Человек не может детально отследить свою жизнь пошагово в ретроспекции. Он не может отследить, почему у него сейчас именно эти убеждения. Он не может отследить, когда и почему он заразился определённым мемом (вирусом) сознания. И начинает бороться за тот смысл, который ему когда-то где-то примерещился.
Можно долго удивляться, почему наглое и безапелляционное утверждение, сказанное авторитетным человеком, воспринимается на веру по умолчанию. А это всё потому, что своего мнения у человека нет! Сам он не знает, что и как делать и как полезно думать. Но тут, опять же, есть другая крайность — когда человек вообще всё подвергает сомнению. А всё потому, что у такого человека самоцель — это подвергать всё сомнению. Полезно иметь какую-то конкретную материальную цель, а потом подвергать что-то сомнению и «копаться» в этом до тех пор, пока это не выльется в конкретику.
Очень полезное убеждение, которое вы можете принять на веру или посомневаться: «Делай что хочешь! Конечно же, за исключением каких-то материальных преград. Но если ты знаешь, как их обойти, то обходи. Опять же, если хочешь». Это наиболее разумное убеждение. Люди, которые живут с таким убеждением, не режут никого на улице не потому, что боятся, что их накажут, а потому, что банально этого сами не хотят. А могут и хотеть, как доктор Ганнибал Лектер, например.
Недеяние
Адепты всех мировых конфессий, всех религиозных учений очень сильно озабочены тем, как стать «проводниками божественной воли». Парадокс заключается в том, что, с одной стороны, жить-то хочется, а с другой стороны, существует такое вдолбленное в голову понятие, что любой поступок приводит «к созданию кармы». Как в этом случае хитрожопо поступили адепты? Они ввели новый операнд в уравнение.