Читаем Димитрий (СИ) полностью

         1 августа в Стародубе появились два человека. Один называл себя дворянином Андреем Нагим, другой – Алексеем Рукиным, московским подьячим. Они говорили людям, что царь Димитрий недалеко с войском. Им же велел ехать вперед узнать расположение народа. Хотят ли возвратившемуся государю служить усердно? Толпа отвечала: Где отец наш? Идем к нему головами.

- Он здесь, - признал Рукин и замолчал в нескромности.

         Тщетно люди пытали его словесно. Наконец Рукин указал на Нагого, сказав:

- Се царь ваш. Слушайте его вот всем и повинуйтесь.

         Жаждущая правды толпа не усомнились. Пали, лобызая ноги пришельцу, восклицая:

- Хвала Всевышнему! Нашлось сокровище наших душ.

         История, похожая на сказку, если б не была былью. Заиграли колокола, запели молебны, честя Димитрия. За ним въехали в город казаки атамана Заруцкого и охотники пана Меховецкого. Всего около пяти тысяч.

         Димитрий спешил на выручку Болотникову, но в Туле все уже кончили. Молодой царь повернул на Калугу, а оттуда – к Трубчевску. Рассеянные отряды Болотникова и Илейки вливались к нему. Зимой он имел восемь тысяч казаков, семь тысяч польских добровольцев и много пеших, и уже слал грамоты Василию. Требуя мирно покориться.

         Шуйский неосторожно распустил отдыхать победоносное войско. Устыженный забвением памяти Бориса, он приказал перенести гробы Годуновых из бедной обители Святого Варсонофия в Сергиеву лавру.  Покойника Димитрия уже причислили к лику святых и было некорректно вернуть Бориса  в Архангельский собор к тому, кого почитали его жертвой.

         При стечении толп, могилу Бориса вновь разрыли. Двадцать иноков взяли гроб на рамена (Борис скончался иноком) и понесли с пением. Сзади пышных дрог с тремя гробами ехала скрытая в карете Ксения и рыдала.

         Отца, мать и брата погребли в лавре подле собора Успения. Оставили место для безутешной сестры и дочери.

         Дружины за дружинами шли к Димитрию из Литвы. Паны Тишкевич и Лисовский вели свою дворню. Князья Рожинский и Адам Вишневецкий привели в Орел две-три тысячи всадников. Приехал с донскими казаками Лжефедор. Димитрий неожиданно отвернулся от лжеплемянника, велев умертвить.

         Шведы предложили Василию помощь против поляков, наводнявших мятежный стан. Василий, как прежде Годунов, отверг военную руку.

         Все города, недавно стоявшие за Болотникова и Молчанова, перекинулись к Димитрию. 1 июня 1607 года он замкнул осадное кольцо вокруг Москвы и встал ставкой в Тушино, на восемнадцать месяцев ставшем столицей.

         Воспользовавшись угрозой падения Кремля, польские послы  Олесницкий и Гонсевский встретились с Шуйским, убедив его  за приказ короля ляхам оставить Димитрия освободить Мнишеков и других. Марина давала слово не именоваться московской царицей. Василий отпустил всех. Но вопреки уговору поляков в Тушине не уменьшилось: туда приехал усвятский староста Ян Сапега с семью тысячами новых авантюристов. Его отряд стал вторым после Лисовского, имевшего в Коломне тридцать тысяч смешанного  удалого войска.

         Марина ехала с отцом к Смоленской границе, когда тушинский отряд остановил экипажи. Сопровождавший Долгорукий бежал. Ляхи Зборовский и Стадницкий протянули Мнишеку письмо от Димитрия:

- «Мы сердечно обрадовались, услышав о вашем отъезде из Москвы. Ибо лучше знать. Что вы далеко, но свободны, чем, что вы близко, но в плену. Дорогой отец, поспешай к нежному сыну. Вези дочь, долгожданную жену мою Марину. Мать моя, ваша супруга, здорова в Сандомире».

         Мнишек и Марина переглянулись. Колебались недолго. Прошлое десятидневное счастье Марину было дразнящим. Она снова желала поклонения, бешенных скачек верхом с золотой уздой, езды в оклеенной мозаикой карете, грома подвязанных к упряжи серебряных конских цепей. Чудесно спасенный муж ожидал супругу двух с лишком лет разлуки с яростным нетерпением.

         Подобно сверженному супругу, Марина любила эффекты. Она въезжала в Тушинский лагерь 1 сентября, как прежде в Москву – 1 мая. Круглые цифры не принесут ли удачи? Она едва не поперхнулась, увидев спасенного супруга своего. Разлука и лишения укоротили его ростом, зато раздали в плечах. Ноги Господом спасенного были кривы и, после выяснилось, заросли черным с рыжецой волосяным мехом. Зигзагом судьбы, не прыжком ли со стены Кремлевской, он потерял передний зуб, оттого редко улыбался. Когда же говорил присасывал дыру межзубья языком. Тонкий, обложенный белым налетом кончик его торчал и производил странное ощущение, будто внутри Димитрия живет еще какое-то существо, помимо властолюбивой души.  Сей новый – старый муж ее непрерывно тянул польский чубук на длинной тонкой ножке. Окуриваемый густым пронзительным дымом, он то выныривал из махорочного тумана, то окончательно залезал в него, согбенный, язвительный, с подвижными карими радужками в вечно красных глазных белках. Низкий лоб приземлял царский облик его, щеки же и узкий подбородок проросли иссиня – черной бородой, которой раньше не было. Как до спасения, он  предпочитал ходить в  коротких кафтанах, отказавшись от яркого гусарского. Этот Димитрий был грубее, проще, практичнее. Обстоятельства русской жизни  выбили из него идеалы.

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 великих казней
100 великих казней

В широком смысле казнь является высшей мерой наказания. Казни могли быть как относительно легкими, когда жертва умирала мгновенно, так и мучительными, рассчитанными на долгие страдания. Во все века казни были самым надежным средством подавления и террора. Правда, известны примеры, когда пришедшие к власти милосердные правители на протяжении долгих лет не казнили преступников.Часто казни превращались в своего рода зрелища, собиравшие толпы зрителей. На этих кровавых спектаклях важна была буквально каждая деталь: происхождение преступника, его былые заслуги, тяжесть вины и т.д.О самых знаменитых казнях в истории человечества рассказывает очередная книга серии.

Елена Н Авадяева , Елена Николаевна Авадяева , Леонид Иванович Зданович , Леонид И Зданович

История / Энциклопедии / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
Основание Рима
Основание Рима

Настоящая книга является существенной переработкой первого издания. Она продолжает книгу авторов «Царь Славян», в которой была вычислена датировка Рождества Христова 1152 годом н. э. и реконструированы события XII века. В данной книге реконструируются последующие события конца XII–XIII века. Книга очень важна для понимания истории в целом. Обнаруженная ранее авторами тесная связь между историей христианства и историей Руси еще более углубляется. Оказывается, русская история тесно переплеталась с историей Крестовых Походов и «античной» Троянской войны. Становятся понятными утверждения русских историков XVII века (например, князя М.М. Щербатова), что русские участвовали в «античных» событиях эпохи Троянской войны.Рассказывается, в частности, о знаменитых героях древней истории, живших, как оказывается, в XII–XIII веках н. э. Великий князь Святослав. Великая княгиня Ольга. «Античный» Ахиллес — герой Троянской войны. Апостол Павел, имеющий, как оказалось, прямое отношение к Крестовым Походам XII–XIII веков. Герои германо-скандинавского эпоса — Зигфрид и валькирия Брюнхильда. Бог Один, Нибелунги. «Античный» Эней, основывающий Римское царство, и его потомки — Ромул и Рем. Варяг Рюрик, он же Эней, призванный княжить на Русь, и основавший Российское царство. Авторы объясняют знаменитую легенду о призвании Варягов.Книга рассчитана на широкие круги читателей, интересующихся новой хронологией и восстановлением правильной истории.

Анатолий Тимофеевич Фоменко , Глеб Владимирович Носовский

Публицистика / Альтернативные науки и научные теории / История / Образование и наука / Документальное