Дюймовочка

Вспоминается диалог ученого физика с выпускницей школы. Она спрашивает академика о том, чем он занимается. Он отвечает, что физикой. На что она саркастически замечает: "Какой вы академик тупой. Я физику еще в школе прошла". Что она прошла на самом деле? Некоторые наиболее элементарные азы по подобию букваря. А вот главные знания, даже доступные среднему уму, для нее останутся тайной за семью печатями. Вариант конфликтной ситуации специально выбран наиболее контрастный из всех возможных, чтобы быть в наибольшей степени понятным и доступным в своей логике для анализа. Процесс постижения истины — это бесконечный процесс. И даже история одного столетия в развитии человечества ярко и наглядно показывает, что многое, чем гордились ученые 50 лет назад, теперь уже не имеет своей прежней актуальности. Или же вообще потеряло свой первоначальный смысл. Так и получается, что спустя некоторое время даже среди интеллектуалов высочайшего полета происходит принципиальная переоценка научных ценностей: то, что считалось почти неопровержимой истиной, переходит в разряд ошибок и заблуждений.

Даже, если смотреть на жизнь одного конкретного человека с выдающимися интеллектуальными данными, то выявится одна очень интересная закономерность: то, что в его 10 лет было для него особым откровением, в 20 уже считается просто детским лепетом. То, что в 20 лет казалось незыблемым, в 30 нередко подвергается сомнению. То, что в 30 лет было истиной в последней инстанции, в 40 воспринимается как нуждающееся в существенной коррекции. То, что в 40 вызывало в нас радость и гордость, в некоторых случаях в 50 лет заставляет пересматривать свои взгляды и представления, принципы и убеждения. А в 70 лет вдруг обнаруживаешь то, как много глупостей говорил и делал в 50. И так до бесконечности. Ибо, если человек не видит своих ошибок прежних лет, то это означает не то, что их не было, а то, что человек стал со временем не умнее, а глупее. Да и вся его личность не развивается, а на самом деле деградирует. Ибо, ошибка — это двигатель прогресса и эволюции. Без нее, без ее осозна-ния, невозможно познать и мир, и самого себя, обрести большие знания и навыки в любой области человеческого бытия.

Лев Толстой говорил о том, что 90 лет занимался изучением самого себя, но даже на половину себя так и не постиг. И это говорит гигант человеческой мысли, признанный всем миром. Остальные наши современники на его фоне, мягко говоря, смотрятся достаточно относительными величинами. Он любил участвовать в психологических и философских дискуссиях, потому что был одним из гениальных и феноменальных знатоков человеческой души. Но, никогда ему и в голову не приходило то, что он уже обладает истиной в последней инстанции. На его фоне потуги совершенно обычных и ничем не примечательных людей на обладание истиной и наличие права навязывать свое мнение другим людям выглядят некрасиво и неумно, смешно и нелепо. Многие совершенно не подозревают о том, что чем с большим энтузиазмом они навязывают другим свою точку зрения, тем более глупо и нелепо они выглядят не только в глазах тех, кому они пытаются навязать свои заблуждения, но и во мнении широкой публики, незаметно, но с большим интересом наблюдающей за развитием ситуации.

Никто и никому не запрещает иметь свое собственное мнение по любому вопросу. Но, выдавать его за единственный эталон для всеобщего пользования — это явный признак небольшого ума и плохого воспитания. Точка зрения имеет право быть высказанной только при условии, что она может быть подтверждена стройным рядом логичных аргументов. Если таковых нет, то следует либо высказать свое мнение, как предположение, а не как аксиому, либо просто промолчать. Посмотрите на современное телевидение: показывают тысячи часов дискуссий, а действительно умные мысли в них — это редчайшие золотые самородки среди гигантской пустыни Сахары. А все пытаются публично доказать, что среди всех остальных мнений именно их точка зрения, и только их, имеет право на истину. Хотя, 9\10 их аргументов не выдерживает даже самой элементарной критики, и лопаются от нее, как мыльные пузыри.

Так что стоит подумать перед тем, как высказывать свою точку зрения.

Добродетели Дюймовочки и счастье

К сожалению, большинство людей считает главными ценностями своей жизни власть, богатство и прочие, чисто внешне эффектные атрибуты человеческого бытия. А красота души ближнего, наличие в нем многочисленных классических добродетелей и достоинств воспринимается, в лучшем случае, как бесплатное приложение к богатству, а в худшем — вообще не замечаются. Не говоря уже о том, чтобы их понимать и адекватно оценивать. Нравственная деградация коснулась и детей богатых родителей, которые стремятся выстраивать свои отношения с окружающими не в соответствии с реальными качествами их ума и души, а в зависимости от толщины их кошелька.