Дикая, свободная, настоящая. Могущество женской природы

Лор рассказывает о силе сердца – этой способности любить других, несмотря на разочарование или предательство, оставаться в связи, вместо того чтобы закрыться. Каждое мгновение мы делаем выбор, не всегда спрашивая себя почему, между созданием связи с другим или, наоборот, ее обрыванием. Когда мы решаем держать сердца открытыми и в то же время уязвимыми, мы можем чувствовать личную силу. Испытывают ли женщины это сильнее, чем мужчины? Я не верю в это, но в нем есть что-то женское, потому что женское – это принятие. Эта способность принимать людей или вещи такими, какие они есть, является силой, присутствующей в каждом.

Человек, перегруженный чувствительностью, может склониться ко временному отказу от нее, создав доспехи. Открытое сердце может быть болезненным. Чтобы избегать небольших ежедневных конфликтов, мы защищаем себя и постепенно становимся способными решать все проблемы не морщась. Когда суперженщины приходят в круг, они часто испытывают определенный шок, потому что наконец-то могут сложить оружие, раскрыться, позволить себе сказать, что все работает не так, как им хотелось бы. Слезы могут свидетельствовать о том, что сердце начинает отогреваться и окончательно тает. Амазонки с горячим сердцем находят свою силу в самой глубине уязвимости и таким образом определяют женскую силу.

Следовать по пути исцеления

У женщины есть много возможностей задуматься над вопросами о ее глубокой природе, искать ответы у экспертов или других женщин, которые, как и она, задаются ими. Иногда во время поисков она встречает круг сестер. Этот путь часто состоит из моментов общения и подлинности, а также из болезненного обмена тем, что могло причинить боль. Затем эта женщина чувствует, что может по-настоящему исцелить части себя, которые подвергались насилию, просто выражая их, с помощью ритуалов или слушая, как другие заботятся о тех же самых частях.

Воссоединение с глубинным женским превращается в священную работу, поскольку это способ обрести внутреннее единство, прикоснуться к тому факту, что у всех есть часть божественного, которой мы должны помочь засиять. Это священно, потому что важно, эти движения внутреннего мира и трансформации позволяют нам выразить самый большой потенциал. Женщины знают, что не мир должен меняться, а они должны менять поведение, чтобы общество их слушало, и находить средства для воплощения своих мечтаний на благо всех.

С самого начала патриархата женщины носят знак несправедливости, насилия или презрения. Мы коллективно виновны, когда не заставляем уважать и сами не уважаем нашу женскую полярность. Распознать раны женского пола – значит распознать, что делается с Землей, когда разграбляют ее богатства, наблюдать, когда говорят «да», желая сказать «нет». Каждый раз, когда мы действуем, не уважая своих потребностей, когда мы исчерпываем себя ради других, когда нас лишают голоса – мы предаем себя. Но вопрос не в том, чтобы найти палачей и жертв, а чтобы взять на себя ответственность. Разве в нашей сегодняшней жизни мы не первые, кто пренебрегает этим женским?

Изида и Осирис

В египетском мифе Изида и Осирис – боги, которые могут символизировать внутреннее женское и мужское начала. Сет, сводный брат Осириса, вручил ему ловушку и обманом убил. Осирис был разрезан на куски и разбросан по всему Египту. Исида, обезумевшая от горя, начинает искать части тела своего мужа и собирает их одну за другой. Она делает это, вероятно, «вспоминая» о нем, изобретает мумификацию, и ее пение возвращает Осириса к жизни. От их любви родится Гор, бог-ястреб. Инициирующий путь этой Богини-Матери, целительницы и воплощения божественной женственности, состоит в том, чтобы собрать кусочки ее мужского двойника, который также является ее братом, чтобы дать жизнь Богу Солнца. И мы должны это сделать: собрать части себя, объединить их и переродиться, чтобы засиять ярче.

Так что женские круги важны. Каждая по-своему помнит, кто она, и находит в жизни возможность нырнуть немного глубже, чтобы вывести на поверхность часть себя, от которой прежде отказалась. Воссоединиться со своим женским – это, прежде всего, объединить изуродованные, разбросанные, потерянные части себя и спеть целительную песню, как Изида над телом Осириса.