Дивеевские Христа ради юродивые Пелагия, Параскева и Мария

Многие, с верой обращающиеся к молитвенному предстательству дивной блаженной старицы, получают помощь, исцеляются от физических и духовных недугов.

Молитвами святой блаженной Параскевы Дивеевской Господь да помилует нас грешных! Аминь.

Вид Серафимо-Дивеевского монастыря с юго-запада Литография 1903 г.

Блаженная Пелагия Ивановна на смертном одре Холст, Дивеево, конец XIX в.

Домик блаженной Паши Саровской

Сарафан и рубашка блаженной Паши Саровской, сохраненные Дивеевскими сестрами

ПРОСЛАВЛЕНИЕ СВЯТЫХ БЛАЖЕННЫХ ПЕЛАГИИ, ПАРАСКЕВЫ И МАРИИ, 31 июля 2004г.

Последнюю панихиду на могилах блаженных служит владыка Георгий

Последнюю панихиду по блаженным старицам служит в Казанской церкви митр. Филарет, Экзарх всея Белоруссии

Владыка Георгий зачитывает деяние о прославлении святых блаженных Пелагии, Параскевы и Марии

ОБРЕТЕНИЕ СВЯТЫХ МОЩЕЙ БЛАЖЕННОЙ МАРИИ с. Череватово 14 сентября 2004 г.

Молебен перед началом раскопок

Во время раскопок

Гроб блаженной Марии в раскопе

Перенесение святых мощей блаженной Марии в храм Рождества Христова

ОБРЕТЕНИЕ СВЯТЫХ МОЩЕЙ БЛАЖЕННОЙ ПЕЛАГИИ 15-17 сентября 2004 г.

Раскопка склепа

Во время раскопок непрерывно служились молебны блаженным старицам

Археолог Ю. А. Смирнов расчищает склеп блаженной Пелагии

Святыни, извлеченные из склепа блаженной Пелагии

Перенесение святых мощей блаженной Пелагии в храм Рождества Христова

ОБРЕТЕНИЕ СВЯТЫХ МОЩЕЙ БЛАЖЕННОЙ ПАРАСКЕВЫ 15-20 сентября 2004 г.

Часть крышки гроба — боковая доска с надписью «Святый Боже...»

Мощи святых блаженных Пелагии, Параскевы и Марии в храме Рождества Христова

Склеп блаженной Параскевы

Икона Божией Матери и нательный кипарисовый крестик из склепа блаженной Параскевы

Перенесение святых мощей блаженных из храма Рождества Христова в Казанский храм 15 января 2005 г.

Житие святой блаженной Марии Дивеевской

Блаженная Мария Ивановна

Мария Захаровна Федина родилась в конце 60-х или в начале 70-х годов XIX столетия в селе Голеткове Елатемского уезда Тамбовской губернии. Родители ее, Захар и Пелагия Федины, умерли рано. Отец скончался, когда Марии едва минуло тринадцать лет. После смерти мужа Пелагия поселилась с дочерью в доме старшего сына. Но здесь им не было житья от невестки, и они переселились в баньку.

Мария с детства часто ходила в церковь, была молчалива и одинока, никогда ни с кем не играла, не веселилась, не занималась нарядами, всегда была одета в рваное, кем-нибудь брошенное платье. В то же время девочку отличал неспокойный характер и многие странности. Господь особенно о ней промышлял, зная ее будущую ревность по Богу, и во время работ она часто видела перед глазами Серафимо-Дивеевский монастырь, хотя никогда там не бывала.

Через год после смерти отца умерла мать Марии, и девочке совсем не стало житья от родных.

Однажды летом несколько женщин и девушек собрались идти в Саров. Мария отпросилась пойти с ними и домой уже не вернулась. Не имея постоянного пристанища, она странствовала между Саровом, Дивеевым и Ардатовом — голодная, полунагая, гонимая. Ходила, не разбирая погоды, зимой и летом, в стужу и жару, в половодье и в дождливую осень одинаково — в лаптях, часто рваных, без онуч. Так однажды шла она в Саров на Страстной неделе в самую распутицу — по колено в воде, перемешанной с грязью и снегом; ее нагнал мужик на телеге, пожалел и предложил подвезти, но она отказалась. Летом Мария, по-видимому, жила в лесу: когда она приходила в Дивеево, ее тело было сплошь усеяно клещами, и многие ранки уже нарывали.

Мария часто посещала Серафимо-Дивеевский монастырь. Некоторые сестры любили ее, чувствуя в ней необыкновенного человека, давали чистую и крепкую одежду вместо лохмотьев, но через несколько дней Мария вновь приходила во всем рваном и грязном, искусанная собаками и побитая злыми людьми. Иные монахини не понимали ее подвига, не любили и гнали, ходили жаловаться на нее уряднику, чтобы он освободил их от этой «нищенки». Урядник забирал Марию, но, поскольку она изображала из себя совершенную дурочку, сделать ничего не мог и отпускал ее. Тогда она снова шла к людям и часто, как бы ругаясь, обличала их тайные грехи, за что многие не любили ее.

Никто никогда не слышал от Марии ни жалобы, ни стона, ни сетования на человеческую несправедливость, не замечал уныния или раздражительности. Часто внешне неприметное смирение блаженной скрывалось под видом грубости. И Сам Господь за ее богоугодную жизнь, величайшую кротость и терпение прославил Марию Ивановну среди жителей. Они начали замечать: что она скажет или о чем предупредит, то сбывается, и у кого остановится, те получают благодать от Бога.