Читаем Днепр – солдатская река полностью

– Помнишь Галустяна? – Радовский снова отвернулся к окну и долго смотрел на освещённую, буквально заполненную солнцем полоску воды, колеблемую лёгким ветром. – Там, под Вязьмой, весной сорок второго…[7] Работал вначале в при медсанбате Сто шестидесятой стрелковой дивизии, потом Профессор его перевёл в санитарное подразделение, которое обслуживало непосредственно штаб Тридцать третьей армии.

– Профессор уже тогда работал на вас?

– Да. А Галустян под кличкой Гордон был связником между группой захвата и им. Основная информация поступала от Профессора. Это был классический и редкий агент. Что было потом, в том лесу, когда нас окружили автоматчики из «Бранденбурга», ты знаешь. А Галустян-Гордон потом работал в моей боевой группе. Исчез во время провала группы Самарина[8]. Поручик Самарин удачно работал на диверсиях. Бывший старший лейтенант из кавкорпуса генерала Белова. Взрывы мостов, складов, других важных объектов. А тут – провал. Какое-то время его радиопередатчик выходил на связь, давал условный сигнал работы под контролем. Потом умолк. Послали контрольную проверку. В группе проверяющих был и он, Гордон-Галустян. Группа тоже не вернулась. Всё это совпало с началом активности на фронте. Поэтому исчезновение групп списали без особых последствий. Пропали и пропали… И вот в той деревеньке у Варшавского шоссе я и встретил бывшего своего курсанта и связника Гордона-Галустяна. Видишь, Курсант, какие извилистые пути у войны…

– Дед Евсей, бывало, говорил: кривую стрелу Бог правит.

– Хорошая пословица. Кривую стрелу… Но не такую, как Гордон. – Радовский оторвал пристальный взгляд от окна и некоторое время молча смотрел в глаза Воронцову. Покачал головой и сказал: – И не такую, как я. Впрочем, Бог выправит любую. Только Бог. Только на Него и надежда. – И Радовский оглянулся на огонёк зажжённой глиняной лампадки.

Солнце ушло за сосны, и озеро сразу обрело стальной отлив. Теперь оно казалось будто вогнутым, воды словно отхлынули. Зато яснее и глубже проступили дали. Солнце перекинулось на другую сторону озера, и там, на отлогом берегу среди изумрудно-зелёной отавы засияли белые стволы берёз. Неужели где-то идёт война, глядя в тесное оконце кельи, думал Воронцов. Какая жестокая бессмыслица! А где-то в Красном лесу, совсем неподалёку, затаилась диверсионная группа Юнкерна.

– Я сразу его узнал. – Радовский прислушался к звукам, доносившимся со стороны озера. Но, увидев Нила, который тащил по просеке, вытоптанной в зарослях камышей, лодку, успокоился и продолжил: – Он тоже. Я понял это по его глазам. В глазах Гордона мелькнул мгновенный испуг. Я знал по школе: человек он хладнокровный, расчётливый, смелый, но глаза его выдавали. Особенно в первые мгновения. Так бывает со многими. Потом он понёс какую-то чушь. Начался театр. Стало даже смешно. Вышла женщина и повела его в дом. Там, у этой женщины, по всей вероятности, он и жил всё это время. Женщина мне всё рассказала. Должно быть, подумала, что я из Смерша. Даты совпадали. Гордон появился в деревне через несколько дней после высадки группы проверки в районе той самой деревни. Два дня я прожил у них. Пытался с ним заговорить. Никакой реакции. Потеря памяти. Амнезия.

– При амнезии у человека стирается из памяти прошлое. Он забывает кто он, откуда пришёл, имя, близких. Но настоящее он воспринимает как вполне нормальный человек. У меня во взводе был такой случай. После налёта «лаптёжников» бойцы привели второго номера пулемётного расчёта. Но у него буквально через неделю всё прошло.

– А этот выглядел полным идиотом. Конечно, переигрывал. Но на второй день он исчез. Хозяйка рыдала. Я понял, что это была уже не игра, и поспешил тоже уйти. Через несколько дней пришёл сюда. На хуторе стараюсь не показываться. Аня и Алёша приходят сюда. Этого мне достаточно. А с Юнкерном встретились в лесу. Ночью я набрёл на их лагерь. Обошёл посты и окликнул Турчина. Я узнал его по голосу. Это было моей ошибкой. Я подумал, что Турчина направили на поиски нашей пропавшей разведгруппы. Оказалось всё гораздо сложнее. Владимир Максимович сразу понял, куда я иду. Юнкерн тоже знает о существовании хутора. Он помечен на его карте. Но обнаруживать себя не хочет. А Турчин сделал вид, что ничего не знает о моих связях с хутором.

– Если они проберутся к аэродрому и что-нибудь там взорвут, или хотя бы попадутся, Смерш начнёт прочёсывать весь лес. И набредут на хутор.

– В том-то и дело.

– Тогда надо уходить. Вам и Анне Витальевне с сыном.

– Куда? В лес? В лесу у нас появится сразу два опасных врага: и Смерш, и Юнкерн. Так что Ане с Алёшей лучше отсиживаться на хуторе. А мне там не появляться. Но этот покой висит, как ты понимаешь, на волоске.

– Может, Алёшу увести в деревню?

Воронцов буквально почувствовал, как вздрогнули плечи Радовского.

– Я должен сохранить сына во что бы то ни стало. – Он посмотрел в глаза Воронцову. – Любой ценой. Понимаешь?

– Тогда, Георгий Алексеевич, Алёшу действительно лучше отправить в Прудки.

Перейти на страницу:

Все книги серии Курсант Александр Воронцов

Похожие книги

Аламут (ЛП)
Аламут (ЛП)

"При самом близоруком прочтении "Аламута", - пишет переводчик Майкл Биггинс в своем послесловии к этому изданию, - могут укрепиться некоторые стереотипные представления о Ближнем Востоке как об исключительном доме фанатиков и беспрекословных фундаменталистов... Но внимательные читатели должны уходить от "Аламута" совсем с другим ощущением".   Публикуя эту книгу, мы стремимся разрушить ненавистные стереотипы, а не укрепить их. Что мы отмечаем в "Аламуте", так это то, как автор показывает, что любой идеологией может манипулировать харизматичный лидер и превращать индивидуальные убеждения в фанатизм. Аламут можно рассматривать как аргумент против систем верований, которые лишают человека способности действовать и мыслить нравственно. Основные выводы из истории Хасана ибн Саббаха заключаются не в том, что ислам или религия по своей сути предрасполагают к терроризму, а в том, что любая идеология, будь то религиозная, националистическая или иная, может быть использована в драматических и опасных целях. Действительно, "Аламут" был написан в ответ на европейский политический климат 1938 года, когда на континенте набирали силу тоталитарные силы.   Мы надеемся, что мысли, убеждения и мотивы этих персонажей не воспринимаются как представление ислама или как доказательство того, что ислам потворствует насилию или террористам-самоубийцам. Доктрины, представленные в этой книге, включая высший девиз исмаилитов "Ничто не истинно, все дозволено", не соответствуют убеждениям большинства мусульман на протяжении веков, а скорее относительно небольшой секты.   Именно в таком духе мы предлагаем вам наше издание этой книги. Мы надеемся, что вы прочтете и оцените ее по достоинству.    

Владимир Бартол

Проза / Историческая проза