Читаем Диалог с Клавдием полностью

Клавдий: «Я» не может потеряться, потому что оно существует вечно. После перехода твое частичное сознание соединится с «высшим я» и станет единым — «Я существую». «Я существую» — это абсолютный уровень сознания, абсолютное бытие. При этом больше не существует вопросов. Оно освобождено от всех привязанностей в человеческом теле. Видите ли, друзья мои, не время, является мерой всех вещей, а осознание того, что нечто замечательное таится в человеке и заключено в человеческом теле. Я знаю, как это все запутано для вас, потому что множество книг — множество попыток объяснения имеют одинаковые основы, но полны многообразия способов выражения. В этом вся проблема. Когда вы говорите о «частичном сознании», вы подразумеваете, что и душа — это частичное сознание. У вас возникает путаница.

Вопрос: Где находится душа, когда мы живем здесь на Земле с нашим частичным сознанием?

Клавдий: Когда душа инкарнируется, у нее есть желание прожить определенную задачу. Знания, не требующиеся для этого, будут подспудно храниться в душе. Может быть, так понятнее? Ваша душа — это неделимое целое.

Вопрос: Значит, подсознание надо понимать как душу?

Клавдий: Да, накопленное и иногда вызываемое. В определенных ситуациях оно поднимается на поверхность, и вы, по-видимому, тогда спрашиваете себя, откуда в вас это знание.

Вопрос: Значит, находящаяся в теле душа тоже «мультидименсиональна»?

Клавдий: Да, но не сознательно.

Вопрос: Следовательно, наше теперешнее частичное сознание постоянно обменивается с общим сознанием?

Клавдий: Моя дорогая, я только что сказал, что это составная часть твоей души, дитя мое.

Вопрос: Патер Пио[68] мог еще при жизни проявляться одновременно в разных местах.

Клавдий: Моя дорогая, очень немногим людям предоставляется такая милость. Это не уличает меня во лжи, а подтверждает мои слова. Патеру Пио была предоставлена милость вызывать воспоминания души в мультидименсиональности.

Вопрос: Я всегда считала, что наше общее сознание находится на каком-нибудь уровне и после перехода объединяется с прожитым опытом.

Клавдий: Дорогая, пойми меня. Все знания подспудно находятся в вас и после перехода засияют новым блеском. Я знаю, какое колоссальное знание пытаюсь передать вам.

Вопрос: Значит, учебный процесс тотчас же поступает в душу?

Клавдий: Конечно, ваше сознание, то есть ваша душа, также извлекает пользу из опыта вашей жизни.

Вопрос: Могли бы мы с помощью тренировки и медитации устанавливать контакт с нашим общим сознанием?

Клавдий: Сердце мое, скрытое сознание многократно проявлялось под гипнозом, и поверь мне, не один человек уже сломился на результатах такого сеанса.

Вопрос: А как с телепатией? Моя душа вступает при этом в контакт с другими?

Клавдий: Да, это так.

Вопрос: Почему существуют тогда «дезориентированные», если после перехода они соединяются с целостностью?

Клавдий: Моя дорогая, не каждый, перешедший сюда, сориентируется сразу. Это вопрос личного сознания, сможет ли он познать. Однако каждый имеет своего сопровождающего, который приведет его к познанию. Смотри, твой зять, приведенный в замешательство, не видел вначале никого, кто мог бы ему помочь.

Вопрос: Каждая душа имеет ведь своего доброго гения, берущего на себя задачу по разъяснению.

Клавдий: Дитя мое, какой толк от всего этого, если не смогло быть рассеяно сомнение.

Вопрос: Если после перехода сознание появляется в полном объеме, а добрый гений дает разъяснения, то каждая душа должна была бы понять?

Клавдий: Дитя мое, все уже объяснено, однако скажу еще раз. Твой добрый гений всегда с тобой, и после перехода он или они с вами. Мне хочется привести пример. Я говорил уже об этом. Теперь я нахожусь в таком же положении, как ты со своим сыном. Ты уже так часто объясняла ему, и все равно он спрашивает снова и снова одно и то же, пока наконец не поймет, как обстоит дело.

Вопрос: Ты говоришь: «Вы являетесь только частным аспектом». Не лучше ли сказать: «Только частный аспект сознается нами»?

Клавдий: Да, вначале после перехода открыто только частичное сознание. После пробуждения скрытое сознание сливается вместе с ним, и тогда, после этого объединения, возникает общее сознание.

Вопрос: «Я существую» предполагает, что сознание объединилось и душа это «сознает».

Клавдий: Она и сознает. Если она говорит: «Я существую» — объединение произошло, и дух вибрирует в общем сознании в вечной любви. Все знания образуют единство.

Вопрос: Все знания объединяются, когда мы переходим Реку, и все же мне не ясно, почему многие души не хотят понять, хотя они уже так часто осуществляли переход. Наверно, это сознание должно вначале открыться душе?

Клавдий: Дитя мое, каждому требуется свое время на познание. Конечно, это познание происходит после объединения всех прожитых до сих пор жизней. Развитие прогрессирует.

Вопрос: Значит, все же после перехода душа имеет в себе не все знания?

Перейти на страницу:

Все книги серии Великие тайны

Загадки Бермудского треугольника и аномальных зон
Загадки Бермудского треугольника и аномальных зон

Предлагаемая вниманию читателей книга состоит из двух частей. В первой ее части рассматриваются загадки Бермудского треугольника – обширной территории в западной части Атлантического океана, где очень часто происходят труднообъяснимые катастрофы кораблей и самолетов, а также наиболее интересные гипотезы, связанные с этой проблемой. Вторая часть книги посвящена проблемам, относящимся к Земле: ее происхождению, строению, внутреннему состоянию и вещественному составу. Особое место в книге уделено некоторым особенностям и загадкам нашей планеты, в том числе, аномальным зонам. Приведены различные предположения, версии и гипотезы, допускающие предположения о нашей планете, как о Живом и Разумном Существе…Книга предназначена для широкого круга читателей, которые интересуются таинственным и загадочным, происходящим на Земле.

Алим Войцеховский , Алим Иванович Войцеховский

Публицистика / Научная литература / Прочая научная литература / Образование и наука
Основы физики духа
Основы физики духа

В книге рассматриваются как широко известные, так и пока еще экзотические феномены и явления духовного мира. Особенности мира духа объясняются на основе положения о единстве духа и материи с сугубо научных позиций без привлечения в помощь каких-либо сверхестественных и непознаваемых сущностей. Сходство выявляемых духовно-нематериальных закономерностей с известными материальными законами позволяет сформировать единую картину двух сфер нашего бытия: бытия материального и духовного. В этой картине находят естественное объяснение ясновидение, телепатия, целительство и другие экзотические «аномальные» явления. Предлагается путь, на котором соединение современных научных знаний с «нетрадиционными» методами и приемами способно открыть возможность широкого практического использования духовных видов энергии.

Андрей Юрьевич Скляров

Культурология / Эзотерика, эзотерическая литература / Эзотерика / Образование и наука

Похожие книги

Психология масс и фашизм
Психология масс и фашизм

Предлагаемая вниманию читателя работа В. Paйxa представляет собой классическое исследование взаимосвязи психологии масс и фашизма. Она была написана в период экономического кризиса в Германии (1930–1933 гг.), впоследствии была запрещена нацистами. К несомненным достоинствам книги следует отнести её уникальный вклад в понимание одного из важнейших явлений нашего времени — фашизма. В этой книге В. Райх использует свои клинические знания характерологической структуры личности для исследования социальных и политических явлений. Райх отвергает концепцию, согласно которой фашизм представляет собой идеологию или результат деятельности отдельного человека; народа; какой-либо этнической или политической группы. Не признаёт он и выдвигаемое марксистскими идеологами понимание фашизма, которое ограничено социально-политическим подходом. Фашизм, с точки зрения Райха, служит выражением иррациональности характерологической структуры обычного человека, первичные биологические потребности которого подавлялись на протяжении многих тысячелетий. В книге содержится подробный анализ социальной функции такого подавления и решающего значения для него авторитарной семьи и церкви.Значение этой работы трудно переоценить в наше время.Характерологическая структура личности, служившая основой возникновения фашистских движении, не прекратила своею существования и по-прежнему определяет динамику современных социальных конфликтов. Для обеспечения эффективности борьбы с хаосом страданий необходимо обратить внимание на характерологическую структуру личности, которая служит причиной его возникновения. Мы должны понять взаимосвязь между психологией масс и фашизмом и другими формами тоталитаризма.Данная книга является участником проекта «Испр@влено». Если Вы желаете сообщить об ошибках, опечатках или иных недостатках данной книги, то Вы можете сделать это здесь

Вильгельм Райх

Культурология / Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука