Читаем Дневник Благодати полностью

Что еще важно, Иисус достаточно высоко ценил молитву, чтобы уделять ей по многу часов. Если бы меня попросили ответить на вопрос: «Зачем молиться?» одним предложением, то я сказал бы: «Потому что так поступал Иисус». Он перебросил мост над пропастью между Богом и людьми. Оказавшись на земле, Он стал уязвимым, как мы уязвимы; был отвержен, как отвергают нас; и прошел через испытания, как проходим через них и мы. И каждый раз Его реакцией была молитва.

Из книги «Молитва. Способна ли молитва изменить жизнь?»

5 сентября

Подрывная деятельность

Еврейская девушка по имени Этти Хиллесум, которая вела в Освенциме дневник, писала о «непрерывном диалоге» с Богом. У нее были духовные откровения даже в такой моральной пустыне, как концлагерь. «Иногда, когда я стою в одном из концов лагеря, мои ноги упираются в Твою землю, глаза обращены к Твоим небесам, а по лицу текут слезы восторга и благодарности». Этти знала, что такое ужас. «И я хочу быть там, прямо в гуще того, что люди называют ужасом, но при этом сохранять способность сказать: ‘Жизнь прекрасна’. Да, я лежу здесь, в углу, иссохшая, с головокружением и в горячке, не в силах сделать движение, но у меня пока есть жасмин и кусочек неба за моим окном».

Молитва — это подрывная деятельность в мире, который постоянно ставит под сомнение веру. Возможно, внутри я чувствую отчужденность, но продолжаю молиться в вере, ища другие признаки Божьего присутствия. Я уверен, что если бы Бог не присутствовал во всем творении на каком-то субмолекулярном уровне, то этот мир просто прекратил бы свое существование. Бог присутствует в красотах и причудах мироздания, большинство из которых люди просто не могут видеть. Бог присутствует в Своем Сыне Иисусе, Который посетил эту планету и теперь служит Ходатаем для тех, кто остался здесь. Согласно Его утверждению, записанному в Матфея 25, Бог также присутствует в голодных, бездомных, больных и заключенных, и, служа им, мы служим Богу. Бог присутствует в бедных общинах Латинской Америки, в домашних церквях, подпольно собирающихся в сараях в Китае, и в соборах и зданиях, возведенных во славу Божью. Бог присутствует в Духе, Который ходатайствует за нас неизреченными воздыханиями и тихо проговаривает к готовой Его слушать совести.

Я научился относиться к молитве не как к своей попытке установить Божье присутствие, а как к отклику на Божье присутствие, которое есть всегда, независимо от того, могу я его почувствовать или нет. Всякий раз, когда я сосредоточиваюсь на методах или погружаюсь в чувство вины из-за своих неподобающих молитв, или отворачиваюсь в разочаровании, когда молитва остается без ответа, я напоминаю себе, что молитва — это поддержка общения с Богом, Который уже присутствует.

Из книги «Молитва. Способна ли молитва изменить жизнь?»

6 сентября

Поднимите взор

Однажды, во время визита в лагерь для беженцев в Сомали, расположенный почти на самом экваторе, мне посчастливилось увидеть Млечный Путь во всем его великолепии. Наша галактика протянулась через черный небосвод, подобно вымощенной алмазной пылью автотрассе. С той ночи, когда я лежал спиной на теплом песке вдали от уличных фонарей, небо никогда больше не казалось мне таким пустым, а Земля — такой большой.

Я провел целый день, беседуя с сотрудниками лагеря о недавно разразившемся в Сомали мегабедствии. Курдистан, Руанда, Судан, Эфиопия… Названия стран меняются, но картина страданий остается пугающе неизменной: матери с высохшей грудью без молока, плачущие и умирающие младенцы, отцы, прочесывающие голую равнину в поисках дров для костра…

После трех дней рассказов о человеческих страданиях я уже не мог поднять свой взгляд выше этого лагеря для беженцев, расположенного в унылом углу унылой страны Африканского Рога. И так продолжалось до тех пор, пока я не увидел Млечный Путь. Он вдруг напомнил мне, что текущий момент не заключает в себе всей жизни. История продолжит свой бег. Племена, правительства и целые цивилизации могут подниматься и падать, оставляя за собой шлейф бедствий, но я не должен ограничивать свое поле зрения окружающими меня сценами страданий. Мне необходимо поднимать свой взор к звездам.

«Можешь ли ты связать узел Хима и разрешить узы Кесиль? Можешь ли выводить созвездия в свое время и вести Ас с ее детьми? Знаешь ли ты уставы неба, можешь ли установить господство его на земле?» Эти вопросы Бог задал человеку по имени Иов, который, зациклившись на своих ужасных страданиях, ограничил поле зрения пределами своей зудящей кожи. Примечательно, что Божье напоминание помогло Иову. Кожа Иова все еще зудела, но он мельком взглянул и на другие вопросы, которым Бог должен уделять внимание во вселенной из сотен миллиардов галактик.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Агни-Йога. Высокий Путь, часть 1
Агни-Йога. Высокий Путь, часть 1

До недавнего времени Учение Агни-Йоги было доступно российскому читателю в виде 12 книг, вышедших в 15 выпусках в течение 20-30-х годов прошлого столетия. По ряду объективных причин Е.И.Рерих при составлении этих книг не могла включить в их состав все материалы из своих регулярных бесед с Учителем. В результате эти подробнейшие записи были сохранены лишь в рукописном виде.Двухтомник «Высокий путь» — подробнейшее собрание указаний и наставлений Учителя, обращенных к Е.И. и Н.К.Рерихам, как ближайшим ученикам, проходившим практический опыт Агни-Йоги. Перед читателем открываются поразительные страницы многолетнего духовного подвига этих великих людей. В живых диалогах раскрываются ценнейшие подробности Огненного Опыта Матери Агни-Йоги.Этот уникальный материал является бесценным дополнением ко всем книгам Агни-Йоги.

Елена Ивановна Рерих

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
Практика Карма-Йоги
Практика Карма-Йоги

Эта книга состоит из восьми частей. Первая часть посвящена йоге служения. Во второй части речь идет о вселенских законах. В третьей части рассказывается о том, что такое свадхарма. Повелевать Природой путем правильного осуществления пурушартхи (свободы воли) ― тема четвертой части книги. "Карма и реинкарнация" — так называется ее пятая часть. Здесь описаны различные виды кармы. В шестой части книги говорится, что начинающие духовные искатели должны уметь сочетать работу и медитацию. Седьмая часть книги называется "Карма-йога в Бхагавад-гите". В восьмой части предлагается несколько поучительных и вдохновляющих историй, которые показывают, как на практике применять все изложенное в этой книге. В приложении к книге — руководство по ведению духовного дневника, который очень помогает в практике карма-йоги, а также словарь санскритских терминов.

Свами Шивананда Сарасвати

Религия, религиозная литература