Читаем Диалоги полностью

Таким образом, каждый работник вносит частичку, каплю в океан, созданный трудом всего общества. При таком характере процессов обнаружить собственное участие в общественном производстве чрезвычайно трудно. Естественная динамичная согласованность общественной системы тем больше, чем в большей степени интересы отдельного члена общества, то есть субъективное обоснование деятельности, совпадает с общественным интересом. Абстрагирование индивидуального трудового вклада в сумму коллективного производства, вызванное современным разделением труда, делает практически невозможным возникновение спонтанной, постоянной и свободной от индивидуальных проблем мотивации к действию без опоры на фактор личной экономической заинтересованности. Поэтому в действительности новая экономическая система нуждается в разнообразных компромиссах, а также создает определенные общественные устройства, заменяющие субъективную мотивацию к действию. Мы об этом еще поговорим.

В конечном счете решают цифры, показывающие, что производительность труда одного работника после сорока без малого лет эксперимента при капитализме остается более высокой по сравнению с личной производительностью труда в новой системе. Это явно свидетельствует о том, что вектор личной мотивации, даже с применением специальных общественных устройств, долженствующих усиливать человеческую активность, не совпадает с вектором общественных потребностей в такой значительной степени, как при капитализме.

ГИЛАС. Должно ли это значить, что цифры доказывают преимущество капитализма перед социализмом?

ФИЛОНУС. Этот вывод был бы, как минимум, слишком поспешным. КПД известных на сегодняшний день газовых турбин ниже, чем КПД парового двигателя, но, несмотря на это, специалисты считают, что будущее за турбинами. Дело в том, что существующие конструкции надо совершенствовать. Прежде чем мы начнем рассматривать эти возможности, исследуем предварительно механизм явлений.

В системе, которую мы рассматриваем, существует централизация власти и централизация управления производством, поэтому мы назовем такую систему централизованной. В ее функционировании наблюдаются определенные динамические закономерности, предусмотренные планом, например, отсутствие (при нормальном росте производства продукции) резервной армии труда и рост реальной заработной платы, а также ряд закономерностей, планом создания не предусмотренных.

Наблюдаем мы в ней и осцилляции длительных и средней длительности периодов. Во-первых, это осцилляции производства. Такая осцилляция может иметь скрытый характер, поскольку она не обнаруживается среди параметров количества продукции, только в ее качестве; осцилляцию, с одной стороны, составляют колебания в реализации планов производства (в первой части цикла нехватка, в другой – приложенные усилия ее преодоления), с другой же стороны – колебания рыночного предложения (сезонные, циклические перебои в снабжении).

ГИЛАС. В чем причины этой осцилляции?

ФИЛОНУС. Их много. Структура системы обнаруживает тенденцию «перемещения фактора принятия решений наверх». Это значит, что место, где возникает ответ (решение) на определенную информацию (например, об отношении рыночного предложения к спросу), перемещается все ближе к вершине иерархии власти.

ГИЛАС. Чем же вызвано столь странное явление?

ФИЛОНУС. Это некая объективная закономерность, вызванная, во-первых, нарушением индивидуальной мотивации деятельности, во-вторых, институциональным характером органов, управляющих производством. Выполнение плана производства должно теоретически полностью удовлетворять общественные потребности, естественно, в достаточно широком понимании, то есть учитывать помимо текущих потребностей также и будущие (производство средств производства). Итак, теоретически это должны быть две стороны одного и того же явления, но на практике этого не происходит – по причине разницы в длительности периодов обратных связей. Иерархические институты не только служат целям, для которых они были созданы, но и обнаруживают своеобразные динамические закономерности: тенденции к автономизации и подчинению индивидуумов. Эти институты проявляют консерватизм, склонность к разбуханию и окостенению в раз навсегда заданном способе ведения дел. Человек, будучи элементом иерархического института, становится, в силу характера самой структуры, передаточным звеном информации, в результате чего его самостоятельность в принятии решений снижается. Институт иерархии представляет собой систему обратных связей, объединяющих спрос с предложением, обратных связей с очень длительным периодом сравнительно с многочисленными проявлениями автоматизма, какими при капитализме являются производители и торговцы, чья личная заинтересованность быстро соотносит спрос с предложением. В централизованной системе обратные связи, регулирующие производство, – такие же затяжные, как и властные обратные связи: все они проходят через центр системы.

Перейти на страницу:

Все книги серии Philosophy

Софист
Софист

«Софист», как и «Парменид», — диалоги, в которых Платон раскрывает сущность своей философии, тему идеи. Ощутимо меняется само изложение Платоном своей мысли. На место мифа с его образной многозначительностью приходит терминологически отточенное и строго понятийное изложение. Неизменным остается тот интеллектуальный каркас платонизма, обозначенный уже и в «Пире», и в «Федре». Неизменна и проблематика, лежащая в поле зрения Платона, ее можно ощутить в самих названиях диалогов «Софист» и «Парменид» — в них, конечно, ухвачено самое главное из идейных течений доплатоновской философии, питающих платонизм, и сделавших платоновский синтез таким четким как бы упругим и выпуклым. И софисты в их пафосе «всеразъедающего» мышления в теме отношения, поглощающего и растворяющего бытие, и Парменид в его теме бытия, отрицающего отношение, — в высшем смысле слова характерны и цельны.

Платон

Философия / Образование и наука
Психология масс и фашизм
Психология масс и фашизм

Предлагаемая вниманию читателя работа В. Paйxa представляет собой классическое исследование взаимосвязи психологии масс и фашизма. Она была написана в период экономического кризиса в Германии (1930–1933 гг.), впоследствии была запрещена нацистами. К несомненным достоинствам книги следует отнести её уникальный вклад в понимание одного из важнейших явлений нашего времени — фашизма. В этой книге В. Райх использует свои клинические знания характерологической структуры личности для исследования социальных и политических явлений. Райх отвергает концепцию, согласно которой фашизм представляет собой идеологию или результат деятельности отдельного человека; народа; какой-либо этнической или политической группы. Не признаёт он и выдвигаемое марксистскими идеологами понимание фашизма, которое ограничено социально-политическим подходом. Фашизм, с точки зрения Райха, служит выражением иррациональности характерологической структуры обычного человека, первичные биологические потребности которого подавлялись на протяжении многих тысячелетий. В книге содержится подробный анализ социальной функции такого подавления и решающего значения для него авторитарной семьи и церкви.Значение этой работы трудно переоценить в наше время.Характерологическая структура личности, служившая основой возникновения фашистских движении, не прекратила своею существования и по-прежнему определяет динамику современных социальных конфликтов. Для обеспечения эффективности борьбы с хаосом страданий необходимо обратить внимание на характерологическую структуру личности, которая служит причиной его возникновения. Мы должны понять взаимосвязь между психологией масс и фашизмом и другими формами тоталитаризма.Данная книга является участником проекта «Испр@влено». Если Вы желаете сообщить об ошибках, опечатках или иных недостатках данной книги, то Вы можете сделать это здесь

Вильгельм Райх

Культурология / Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука

Похожие книги