Династия Птолемеев. История Египта в эпоху эллинизма

В 162 году до н. э. Птолемей Брат лично отправился в Рим, и, как ни старались послы Филометора убедить римлян, сенат все-таки постановил, что Брату следует отдать Кипр. Он покинул Рим с двумя сенатскими легатами, которым было поручено водворить его на остров в качестве царя, но без применения военной силы, так как в Риме надеялись, что Филометор добровольно подчинится их решению. Однако Филометор, выказав все возможные почести римскому легату, который прибыл к нему в Александрию, решительно не соглашался на новое предложение римлян. Брат возвратился в Киренаику, собрав по пути войско в тысячу критских наемников, и дожидался развития событий на побережье у границы Египта. Тогда Кирена и другие греческие города его царства восстали против него. Отправляясь в Рим перед этим, он оставил наместником в Киренаике египтянина по имени Симпетесис, которого по-гречески звали Птолемей: «очередной признак, при этом странный, возрастающей силы туземного населения» (М.). Когда разразился мятеж, Симпетесис перешел на сторону восставших, так же как и ливийцы, светлокожие жители Киренаики. Поэтому вместо того, чтобы приобрести Кипр, Птолемей Брат обнаружил, что ему придется воевать за киренский престол. Филометор получил известие о недовольстве Рима тем, что он не выполнил решение сената; но теперь египетский царь, с которым имели дело римляне, стал взрослым мужчиной. Рим был не готов прибегнуть к силе — Филометор знал это и спокойно стоял на своем. Прошло восемь лет, и Рим так ничего и не предпринял. В 155 году до н. э. были раскрыты тайные переговоры правителя Кипра Архия с царем из династии Селевкидов Деметрием I, который тоже положил глаз на Кипр. Это был тот самый Деметрий, который в 164–163 годах до н. э. так дружески отнесся к Филометору в Риме, а в 162 году до н. э. бежал в Сирию, чтобы взойти на трон своих предков. В итоге пришлось укрепить оборону острова. В 154 году до н. э. Брат снова появился в Риме и показал испуганному сенату какие-то отметины на теле, по его словам, шрамы от ран, нанесенных ему подосланными убийцами на службе у Филометора. Рим обратился к своим союзникам в Восточном Средиземноморье, поручая им посадить Птолемея Брата на трон Кипра с помощью военной силы, но так как сам Рим ничего не сделал, то и союзники не торопились что-то предпринимать, и Филометор все так же хранил твердость и спокойствие, а Брат, высадившись на Кипре с войском, оказался предоставлен самому себе. Наконец для Филометора наступила пора начать военные действия, и он сделал это быстро, умело и эффективно. Захватчик был заперт в киприотском городе Лапефосе и принужден сдаться лично в руки Брата. Поведение Филометора в тот момент показало миру, что это был за человек. Он не только простил Брата, но и заключил с ним новый договор, по которому тот должен был мирно вернуться в Киренаику (которую он тем временем вернул под свою власть) и ежегодно получать от Египта оговоренное количество хлеба. Еще Филометор обещал выдать за него одну из своих дочерей, третью Клеопатру[591]. То, как повел себя Брат после смерти Филометора, показывает, что он не испытывал особой благодарности. Но при жизни Филометора он больше не мог претендовать на Кипр. Судя по тому, что его брак с юной Клеопатрой не состоялся, можно сделать вывод, что он пошел против старшего брата. Но Рим его больше не поддерживал. Филометор нашел мощного защитника в лице Марка Катона Старшего. До нашего времени сохранились фрагменты речи, которую Катон произнес в сенате, «De Ptolemaeo rege optimo et beneficissimo».

Молодой Евпатор, соправитель отца, правивший совместно с ним с 153–152 по 150 год до н. э., когда он, по всей видимости, умер в возрасте около двадцати лет, являлся, вероятно, наместником Кипра. Найденные на Делосе мраморные плиты были установлены вспомогательными войсками, которые союз критских городов прислал в 154 году до н. э. на Кипр на помощь Филометору. Первая поставлена в честь царя: «…простил за преступления, совершенные по всему царству… относиться к нему как к брату и другу, и царь, как показывают его прошлые поступки, будучи благочестивым и богобоязненным и самым великодушным среди людей, заключил дружбу и мир и, проявляя великий дух во всех своих делах, старался главным образом доставлять удовольствие римлянам. Поэтому, чтобы союзники царя Птолемея, которые сражались на Кипре и получили свою долю славы, могли показать, что питают уважение к прекрасным и незабвенным делам и не забывают милостей, которые дарованы их родным городам, и всегда проявляют благодарность к благодетелю за эти милости, постановляют, и да сопутствует в том удача: восхвалить царя Птолемея, и увенчать его золотым венцом, и установить два его бронзовых изображения, насколько возможно прекрасные, одно на Делосе, другое на Крите, в городе, указанном союзом»[592].