. Предлагается путь, на котором соединение современных научных знаний с «нетрадиционными» методами и приемами способно открыть возможность широкого практического использования духовных видов энергии.

Андрей Юрьевич Скляров

Культурология / Эзотерика, эзотерическая литература / Эзотерика / Образование и наука

Похожие книги

Психология масс и фашизм
Психология масс и фашизм

Предлагаемая вниманию читателя работа В. Paйxa представляет собой классическое исследование взаимосвязи психологии масс и фашизма. Она была написана в период экономического кризиса в Германии (1930–1933 гг.), впоследствии была запрещена нацистами. К несомненным достоинствам книги следует отнести её уникальный вклад в понимание одного из важнейших явлений нашего времени — фашизма. В этой книге В. Райх использует свои клинические знания характерологической структуры личности для исследования социальных и политических явлений. Райх отвергает концепцию, согласно которой фашизм представляет собой идеологию или результат деятельности отдельного человека; народа; какой-либо этнической или политической группы. Не признаёт он и выдвигаемое марксистскими идеологами понимание фашизма, которое ограничено социально-политическим подходом. Фашизм, с точки зрения Райха, служит выражением иррациональности характерологической структуры обычного человека, первичные биологические потребности которого подавлялись на протяжении многих тысячелетий. В книге содержится подробный анализ социальной функции такого подавления и решающего значения для него авторитарной семьи и церкви.Значение этой работы трудно переоценить в наше время.Характерологическая структура личности, служившая основой возникновения фашистских движении, не прекратила своею существования и по-прежнему определяет динамику современных социальных конфликтов. Для обеспечения эффективности борьбы с хаосом страданий необходимо обратить внимание на характерологическую структуру личности, которая служит причиной его возникновения. Мы должны понять взаимосвязь между психологией масс и фашизмом и другими формами тоталитаризма.Данная книга является участником проекта «Испр@влено». Если Вы желаете сообщить об ошибках, опечатках или иных недостатках данной книги, то Вы можете сделать это здесь

Вильгельм Райх

Культурология / Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука