Дюймовочка

Но, посмотрим на сказку Андерсена: богатство крота никоим образом не дало ему счастья, как и примитивная спесь жабы — ей и ее сыну. Как и авантюристическое начало женщины, пытающейся с помощью колдуньи обмануть Высшие Силы и в обход их заполучить свое материнское счастье. А вот Дюймовочке, бедной, простой и беззащитной, хрупкой душевно и физически, тем не менее, удалось стать счастливой. Почему? Попытаемся разобраться в этом вопросе. Начнем с того, что во времена Андерсена еще не присутствовала ужасная нравственная зараза — эмансипация. Поэтому и в его героине (которую он, как и большинство своих положительных героев, очень сильно любил, ибо, каждый из них был проявлением и воплощением его многих сокровенных мыслей и чувств) отсутствуют различного рода извращения современной эмансипации, слава Богу. Но, зато есть удивительная доброта и скромность, терпение и кротость, искренность и естественность, отсутствие демонстративности и какой-либо склонности к экстравагантности психологического и эстетического характера. В ее прекрасных глазах ясно и отчетливо читалась поразительная красота ее души, ее доброжелательное отношение к миру, к природе вообще и отдельным ее обитателям, в частности.

Еще сидя на листике кувшинки, Дюймовочка смиренно и кротко горевала о своей несчастной судьбе. Она не посылала проклятий жабе и ее сыну, из-за которых она оказалась в этом месте. Как и легкомысленности женщины, позволившей жабе украсть Дюймовочку из уютного и спокойного дома. Она не била себя в грудь, изображая из себя жертву чужих интриг и авантюр. Она громко и явно не роптала на судьбу, столь непростую и трудную, выпавшую на ее долю. В отчаянии не заламывала театрально руки, обливаясь потоком горючих слез. Единственное, что чувствовала Дюймовочка чисто интуитивно, — это то, что она могла бы принести радости и пользы окружающим гораздо больше, чем в роли невестки жабы. Но, рыбки, плавающие вокруг литка кувшинки, увидели в ее глазах такую бездонную скорбь и грусть, такую удивительную кротость в принятии ударов судьбы, что сжалились над ней и перегрызли стебель листка. В результате чего листик вместе с Дюймовочкой поплыл прочь по течению ручья. Можно сказать, что Высшие Силы, таким образом, устроили ей первый экзамен на красоту и добродетельность души. Они как бы проверяли то, достойна ли она обрести то большое и красивое счастье, что ей уже было приготовлено. Если бы Дюймовочка не проявила столь существенное смирение перед волей Высших Сил, какой бы неприятной и ужасной она не казалась ей, то и их решение, возможно, было бы совсем другим. Жизнь в роли снохи жабы — это, к сожалению, участь многих современных женщин. Ибо, понятно, что жаба — это не внешний облик, а символ состояния души человека, во всей ее изящности и изысканности.

Дюймовочка не стала устраивать истерик и скандалов ни жабе, ни ее сыну, ни всем окружающим существам, которые могут, но не хотят ей помочь. А если бы она в приступе стервозности кричала и бегала по листику кувшинки, то кто знает, осталась бы она живой или нет. Ибо, листочек мог порваться, и она просто-напросто утонула бы. А те же рыбки, что спасли ее от жабы, бросились бы врассыпную от нее.

Пример Дюймовочки учит нас правильно относиться к воле высших Сил, которые всем нам периодически посылают различного рода испытания. И от того, насколько правильно и мудрое решение мы принимаем в том или ином конкретном случае, во многом зависит не только наша дальнейшая судьба, но и жизнь в целом. Ибо, при принятии неправильного решения, такого рода экзамен будет повторяться вновь и вновь, пока мы не проявим должную степень кротости и смирения. Следует понимать то, что люди, которые делают нам добро или зло, — это всего лишь посланники Жизни, проверяющие нас по ее указанию, на степень реальной зрелости и гармонии, на добродетельность и другие качества ума и души. Плывущий против течения Жизни, недалеко уплывет. Только не нужно путать мнение тех или иных отдельных людей с мнением Высших Сил. Эти люди, как правило, даже и не подозревают о том, что в любом случае выполняют, по большому счету, не свою волю, а волю Высших Сил. Это, кстати и к вопросу о том, что, сознательно совершая добрые и бескорыстные поступки, мы делаем то, что может быть угодно Высшим Силам. Иначе говоря, выступаем в роли их посланников. А это каждого из нас ко многому обязывает. Чтобы быть достойными представителями, а не просто легкомысленными сумасбродами.