Читаем Диалог с Клавдием полностью

Клавдий: Ты должен представить себе, что существуют разные переходы. Тот, чей дух охотно покидает тело, будет скользить, не воспринимая гула. Другой — будет втянут. Для него это связано с восприятием грохота. Однако все возвратиться назад. Это объясняет вам также, почему одной духовной сущности, то есть душе, требуется много времени, чтобы проснуться от сна, а другая сразу воспринимает новое окружение.

Вопрос: Кем ты был до твоего становления человеком?

Клавдий: Духом.

Вопрос: Первоначало ангела не может ведь быть в клетке?

Клавдий: Дорогая девочка, Первоначало — во Всемогуществе, потому что Всемогущество позволило клетке образоваться. Ты путаешь дух и тело. Сначала была не клетка. Сначала был дух, существовала всеобщая любовь. Из этого развилась материя. А именно микроорганизм, который был освобожден милостью Всемогущества для того, чтобы он вообще мог развиться и чтобы что-то вообще могло образоваться.

Вопрос: Новая материя больше не создается?

Клавдий: Материя преобразовывается, дитя мое. Звезды гаснут, оставляют след; эти следы составляются и вновь дают новые планеты.

Вопрос: Ты говоришь о Первоначале, что указывает на то, что было начало?

Клавдий: Мне не понять Первоначала, не говоря уже о вас. Дитя мое, вся мудрость в любви.

Вопрос: Существует также и неодушевленный дух? Одушевленный дух — это знание, познание и ощущение любви?! Когда дух начинает быть одушевленным?

Клавдий: В тот момент, когда дух входит в тело, он становится одушевленным.

Вопрос: В каждом теле?

Клавдий: В каждом теле.

Вопрос: Человеческое тело было создано для того, чтобы оно могло принимать духовную субстанцию с тем, чтобы та познала себя, то есть чтобы она могла себя осознать?

Клавдий: Можно и так сказать.

Вопрос: Вся материя имеет прасознание. Следовательно, она живая? На разных уровнях она имеет разное сознание? Значит, и растение и камень имеют прасознание. И однако же, они не осознают себя? Камень ведь не живой?

Клавдий: Это ты говоришь. Если ты раздробишь камень, разложишь его на атомы, он станет пылью. Еще мельче — он исчезнет совсем, и все равно он еще существует.

Я знаю, что ты хочешь этим сказать, только ты забываешь, что есть разделение между духом и материей. Прасознание, имеющееся в материи, является следствием происхождения, а именно, из Всемогущества.

Я не знаю, можешь ли ты это понять. Пыль — тоже часть того, что породило Всемогущество. Всемогущество поставило пыли задачу проявиться, упрочниться, собраться в камень.

Вопрос: Однако он этого не сознает?

Клавдий: Он этого не сознает, и все равно он — часть Всемогущества.

Вопрос: Грехопадение не было ни запрограммировано, ни запланировано. Что было бы без него?

Клавдий: Моя дорогая девочка, ты спрашиваешь вещи, не требующие вопроса. Если ты счастлива, тебе ничего не нужно делать, только жить. Тебе хотелось бы оставаться в этом состоянии, и ты не хочешь ничего иного.

Вопрос: Ты говоришь, что всегда были сущности, выходившие из круга Света. Всемогущество не создало ни хороших, ни плохих сущностей. Все было хорошим. Как понимать, что всегда были сущности, стоявшие в стороне?

Клавдий: Мне хотелось бы пояснить это на примере. Посмотри на ваш круг. К этому кругу присоединяются люди, которые в какой-то момент снова его покидают. Покидают по разнообразным причинам. Однако, если разбужено желание совершенствоваться, круг сохранится. Он будет сохраняться до тех пор, пока будут приводиться новые люди. Один уходит, потому что считает, что ему нужно изменить себя, свои чувства, свою жизнь. Другой — потому что полагает, что им манипулируют. И так они удаляются из этого круга. Можно истолковать это по-другому: они удаляются из Света, чтобы идти другим путем. У них есть опыт, который они подавляют, который они забывают, но который скрыто имеется. Потому что все, что человек узнал, запоминается им. Дух был создан Богом, и Бог дал задание материи образоваться.

Вопрос: Для того, чтобы дух мог втечь в материю?

Клавдий: Правильно — и развиваться к Свету.

Вопрос: Вместо этого дух воспользовался всеми возможностями, предоставляемыми Вселенной, в том числе всеми негативными свойствами, и тем самым отдалился от божественного Всемогущества, от любви?

Клавдий: Правильно. В любви Всемогущества предусмотрено, что все есть становление и прехождение, только не дух, он существует всеобъемлюще.

Вопрос: Дух увеличивается или сохраняет определенную величину? Клавдий: Все одухотворено. Нет ни больше, ни меньше. Ты должен освободиться от мысли, что дух увеличивается. Дух — есть. Что увеличивается — так это понимание, разум.

Вопрос: Что понимается под «законом природы»?

Клавдий: Закон природы — это объяснение становления и распада материи, превращение. Вопрос: Что такое вселенский дух и какова его задача? Клавдий: Всемогущество создало дух. Весь духовный потенциал образует вселенский дух, объединяющий в себе все сознание.

Перейти на страницу:

Все книги серии Великие тайны

Загадки Бермудского треугольника и аномальных зон
Загадки Бермудского треугольника и аномальных зон

Предлагаемая вниманию читателей книга состоит из двух частей. В первой ее части рассматриваются загадки Бермудского треугольника – обширной территории в западной части Атлантического океана, где очень часто происходят труднообъяснимые катастрофы кораблей и самолетов, а также наиболее интересные гипотезы, связанные с этой проблемой. Вторая часть книги посвящена проблемам, относящимся к Земле: ее происхождению, строению, внутреннему состоянию и вещественному составу. Особое место в книге уделено некоторым особенностям и загадкам нашей планеты, в том числе, аномальным зонам. Приведены различные предположения, версии и гипотезы, допускающие предположения о нашей планете, как о Живом и Разумном Существе…Книга предназначена для широкого круга читателей, которые интересуются таинственным и загадочным, происходящим на Земле.

Алим Войцеховский , Алим Иванович Войцеховский

Публицистика / Научная литература / Прочая научная литература / Образование и наука
Основы физики духа
Основы физики духа

В книге рассматриваются как широко известные, так и пока еще экзотические феномены и явления духовного мира. Особенности мира духа объясняются на основе положения о единстве духа и материи с сугубо научных позиций без привлечения в помощь каких-либо сверхестественных и непознаваемых сущностей. Сходство выявляемых духовно-нематериальных закономерностей с известными материальными законами позволяет сформировать единую картину двух сфер нашего бытия: бытия материального и духовного. В этой картине находят естественное объяснение ясновидение, телепатия, целительство и другие экзотические «аномальные» явления. Предлагается путь, на котором соединение современных научных знаний с «нетрадиционными» методами и приемами способно открыть возможность широкого практического использования духовных видов энергии.

Андрей Юрьевич Скляров

Культурология / Эзотерика, эзотерическая литература / Эзотерика / Образование и наука

Похожие книги

Психология масс и фашизм
Психология масс и фашизм

Предлагаемая вниманию читателя работа В. Paйxa представляет собой классическое исследование взаимосвязи психологии масс и фашизма. Она была написана в период экономического кризиса в Германии (1930–1933 гг.), впоследствии была запрещена нацистами. К несомненным достоинствам книги следует отнести её уникальный вклад в понимание одного из важнейших явлений нашего времени — фашизма. В этой книге В. Райх использует свои клинические знания характерологической структуры личности для исследования социальных и политических явлений. Райх отвергает концепцию, согласно которой фашизм представляет собой идеологию или результат деятельности отдельного человека; народа; какой-либо этнической или политической группы. Не признаёт он и выдвигаемое марксистскими идеологами понимание фашизма, которое ограничено социально-политическим подходом. Фашизм, с точки зрения Райха, служит выражением иррациональности характерологической структуры обычного человека, первичные биологические потребности которого подавлялись на протяжении многих тысячелетий. В книге содержится подробный анализ социальной функции такого подавления и решающего значения для него авторитарной семьи и церкви.Значение этой работы трудно переоценить в наше время.Характерологическая структура личности, служившая основой возникновения фашистских движении, не прекратила своею существования и по-прежнему определяет динамику современных социальных конфликтов. Для обеспечения эффективности борьбы с хаосом страданий необходимо обратить внимание на характерологическую структуру личности, которая служит причиной его возникновения. Мы должны понять взаимосвязь между психологией масс и фашизмом и другими формами тоталитаризма.Данная книга является участником проекта «Испр@влено». Если Вы желаете сообщить об ошибках, опечатках или иных недостатках данной книги, то Вы можете сделать это здесь

Вильгельм Райх

Культурология / Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука