Читаем Дмитрий Донской. Куликовская битва и подвиг объединения Руси полностью

Но и Ольгерд отомстил. Алексий был митрополитом не только Владимирским, но и Киевским. Поехал туда проверить церковные дела. А Киев принадлежал Литве. Алексия там схватили и бросили в темницу. Это Ольгерд показывал – вот так выступать против моих друзей! На Тверское княжество литовский государь отправил отряды воинов, они захватили Ржев. У Василия Кашинского сил было совсем мало. Иван Красный послал ему на помощь полк из Можайска. Незваных гостей вышибли. Но можайские воины вернулись домой, а литовцы выждали и снова заняли Ржев.

Обстановка стала тревожной. А московский государь совсем некстати заболел. Ему было всего 33 года, но становилось всё хуже. Он составил завещание. Наследников у него было трое. Старшему сыну Дмитрию – 8 лет, младшему Ивану – 5 лет. И племянник Владимир Андреевич – 6 лет. Государь завещал, что Москва должна быть общим владением всех троих. Другие земли и города распределил между ними. Если княжество вырастет, добавятся новые владения, завещал разделить их по справедливому. А если хан отберёт часть княжества, надо покориться. По-справедливому разделить то, что останется. 13 ноября 1359 года Иван Красный умер.

Московским князем стал Дмитрий. Но мог ли по-настоящему править восьмилетний ребёнок? Только сидел с боярами, старался понять, что они обсуждают. Ему подсказывали – вот здесь надо подписать. Вот тут поставить княжескую печать. Но ведь в таких случаях важно, кто именно подсказывает. Со времён Калиты главными советниками московских государей были митрополиты. А сейчас Алексий сидел в киевской тюрьме. Ближайшим родственником Дмитрия оказался Василий Вельяминов. Он же был дядей маленького князя, братом его матери. Он и начал править от лица Дмитрия.

О, вот теперь московский тысяцкий развернулся вовсю! Княжеская казна попала в его распоряжение. Бери, сколько надо. На важные посты он начал назначать своих людей. И другим боярам приходилось принимать такие решения, какие он скажет. На Тверь продолжали нападать литовцы. Но Вельяминов больше не посылал войска на помощь дружественному Василию. Тысяцкий был жадным, не хотел тратить деньги на походы. Да и с Литвой ссориться не желал.

Ольгерд увидел – полки из Москвы не появляются. Обрадовался, совсем осмелел. В Тверь вдруг заявился его митрополит Роман. Тверской епископ не признал его, отказался даже встретиться. Но Роману на это было наплевать. Он приехал не по церковным делам, а по приказу Ольгерда. Объявил князю Василию: не Алексий, а он рассудит спор дяди с племянником. Да ещё как рассудил! Потребовал, чтобы Василий отдал Всеволоду третью часть всего Тверского княжества. А тот без московских войск сражаться с Литвой никак не мог. Вынужден был согласиться. Ольгерд мог бы потребовать и всё княжество. Но всё-таки побоялся. Захватить целое княжество – разгневается хан, кинется воевать. А если вот так, глотать по куску, через подручных русских князей, то можно обойтись без большой войны.

К хану надо было ехать и московским боярам. Хлопотать, чтобы Дмитрию дали ярлык на Москву и на великое княжество. Но в Сарае разыгралась новая встряска. Многим татарам очень не понравилось, как убили Джанибека и Бердибек захватил власть. Недовольных возглавил некий Кульпа. Он объявил себя сыном Джанибека. Дескать, спасся от резни. Кем он был на самом деле, никому не известно. Но он собрал вокруг себя немало татар. Выждали подходящий момент и напали на хана. Бердибека и его помощника Товлубия прикончили. Второй помощник, Мамай, сумел удрать. Кульпу провозгласили ханом. Его отряды вообще разбуянились. Убивали и приближённых Бердибека, и просто кто под руку попался. Грабили всех подряд.

Ну а русским князьям теперь требовалось ехать к Кульпе. Получать от него новые ярлыки. Нарушать правило никто не осмелился. Но пока собирали подарки для нового хана, пока ехали к нему – опоздали. Пример Кульпы оказался заразительным. Если один человек саблями и ножами сумел захватить трон, почему другим нельзя? Если одни воины посадили хана на престол и за это получили награды, награбили себе богатств – другим тоже хочется. Нашёлся какой-то Науруз, тоже объявил себя сыном Джанибека. Тоже позвал за собой всех желающих. В начале 1360 года Кульпу свергли и казнили. Перебили его помощников.

Князья ехали к Кульпе – а оказалось, что надо кланяться и подносить подарки Наурузу. И никакого Кульпу, никакого Бердибека даже не упоминать, будто их и не было. Но подневольная жизнь в Орде приучила, что надо вести себя только так. Ничему не удивляться. Ублажать новых вельмож, подстраиваться к ним. Изображать, будто рассчитывали увидеть в Сарае именно Науруза и никого иного.

Перейти на страницу:

Все книги серии Русская история (Родина)

Пожарский и Минин. Освобождение Москвы от поляков и другие подвиги, спасшие Россию
Пожарский и Минин. Освобождение Москвы от поляков и другие подвиги, спасшие Россию

Четыреста с лишним лет назад казалось, что Россия уже погибла. Началась Смута — народ разделился и дрался в междоусобицах. Уже не было ни царя, ни правительства, ни армии. Со всех сторон хлынули враги. Поляки захватили Москву, шведы Новгород, с юга нападал крымский хан. Спасли страну Дмитрий Пожарский, Кузьма Минин и другие герои — патриарх Гермоген, Михаил Скопин-Шуйский, Прокопий Ляпунов, Дмитрий Трубецкой, святой Иринарх Затворник и многие безвестные воины, священники, простые люди. Заново объединили русский народ, выгнали захватчиков. Сами выбрали царя и возродили государство.Об этих событиях рассказывает новая книга известного писателя-историка Валерия Шамбарова. Она специально написана простым и доступным языком, чтобы понять её мог любой школьник. Книга станет настоящим подарком и для детей, и для их родителей. Для всех, кто любит Россию, хочет знать её героическую и увлекательную историю.

Валерий Евгеньевич Шамбаров

Биографии и Мемуары / История / Документальное
Русский Гамлет. Трагическая история Павла I
Русский Гамлет. Трагическая история Павла I

Одна из самых трагических страниц русской истории — взаимоотношения между императрицей Екатериной II и ее единственным сыном Павлом, который, вопреки желанию матери, пришел к власти после ее смерти. Но недолго ему пришлось царствовать (1796–1801), и его государственные реформы вызвали гнев и возмущение правящей элиты. Павла одни называли Русским Гамлетом, другие первым и единственным антидворянским царем, третьи — сумасшедшим маньяком. О трагической судьбе этой незаурядной личности историки в России молчали более ста лет после цареубийства. Но и позже, в XX веке, о деятельности императора Павла I говорили крайне однобоко, более полагаясь на легенды, чем на исторические факты.В книге Михаила Вострышева, основанной на подлинных фактах, дается многогранный портрет самого загадочного русского императора, не понятого ни современниками, ни потомками.

Михаил Иванович Вострышев

Биографии и Мемуары
Жизнь двенадцати царей. Быт и нравы высочайшего двора
Жизнь двенадцати царей. Быт и нравы высочайшего двора

Книга, которую вы прочтете, уникальна: в ней собраны воспоминания о жизни, характере, привычках русских царей от Петра I до Александра II, кроме того, здесь же содержится рассказ о некоторых значимых событиях в годы их правления.В первой части вы найдете воспоминания Ивана Брыкина, прожившего 115 лет (1706 – 1821), восемьдесят из которых он был смотрителем царской усадьбы под Москвой, где видел всех российских императоров, правивших в XVIII – начале XIX веков. Во второй части сможете прочитать рассказ А.Г. Орлова о Екатерине II и похищении княжны Таракановой. В третьей части – воспоминания, собранные из писем П.Я. Чаадаева, об эпохе Александра I, о войне 1812 года и тайных обществах в России. В четвертой части вашему вниманию предлагается документальная повесть историка Т.Р. Свиридова о Николае I.Книга снабжена большим количеством иллюстраций, что делает повествование особенно интересным.В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Иван Михайлович Снегирев , Иван Михайлович Снегирёв , Иван Саввич Брыкин , Тимофей Романович Свиридов

Биографии и Мемуары / Документальное

Похожие книги

10 гениев, изменивших мир
10 гениев, изменивших мир

Эта книга посвящена людям, не только опередившим время, но и сумевшим своими достижениями в науке или общественной мысли оказать влияние на жизнь и мировоззрение целых поколений. Невозможно рассказать обо всех тех, благодаря кому радикально изменился мир (или наше представление о нем), речь пойдет о десяти гениальных ученых и философах, заставивших цивилизацию развиваться по новому, порой неожиданному пути. Их имена – Декарт, Дарвин, Маркс, Ницше, Фрейд, Циолковский, Морган, Склодовская-Кюри, Винер, Ферми. Их объединяли безграничная преданность своему делу, нестандартный взгляд на вещи, огромная трудоспособность. О том, как сложилась жизнь этих удивительных людей, как формировались их идеи, вы узнаете из книги, которую держите в руках, и наверняка согласитесь с утверждением Вольтера: «Почти никогда не делалось ничего великого в мире без участия гениев».

Александр Владимирович Фомин , Александр Фомин , Елена Алексеевна Кочемировская , Елена Кочемировская

Биографии и Мемуары / История / Образование и наука / Документальное
Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное