Дневник Благодати

Я всегда рассматривал грехопадение с точки зрения его влияния на нас, людей, а именно, наказания, описанного в Бытии 3. Теперь же я был потрясен, увидев его влияние на Бога. Библия посвящает славному созданию мира всего лишь две главы. Все остальное — это описание мучительного процесса вос-создания.

Из книги «Находя Бога в неожиданных местах»

9 сентября Огромная разница

По иронии истории, сегодня ислам перенял слово «мученик». Первые христиане одолели Рим потому, что вместо простого физического выживания избирали вечные награды. Они отказывались отречься от своей веры, и кровь мучеников стала семенем Церкви. (Существенное отличие: христиане умирали от рук римлян, а не убивали других.)

Сегодня на Западе вы услышите очень мало разговоров о вечных наградах и очень много — о методиках продления жизни. Молодые арабы, которые учатся у нас, уезжают отсюда впечатленными, а нередко — и возмущенными тем, сколько сил мы вкладываем в физическую жизнь. Исследуйте при случае содержимое журнальных стендов в местном магазине, и сосчитайте издания, посвященные бодибилдингу, диетам, моде и обнаженным женщинам — эмблемам того пьедестала, на который мы вознесли материализм.

«Пуританский» — вот еще одно христианское слово, которое перенял исламский мир. Во время двух войн в Персидском заливе солдатам США впервые на их памяти пришлось обходиться без алкоголя и журналов «Плэйбой», не принятых в странах их дислокации, живущих по строгому исламскому кодексу. Немногие из солдат осознали, что это различие нравственных стандартов исламского мира и Запада — не просто культурное, а философское.

Определяя нравственность, американское общество склонно сводить все к принципу: «Причиняет ли это кому-нибудь вред?» Как следствие, порнография легальна, кроме тех случаев, когда она демонстрирует явное насилие или растление малолетних. Вы можете совершенно законно напиться — лишь бы вы не били окна у соседей и не садились за руль, подвергая опасности других людей. Насилие на телеэкране воспринимается нормально, поскольку всем известно, что все это — лишь игра актеров.

Такое мерило нравственности выдает наш внутренний материализм. В то время, как мы определяем «вред» исключительно в физических понятиях, исламский мир рассматривает его с более духовной точки зрения. В этом, более глубоком смысле, что может быть более вредоносным, чем порнография, насилие как развлечение или даже циничное изображение банального зла в телесериалах? Именно, исходя из этой точки зрения, Соединенные Штаты и обрели свою репутацию «Большого сатаны».

Из книги «Находя Бога в неожиданных местах»

10 сентября Уроки столкновения

Ламин Саннех — это живой раритет. Уроженец Гамбии (западная Африка), он вырос в исламской семье, но в подростковом возрасте решил обратиться в христианство. Как ни удивительно, либеральный методист-миссионер, которому Ламин объявил о своем решении, не обрадовался услышанному, а смутился, предложив юноше еще раз как следует все обдумать. Обдумав, Саннех еще больше утвердился в том, что его «непреодолимо влечет» Евангелие, и уговорил миссионера преподать ему водное крещение.

Продолжая цепочку парадоксов, Саннех, хотя и изучал христианское богословие, получил докторскую степень по истории ислама, и на всем протяжении своего духовного пути сохранял близкие отношения со своей исламской семьей. Став профессором вначале в Гарварде, а затем — в Йеле, он сделал исключительный профессиональный вклад в межрелигиозный диалог между христианами и мусульманами.

Саннех убеждает христиан Запада оставить в прошлом чувство вины за колониализм и крестовые походы. В конце концов, глобальная картина мира изменилась. Ежедневно христианами становятся 75000 человек, и две трети из них живут в Африке. Эти активные новообращенные воспринимают Евангелие, как действительно Благую весть.

Обращаясь к мусульманам, Саннех просит их не забывать об уроках, полученных христианской церковью средневековья. Слишком тесный союз религии и государства ведет к тому, что вера становится подверженной коррупции и злоупотреблению властью. Христианские эксперименты по смешиванию церкви и государства — будь то в Женеве при Кальвине, в Британии при Кромвеле или в Испании и Латинской Америке в эпоху инквизиции — возможно, и принесли какие-то временные результаты, но впоследствии неизбежно вызывали обратную реакцию.

Христиане и мусульмане сталкиваются с диаметрально противоположными проблемами. Нам, на Западе, есть чему поучиться у культур, которые не оттесняют религию на задворки, видят благотворное влияние веры на все сферы жизни и обращаются к религиозным лидерам за руководством в решении социальных и этических вопросов.