Читаем Дневник (1918-1919) полностью

И теперь с уверенностью можно сказать, что, пока не будет самостийной Украинской державы над Днепром, никто и не подумает отрывать Галицию от Польши. Было время, когда галичане, если бы пошли вместе со Скоропадским, помогли бы ему построить действительно Украинскую державу, но они предпочли пойти с надднепрянскими социалистами и развалить ту, хотя и полуукраинскую, державу, которая впоследствии вырвала бы их из польского ярма. Теперь, пытаясь вырваться из того ярма, галицкие политики в отчаянии бросаются во все стороны: пытаются войти в контакт и с Маклаковым, Гирсом, Струве и с Деникиным и уговаривают надднепрянцев согласиться на федерацию с Россией, — мол, уже не будет такой, как была царская. Но мы уже видели и царскую, и Россию Керенского, и большевистскую, и знаем, что москали все одинаковые централисты-империалисты, как и поляки. Очевидно, что и из этих федералистических кругов нечего надеяться получить освободителя и строителя Украинской державы.

Но все-таки огромное большинство эмигрантов наших стоит на принципе суверенитета Украины. Одни из этих самостийников, преимущественно социалисты всяких сортов — и «настоянные», как эсдеки и эсеры, и «фальсифицированные» как соц.-самостийники и эсефы, которые только во время революции понадевали на себя мантии защитного социалистического цвета, — стоят за самостийную Народную Республику, устройство которой каждая из их групп, или партий, представляет себе по-своему. Несоциалистические Народная партия и Хлеборобы-демократы как-то невнятно говорят о форме будущей Украинской державы, и только Хлеборобы-державники, во главе с В.Липинским, твердо и определенно стали на точку зрения, что Украинскую державу может построить, и защитить от соседей только «дидычный»[83] Гетман-Монарх. К очень логическим и убедительным аргументам В. Липинского, («Хліборобська Україна I-IV»), одного из лучших знатоков гетманско-казацкого периода нашей истории, можно разве что добавить только то, что, действительно, нельзя построить и защитить государство с республиканской формой там, где нет своей национальной буржуазии и почти что нет интеллигенции, и где 80% населения не может прочитать даже избирательных списков; республиканская форма теперь требует большего культурного уровня народа, чем сейчас на Украине или вообще в бывшей России, кроме разве что Финляндии и Прибалтики.

Но, к сожалению, Хлеборобы-державники связывают идею монарха с личностью П.Скоропадского, мотивируя тем, что он гетманского рода и уже раз доказал свою способность к построению государства, забывая, что на Украине не было гетманов гетманского рода, кроме Юрася Хмельницкого и Петра Дорошенко. Что касается строительной способности П.Скоропадского; то смело можно сказать, что он доказал разве что как не надо строить державу. Своей невнятной социально-национальной политикой он приобрел себе в народе славу «панского гетмана», у помещиков — репутацию «демократа и сепаратиста», а у украинской интеллигенции — суждение о себе как об «объединителе России» и поэтому, как он сам выразился, — «не помог ему Господь построить Украинскую державу», хоть и опирался он на 500 тысяч немецких штыков. Не поможет ему Господь и теперь, если он решится с какой-то военной силой заявиться на Украину, своим вступлением он только разобьет украинский антибольшевистский фронт и внесет смуту в борьбу повстанцев с москалями, потому что большая часть повстанцев объединится против него с большевиками, как объединилась и против Деникина и Врангеля. Вполне можно предположить, что П.Скоропадский теперь уже не «малороссийский староста», которым был во времена своего гетманства, что он стал теперь полностью свидомым самостийником, и что ошибкой было его сбрасывать с гетманства да еще как раз тогда, когда в кабинете уже чуть ли не большинство министров были свидомыми старыми украинскими деятелями, но еще большей ошибкой — выставлять его кандидатуру на Гетмана-Монарха теперь, когда его репутация во всех слоях и прослойках украинского населения испорчена настолько, что за ним может пойти разве что какая-то небольшая кучка. А потому и кандидатуру П.Скоропадского на роль освободителя и строителя Украины надо тоже отбросить, как и предыдущие.

Перейти на страницу:

Похожие книги

След в океане
След в океане

Имя Александра Городницкого хорошо известно не только любителям поэзии и авторской песни, но и ученым, связанным с океанологией. В своей новой книге, автор рассказывает о детстве и юности, о том, как рождались песни, о научных экспедициях в Арктику и различные районы Мирового океана, о своих друзьях — писателях, поэтах, геологах, ученых.Это не просто мемуары — скорее, философско-лирический взгляд на мир и эпоху, попытка осмыслить недавнее прошлое, рассказать о людях, с которыми сталкивала судьба. А рассказчик Александр Городницкий великолепный, его неожиданный юмор, легкая ирония, умение подмечать детали, тонкое поэтическое восприятие окружающего делают «маленькое чудо»: мы как бы переносимся то на палубу «Крузенштерна», то на поляну Грушинского фестиваля авторской песни, оказываемся в одной компании с Юрием Визбором или Владимиром Высоцким, Натаном Эйдельманом или Давидом Самойловым.Пересказать книгу нельзя — прочитайте ее сами, и перед вами совершенно по-новому откроется человек, чьи песни знакомы с детства.Книга иллюстрирована фотографиями.

Александр Моисеевич Городницкий

Биографии и Мемуары / Документальное
100 знаменитых евреев
100 знаменитых евреев

Нет ни одной области человеческой деятельности, в которой бы евреи не проявили своих талантов. Еврейский народ подарил миру немало гениальных личностей: религиозных деятелей и мыслителей (Иисус Христос, пророк Моисей, Борух Спиноза), ученых (Альберт Эйнштейн, Лев Ландау, Густав Герц), музыкантов (Джордж Гершвин, Бенни Гудмен, Давид Ойстрах), поэтов и писателей (Айзек Азимов, Исаак Бабель, Иосиф Бродский, Шолом-Алейхем), актеров (Чарли Чаплин, Сара Бернар, Соломон Михоэлс)… А еще государственных деятелей, медиков, бизнесменов, спортсменов. Их имена знакомы каждому, но далеко не все знают, каким нелегким, тернистым путем шли они к своей цели, какой ценой достигали успеха. Недаром великий Гейне как-то заметил: «Подвиги евреев столь же мало известны миру, как их подлинное существо. Люди думают, что знают их, потому что видели их бороды, но ничего больше им не открылось, и, как в Средние века, евреи и в новое время остаются бродячей тайной». На страницах этой книги мы попробуем хотя бы слегка приоткрыть эту тайну…

Александр Павлович Ильченко , Валентина Марковна Скляренко , Ирина Анатольевна Рудычева , Татьяна Васильевна Иовлева

Биографии и Мемуары / Документальное