Читаем Дневник (1918-1919) полностью

Газеты переполнены выдержками из немецких и особенно польских газет, в которых обвиняют украинцев в убийстве Эйхгорна и советуют немецкому и австрийском правительству не поддерживать независимую Украинскую державу, а поделить ее между Австрией, Польшей и Московией. Очевидно, агитацию о разделе Украины и в немецкой прессе ведут поляки, потому что эта мысль у них зародилась давно. В начале революции, еще в мае месяце 1917 года выпасом скота в Перешорах заведовал молоденький поляк, беженец из Остроленки[70], по профессии колбасник, большой польский патриот, который принадлежал к партии народовых демократов. Когда у нас заходила речь о будущем Польши и Украины, то он доказывал, что собственно украинского народа нет, и никакой Украины не было и не будет, одним словом, как народовцы говорят: «Нет Руси, ест Польска и Москва!» Украина — это польское «дзике поле», которое поляки колонизировали, культивировали, но после восстания Хмельницкого часть того «дзикого поля», то есть Левобережная Украина, отошла к Москве, а после третьего раздела Польши и Правобережная Украина отошла к России, которую правительство российское оправославило и обрусило, но после этой войны Польша должна объединиться в своих прежних границах. Антанта и правительство Керенского громко заявили, что Польша будет восстановлена, что от Германии и Австрии будут отобраны польские провинции и объединены в единое Польское государство. А теперь Германия обещает Польше, вместо Познани с морским портом в Гданьске (Данциг), дать Польше часть Украины с Одессой, а Австрия вместо Краковщины — даст Холмщину.

Но поляки думают, что в конце концов верх возьмет Антанта и отдаст Польше и Гданьск, Одессу, и Польша возродится в своих исторических границах — од можа до можа.

А после большевистского восстания и после объявления Ц. Радой, что помещичья земля переходит крестьянам, один рабочий, беженец-поляк, говорил мне в Киеве, что земля польских панов на Украине перейдет к польским жолнерам[71], которые воюют в легионах, что так говорят в Киеве все поляки, ибо эта земля исконно польская и должна перейти в польские руки. Очевидно, польская интеллигенция, чтобы привлечь легионеров на сторону польского государства, не допустить их к большевизму, привлекала их тем, что земля в Украине перейдет польским жолнерам, если они ее отвоюют от Украины. И для меня нет сомнения, что если бы в Украину не пришли немцы, то поляки, имея организованную армию, до самого конца своего не зараженную большевизмом, захватили бы Правобережную Украину; немцам приходилось выбивать на Украине польские легионы пушками, потому что те не хотели сдаваться или уходить с Украины, а если бы не немцы, то украинское правительство не имело бы сил отбиваться с одной стороны, от Польши, а с другой — от московских большевиков и если бы не немцы, то кто знает — не была ли бы Украина ареной сражений между московскими большевиками и поляками за обладание Украиной и не поделили бы они ее между собой; приход немцев спас Украину от большевиков и сделал невозможным выступление поляков, но надолго ли это? Не есть ли это лишь отсрочка неизбежного конца? Еще весной прошлого года я в письмах и в разговорах с друзьями высказывал опасения, как бы поляки с русскими не поделили Украину, но друзья скептически отнеслись к этому, как к моему обычному скептицизму. Именно тогда украинцы начинали увлекаться блестящим положением Украины, которое перевесило всякие фантастические мечты самых оптимистичных мечтателей; а когда на новый год я предостерегал М.С.Грушевского, что придут большевики в Киев и сбросят его с 6-го этажа, и будет у нас преждевременно свой святой Михаил, а Украину большевики поделят с поляками, то Грушевский к моим опасениям отнесся, как к какому-то детскому лепету и только добродушно смеялся над ними. А я, возвратившись от него, тоже добродушно смеясь, говорил друзьям, что и для нас, и для Грушевского лучше было бы, если бы его сбросили с 6-го этажа, потому что у нас был бы, кроме Шевченко, еще один святой, а Грушевский умер бы незапятнанный, потому что мы все тогда были уверены, что дружба его с эсерами доведет до какого-нибудь скандала гораздо большего, чем тот, что случился с ним в Галиции.

Перейти на страницу:

Похожие книги

След в океане
След в океане

Имя Александра Городницкого хорошо известно не только любителям поэзии и авторской песни, но и ученым, связанным с океанологией. В своей новой книге, автор рассказывает о детстве и юности, о том, как рождались песни, о научных экспедициях в Арктику и различные районы Мирового океана, о своих друзьях — писателях, поэтах, геологах, ученых.Это не просто мемуары — скорее, философско-лирический взгляд на мир и эпоху, попытка осмыслить недавнее прошлое, рассказать о людях, с которыми сталкивала судьба. А рассказчик Александр Городницкий великолепный, его неожиданный юмор, легкая ирония, умение подмечать детали, тонкое поэтическое восприятие окружающего делают «маленькое чудо»: мы как бы переносимся то на палубу «Крузенштерна», то на поляну Грушинского фестиваля авторской песни, оказываемся в одной компании с Юрием Визбором или Владимиром Высоцким, Натаном Эйдельманом или Давидом Самойловым.Пересказать книгу нельзя — прочитайте ее сами, и перед вами совершенно по-новому откроется человек, чьи песни знакомы с детства.Книга иллюстрирована фотографиями.

Александр Моисеевич Городницкий

Биографии и Мемуары / Документальное
100 знаменитых евреев
100 знаменитых евреев

Нет ни одной области человеческой деятельности, в которой бы евреи не проявили своих талантов. Еврейский народ подарил миру немало гениальных личностей: религиозных деятелей и мыслителей (Иисус Христос, пророк Моисей, Борух Спиноза), ученых (Альберт Эйнштейн, Лев Ландау, Густав Герц), музыкантов (Джордж Гершвин, Бенни Гудмен, Давид Ойстрах), поэтов и писателей (Айзек Азимов, Исаак Бабель, Иосиф Бродский, Шолом-Алейхем), актеров (Чарли Чаплин, Сара Бернар, Соломон Михоэлс)… А еще государственных деятелей, медиков, бизнесменов, спортсменов. Их имена знакомы каждому, но далеко не все знают, каким нелегким, тернистым путем шли они к своей цели, какой ценой достигали успеха. Недаром великий Гейне как-то заметил: «Подвиги евреев столь же мало известны миру, как их подлинное существо. Люди думают, что знают их, потому что видели их бороды, но ничего больше им не открылось, и, как в Средние века, евреи и в новое время остаются бродячей тайной». На страницах этой книги мы попробуем хотя бы слегка приоткрыть эту тайну…

Александр Павлович Ильченко , Валентина Марковна Скляренко , Ирина Анатольевна Рудычева , Татьяна Васильевна Иовлева

Биографии и Мемуары / Документальное