Дневник Благодати

Неемия и сам по себе был впечатляющим лидером, но в паре с Ездрой он стал совершенно неудержимым. Эти двое были идеальной командой. Неемия, заручившись поддержкой влиятельных политиков, вдохновлял других своим практичным стилем руководства и бесстрашным оптимизмом. В то же время, Ездра руководил больше за счет моральной силы, чем незаурядности личности. Он мог проследить свое священническое происхождение вплоть до брата Моисея, Аарона, и был особенно решительно настроен восстановить порядок в своем служении.

Прибыв несколькими годами ранее в Иерусалим, Ездра был потрясен духовной апатией евреев. Он начал рвать на себе волосы и, упав на землю, объявил пост покаяния. Эта невиданная сцена раскаяния настолько поразила поселенцев-евреев, что они все согласились покаяться и изменить свое поведение.

События, описанные в Неемии 8, происходят после того, как Неемия справился с непростой задачей восстановления стен Иерусалима. Евреи, наконец-то оказавшись в безопасности от своих врагов, собрались вместе в надежде вновь обрести чувство национального самосознания. Будучи духовным лидером, Ездра обратился к огромной толпе. Поднявшись на только что возведенный помост, он начал читать записи почти тысячелетней давности: свиток, содержащий первоначальный завет израильтян с Богом.

Пока Ездра читал, в толпе стал распространяться все нарастающий звук рыданий. Причину этого плача Библия не объясняет. Возможно, люди чувствовали вину за свою долгую историю нарушения завета с Богом или же ностальгию по благодатным дням, когда Израиль был полностью независимым. Какой бы ни была причина, плакать было не время. Неемия и Ездра распорядились готовиться к грандиозному празднованию. Бог желал радости, а не печали. Его избранный народ восстанавливался, и это было так же несомненно, как и восстановленные каменные стены Иерусалима.

Центральный персонаж этой главы — человек на деревянном помосте, читающий из свитка, — стал символом своей нации. Евреи превращались в «народ Книги». Они не вернули себе территорию и величие, которыми когда-то обладали, но они никогда не забудут урок Ездры. Он стал прототипом нового национального лидера: книжника, человека, изучающего Писание.

Из книги «Знакомство с Библией»

10 декабря Что читал Иисус

Читая Ветхий Завет, мы читаем Библию, которую читал и использовал Иисус. Он молился этими молитвами, запоминал эти стихи, пел эти песни, слушал в детстве эти истории на ночь и размышлял над этими пророчествами. Иисус почитал каждую «йоту и черту» еврейских Писаний. Чем больше мы осмысливаем Ветхий Завет, тем больше постигаем Иисуса. Мартин Лютер сказал: «Ветхий Завет — это завещание Христа, которое Он повелел вскрыть после Его смерти, прочитать и повсюду провозгласить через Евангелие».

В одном из ярких фрагментов своего Евангелия Лука рассказывает о том, как Иисус неожиданно появился рядом с двумя учениками на дороге в Эммаус. Несмотря на то, что молва о воскресении распространялась, подобно лесному пожару, эти двое явно ей еще не поверили. Иисус мог увидеть это по их потупленным в землю глазам. В качестве небольшого розыгрыша Он попросил их рассказать обо всем случившемся с этим человеком по имени Иисус (ученики Его еще не узнали) за последние несколько дней. Затем Он упрекнул их:

О, несмысленные и медлительные сердцем, чтобы веровать всему, что предсказывали пророки! Не так ли надлежало пострадать Христу и войти в славу Свою? И, начав от Моисея, из всех пророков изъяснял им сказанное о Нем во всем Писании (Луки 24:25-27).

Сегодня нам необходим опыт «дороги в Эммаус» наоборот. Ученики знали Моисея и Пророков, но не могли понять, как это все относится к Иисусу Христу. Современная церковь знает Иисуса Христа, но быстро теряет остатки понимания Моисея и Пророков.

Из книги «Библия, которую читал Иисус»

11 декабря Чего желает Бог

Как-то зимой я на две недели спрятался от всего мира в горной хижине в Колорадо. Я привез с собой целый чемодан книг и статей, но открывал только одну книгу — Библию. Я начал с Бытия, и когда, наконец, дошел до Откровения, уже пора было вызывать трак для расчистки подъездной дороги и готовиться к отъезду.

Комбинация тишины в заснеженной глуши, уединения от людей и исключительного сосредоточения навсегда изменила мой подход к изучению Библии. В процессе этого ежедневного чтения сильнее всего меня поразило следующее. В богословских книгах мы читаем о Божьем всемогуществе, всеведении и Его беспристрастности. Эти принципы можно найти и в Библии, однако там они хорошо спрятаны, и их необходимо «раскапывать». Но если просто читать Библию, то сталкиваешься не с туманными очертаниями, а с живой Личностью. Бог испытывает удовольствие, гнев и разочарование. Снова и снова Его шокирует поведение людей. Иногда, приняв решение ответить определенным образом, Бог может «передумать».