Читаем Дневник Дурака 3, или Возвращение Лоскутного Одеяла полностью

И дальше ума – они не распространяются!..

А в клетке «сидит» и «плачет» только

еще одна мысль!..

* * *

Сегодня частенько предлагают:

«Снова вернуться в детство»…

Обрести заново детскую наивность

и непосредственность…

Идея, безусловно, привлекательная,

но кто туда может вернуться?..

Происходит всё то же заблуждение

и наделение реальностью образа «себя»…

Вы думаете, что «некто» был этим ребенком

и «обладал» этими чудесными качествами…

И теперь есть «некто», кому надо куда-то

вернуться…

Но НИКОГО НЕ БЫЛО И НЕТ – это просто

танец Бытия…

И все эти проявления в виде детей

и взрослых – Его Бесконечная

Реализация…

* * *

Больше всех обычно смеется сам Мастер!..

Он-то всегда Знает – КТО задает

эти глупые вопросы!..

* * *

Бог создал человека по Своему образу

и подобию…

Затем человек подумал и ответил Ему тем же…

Получилось очень даже похоже…

«Хороший семьянин, добрый, честный

и не сильно пьющий!..»

* * *

Появление в трехлетнем возрасте

ментального образа «себя»…

Неверно принимается некоторыми

мистиками за проклятие…

А это и есть пробуждение Самоосознания,

которое и отличает человека от разумного

животного…

Просто ответ на этот самый важный вопрос:

«КТО Я?» – дает всё тот же ум…

Он прерывает Поток Самоосознания

и ставит жирную «точку»…

Именно так появляется жесткий, отдельный,

персональный образ «себя»…

Который теперь постоянно совершенствуется,

но так и остается ложью…

Из той, первой лжи о «себе» – рождается

только новая, более изощренная ложь…

Так начинается игра про путешествие

«обособленного», «отдельного» персонажа

по сновидению-жизни…

И именно из этого сомнамбулического

состояния – возможно пробуждение!..

Надо снова вернуться к этому непреходящему

вопросу: «КТО Я?»…

Но больше не разрешать уму вмешиваться

и давать ответ!..

Так как любой ответ ума, самый высший

и привлекательный…

Это лишь иллюзорный и вымышленный

образ «себя» из прошлого…

Он может быть основан на чувственном опыте

или на неких трансцендентных

переживаниях, но все равно —

это продукт ума…

И именно противоречие этого

«мертворожденного» образа с «живой»

Жизнью – приводит к бесконечному

страданию!..

* * *

Даже «двойственное» мышление – абсолютно

«недвойственно» по своей сути…

Если в мире восприятия можно увидеть

белый цвет и без черного…

То в мире мышления – нет, оно выстроено

на двойственных концепциях…

Думаем о белом, а подразумеваем черное

и наоборот!..

Но ведь мысли о черном – не черные,

а мысли о белом – не белые!..

Это же просто мыслеформы – мысли

как мысли и ничего более!..

Именно так выражает Себя Тотальность

в мире воображения!..

И как абсолютно любое выражение

Тотальности, как любой аспект…

Он не отделен от самой Тотальности

и недвойствен по своей природе!..

Поэтому «двойственный» мир —

есть иллюзия!..

Эта иллюзия возникает лишь тогда, когда

содержание мышления наделяется не

ментальной, а физической реальностью!..

Но и о недвойственности в связи с полной

иллюзорностью полярности – ни говорить,

ни думать НЕВОЗМОЖНО!..

Это ТО, ЧТО ВСЕГДА ЗДЕСЬ, —

ПРЯМО ВОТ ЭТО,

небо голубое, трава зеленая!..

Хорошая игра, Всевышний, почти незаметная,

но весьма очевидная для ясного

и пронзительного Взгляда!..

* * *

Когда Атма-вичара завершена – это Врата…

Пребывай в Любви и Сиянии Я ЕСТЬ!..

Дальше нет пути, Брахман Сам – явит Себя!..

* * *

Скажи, монета – это какая ее сторона,

это орел или решка?..

А какая ее сторона – не монета?..

И существует ли монета вообще без сторон?..

Бедный, несчастный ум!..

Он всегда манипулирует только абстрактной,

вымышленной монетой…

Поэтому и попадает в неразрешимые

противоречия и терпит крах…

Пытаясь соединить аспекты НЕДЕЛИМОГО —

в Единое Целое…

Или моделируя отсутствие аспектов,

чтобы прийти

к ИЗНАЧАЛЬНОМУ!..

* * *

Есть те, кто видит явленный мир и все формы

как иллюзию…

Но они не «видят» и не «знают» Источник

этих иллюзий…

А не обнаружив Источник, они никогда

не поймут…

Что иллюзий – вообще не существует!..

И что главная иллюзия – это вера

в существование иллюзий…

Они попались в ловушку

двойственного мышления…

И определяют Себя при помощи иллюзий

как «главную» не иллюзию!..

* * *

Если бы у собачьего хвоста был

«персональный» ум…

Он записался бы на модные нынче

курсы НЛП…

И научился «вилять» собакой!..

* * *

Я долго был чистым, идеальным Зеркалом…

Отражая беспристрастно всё появляющееся

в нем…

Образы, мысли, формы и чувства —

всё проходило мимо, как сон…

Беспристрастный Свидетель,

лишенный любых оценок и эмоций…

Живущий в мире Пустоты – вне времени

и вне пространства…

Но однажды – Зеркало упало и разбилось!..

«Свидетель» исчез – «наблюдатель» умер!..

Но вот Великое Чудо —

ВСЁ ОСТАЛОСЬ!..

Нарциссы желтые – тюльпаны красные!..

* * *

Прежде чем искать истину, я бы посоветовал

найти «того», кто будет искать…

Иначе весь этот духовный поиск – очень

напоминает желание снящегося

персонажа…

Отыскать тот, первичный сон, которым

он сам же и является…

Поэтому он никогда и ничего о «нем»

не узнает – это невозможно!..

А если что-то узнает – это будет очередной

сюжет сновидения…

Например, сюжет о том, как он проснулся

прямо во сне и стал теперь «проснувшимся»

персонажем!..

Пока он как персонаж реален – реально

и всё, что вокруг него…

Мой мир, моя жизнь, моя история,

мое будущее просветление…

Перейти на страницу:

Похожие книги

Конспект по истории Поместных Православных Церквей
Конспект по истории Поместных Православных Церквей

Об автореПротоиерей Василия Заев родился 22 октября 1947 года. По окончании РњРѕСЃРєРѕРІСЃРєРѕР№ РґСѓС…РѕРІРЅРѕР№ семинарии епископом Филаретом (Вахромеевым) 5 октября 1969 года рукоположен в сан диакона, 25 февраля 1970 года — во пресвитера. Р' том же году РїСЂРёРЅСЏС' в клир Киевской епархии.Р' 1972 году назначен настоятелем храма в честь прп. Серафима Саровского в Пуще-Водице. Р' 1987 году был командирован в г. Пайн-Буш (США) в качестве настоятеля храма Всех святых, в земле Р РѕСЃСЃРёР№СЃРєРѕР№ просиявших. По возвращении на СЂРѕРґРёРЅСѓ был назначен клириком кафедрального Владимирского СЃРѕР±РѕСЂР° г. Киева, а затем продолжил СЃРІРѕРµ служение в Серафимовском храме.С 1993 года назначен на преподавательскую должность в Киевскую РґСѓС…овную семинарию. С 1994 года преподаватель кафедры Священного Писания Нового Завета возрожденной Киевской РґСѓС…РѕРІРЅРѕР№ академии.Р' 1995 году защитил кандидатскую диссертацию на тему В«Р

профессор КДА протоиерей Василий Заев

История / Православие / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
Учение магов
Учение магов

Всему древнему миру в исторический период его существования учение Заратуштры или учение Авесты было известно под именем "учения магов", а последнее из двух слов обычно применялось к жрецам Персии, Вавилонии и Индии. Между тем, авестийское учение возникло еще в доисторическую эпоху и хранило в себе корни древнейших знаний, восходящих ко времени исчезновения северного континента Арктиды, бывшего в Северном, тогда еще не Ледовитом океане, что подтверждено современными исследованиями этого океана. Согласно сокровенному учению Авесты, зерванизму, предки белого человека, арии, пришли с семи звезд Б.Медведицы, среди которых они особенно выделяли Мицар и Алькор, представляя их как всадника на коне (Алькор-всадник). Один из зерванитских текстов говорит о том, что на земле последовательно сменялись пять рас, живших на исчезнувших или ставших безлюдными пяти континентах. Почти все эти расы имеют космическое происхождение. Последняя из этих рас, белая или арийская раса, придя со звезд Б.Медведицы, принесла с собой учение о разделении света и тьмы и свободном выборе между добром и злом, т. е. морально-этический Закон Космоса, который до того пребывал на земле в весьма туманном виде...

Р Ч Зенер , Р. Ч. Зенер

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
Школьное богословие
Школьное богословие

Кураев А.В. Школьное богословие / А.В. Кураев; Диакон Андрей Кураев. - М. : Междунар. православ. Фонд "Благовест" : Храм святых бессребреников  Космы и Дамиана на Маросейке, 1997. - 308 c. (1298539 – ОХДФ)Книга составлена на основании двух брошюр, которые мне довелось написать два года назад в помощь школьным учителям, и некоторых моих статей в светских газетах. И в том и в другом случаях приходилось писать для людей, чьи познания в области христианского богословия не следовало переоценивать. Для обычных людей.Поэтому оказалось возможным совместить "методические" и "газетные" тексты и, на их основании, составить сборник, дающий более целостное представление о Православии.Но, чтобы с самого начала найти язык, который позволил бы перекинуть мостик из мира православного богословия в мир нашей повседневности, основной темой этого сборника я решил сделать детскую.

Андрей Вячеславович Кураев , Андрей Кураев

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика