Читаем Дневник Дурака 3, или Возвращение Лоскутного Одеяла полностью

Ум льва – и есть Единый, Целостный

и Самоосознающий Ум…

Он одновременно видит – Сам Источник

и Всё, что из него возникает,

как Вместерожденное!..

* * *

Рыбак сидит и ловит рыбку – неведомо ему…

Что сам, мудак, давно попался на крючок!..

Страсти, претензии и желание контроля…

И есть те крючки, что держат нас…

Привязывая к миру мыслей, форм и чувств…

Так мы становимся рабами вещей и явлений…

* * *

Когда вы говорите: «Мир полон страданий,

мир в полной заднице…»

Это лишь отражение вашей «задницы»…

Которой в данный момент вы повернуты

к миру!..

* * *

Всевышний не может не познавать

и не переживать Себя…

Ведь больше и заняться-то нечем,

когда кроме Тебя и нет ничего!..

Именно для этого и разворачиваются игры

в «ограниченность» и «отдельность»..

Первая – это способ познавать Себя

как неотъемлемую часть Себя…

Она позволяет наслаждаться непостижимой

глубиной и разнообразием…

Вторая – есть способ познавать и переживать

Себя как «второго»…

Это приносит гораздо больше эмоций,

впечатлений и переживаний…

Именно в этой игре появляется «познающий»,

отдельный от «познаваемого»…

И разворачивается иллюзорный мир

двойственности, мышления и времени!..

Но игры – это только игры,

как бы убедительно и реально

они ни выглядели!..

И ни в одной из них нет преимущества

для ТОГО, ЧТО ТЫ ЕСТЬ!..

Наслаждайся, Всевышний, ничто

не угрожает ТОМУ, ЧТО ЕСТЬ ВСЁ!..

* * *

Ты перебираешь в уме мысли,

как нанизанные на нить бусинки…

Ты увлечен, ты не можешь остановиться,

тысячи лет перебирая эти священные четки..

Ты думаешь, что, может быть, именно это —

последний круг…

Но завтра все повторяется вновь и вновь..

Все дело в том, что ты никогда

не видишь нить, которой они все связаны

и на которую нанизаны…

Это и есть самая первая мысль —

мысль обо «мне», перебирающем четки…

Когда соединительная нить порвется…

Ты Увидишь рассыпавшиеся блестящие

шарики как бесполезные,

и совсем не опасные безделушки!..

* * *

«Там хорошо, где нас нет…»

Это моя любимая пословица…

Но понимают ее как-то неверно…

Она не о неком прекрасном месте, а о «нас»…

КОГДА НАС НЕТ – ВЕЗДЕ ХОРОШО!!!

* * *

«Целое» – всегда «до»…

До того, как ты его разобрал на части…

И всегда – «после»…

После того, как ты его уже устал собирать!..

Потому что – ЕСТЬ ТОЛЬКО ЦЕЛОЕ!..

Всё остальное – игры разделяющего ума!..

Именно так и появляются все эти

«до» и «после»!..

* * *

Миллионы глаз смотрят…

Но ВИДЯТ – лишь одни!..

* * *

Когда Богочеловек, Бог по Сути,

человек по выражению…

Искушаемый «зловредным» змеем,

вкусил плод с Древа Познания…

Он стал как бы разделен на две части —

на Бога и человека…

Так, желание познать Бога – сделало его

«отдельным» от Него…

Человек сразу стал очень важным

«познающим», субъектом…

А Бог – «познаваемым», просто объектом,

вещью!..

Так между ними появилось расстояние

и первая граница…

Которая превратилась в совершенно

непреодолимую пропасть…

Созданную двойственным, разделяющим

мышлением…

Вот и расплачивается теперь абсолютно

каждый человек…

За это желание «знать» отказом

от Божественной Сути…

Правда, для Бога – человек так и не стал

«отдельной» вещью!..

Для Него – это вообще невозможно

в принципе, что-то отрезать от Себя…

Ведь ОН ЕСТЬ АБСОЛЮТНО ВСЁ,

и ОН НЕДЕЛИМ!..

Так и остался человек Его Сыном —

«кровь от крови, плоть от плоти…»

Пусть и «заблудшим» в этих бесплодных

поисках Бога и Себя самого…

И Встреча еще возможна,

Бог ждет Своего «блудного» Сына…

Ведь для Него нет расстояния

и не было никогда расставания!!!

* * *

Всё, что может развиваться

и усовершенствоваться…

Всегда остается немного «недоразвитым»

и «несовершенным»!..

Именно поэтому…

Совершенству усовершенствование

и не угрожает!..

* * *

Не навязывайте, пожалуйста,

концепцию «воли» Абсолюту…

Воля – это четко направленный вектор,

цель и смысл…

Ему ее просто не на что направить…

Так как Абсолют – ЭТО ВСЁ, ЧТО ЕСТЬ!!!

* * *

Когда я говорю…

«Ты не делатель», «ты не выбираешь»,

«ты не несешь ответственность»…

Мне отвечают, что после этих слов

у них жуткая апатия и фатализм…

Но это лишь попытка сказать, что —

«ТЕБЯ» САМОГО НЕТ!!!

Вообще нет, ни в каком виде, никогда

не было и не будет!..

Теперь если и случится апатия —

то уже не с «тобой»!..

* * *

Когда становишься самой «открытой раной»…

Ничто уже больше не ранит!..

* * *

Общение с Мастером напоминает мне вот что…

Вы входите в небольшую комнатку…

В центре которой открыт люк

в «Бесконечность»…

Он выключает свет и тихим голосом говорит:

«Ну что, смертнички, потанцуем?..

Задавайте свои вопросы, не стесняйтесь!..»

Многие сразу замирают в страхе:

тут уж не до танцев!..

Прижимаются к стене и пытаются

не двигаться…

Лишь единицы протягивают руки

и бросаются в объятия!..

Они Знают – у Бесконечности нет шансов

упасть в Бесконечность!..

* * *

Когда ты утром кушаешь бутерброд…

Ты всегда наслаждаешься —

ТЕМ, ЧТО ТЫ ЕСТЬ!!!

Но выглядит это как наслаждение —

ТЕМ, ЧТО ТЫ ЕШЬ!!!

* * *

Лишь Единый Океан может позволить Себе

роскошь…

Отождествившись с маленькой волной,

с радостью поиграть в «отдельность»…

А якобы появившаяся отдельная волна —

всегда полна тоски и тревог…

И вечно занята поиском совершенства

и целостности!..

Но игра в волну – НИКОГДА НЕ ОТМЕНЯЕТ

САМ ОКЕАН!..

* * *

Когда вы видите цифру «два», потом знак

«умножить» и снова «два»…

Перейти на страницу:

Похожие книги

Конспект по истории Поместных Православных Церквей
Конспект по истории Поместных Православных Церквей

Об автореПротоиерей Василия Заев родился 22 октября 1947 года. По окончании РњРѕСЃРєРѕРІСЃРєРѕР№ РґСѓС…РѕРІРЅРѕР№ семинарии епископом Филаретом (Вахромеевым) 5 октября 1969 года рукоположен в сан диакона, 25 февраля 1970 года — во пресвитера. Р' том же году РїСЂРёРЅСЏС' в клир Киевской епархии.Р' 1972 году назначен настоятелем храма в честь прп. Серафима Саровского в Пуще-Водице. Р' 1987 году был командирован в г. Пайн-Буш (США) в качестве настоятеля храма Всех святых, в земле Р РѕСЃСЃРёР№СЃРєРѕР№ просиявших. По возвращении на СЂРѕРґРёРЅСѓ был назначен клириком кафедрального Владимирского СЃРѕР±РѕСЂР° г. Киева, а затем продолжил СЃРІРѕРµ служение в Серафимовском храме.С 1993 года назначен на преподавательскую должность в Киевскую РґСѓС…овную семинарию. С 1994 года преподаватель кафедры Священного Писания Нового Завета возрожденной Киевской РґСѓС…РѕРІРЅРѕР№ академии.Р' 1995 году защитил кандидатскую диссертацию на тему В«Р

профессор КДА протоиерей Василий Заев

История / Православие / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
Учение магов
Учение магов

Всему древнему миру в исторический период его существования учение Заратуштры или учение Авесты было известно под именем "учения магов", а последнее из двух слов обычно применялось к жрецам Персии, Вавилонии и Индии. Между тем, авестийское учение возникло еще в доисторическую эпоху и хранило в себе корни древнейших знаний, восходящих ко времени исчезновения северного континента Арктиды, бывшего в Северном, тогда еще не Ледовитом океане, что подтверждено современными исследованиями этого океана. Согласно сокровенному учению Авесты, зерванизму, предки белого человека, арии, пришли с семи звезд Б.Медведицы, среди которых они особенно выделяли Мицар и Алькор, представляя их как всадника на коне (Алькор-всадник). Один из зерванитских текстов говорит о том, что на земле последовательно сменялись пять рас, живших на исчезнувших или ставших безлюдными пяти континентах. Почти все эти расы имеют космическое происхождение. Последняя из этих рас, белая или арийская раса, придя со звезд Б.Медведицы, принесла с собой учение о разделении света и тьмы и свободном выборе между добром и злом, т. е. морально-этический Закон Космоса, который до того пребывал на земле в весьма туманном виде...

Р Ч Зенер , Р. Ч. Зенер

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
Школьное богословие
Школьное богословие

Кураев А.В. Школьное богословие / А.В. Кураев; Диакон Андрей Кураев. - М. : Междунар. православ. Фонд "Благовест" : Храм святых бессребреников  Космы и Дамиана на Маросейке, 1997. - 308 c. (1298539 – ОХДФ)Книга составлена на основании двух брошюр, которые мне довелось написать два года назад в помощь школьным учителям, и некоторых моих статей в светских газетах. И в том и в другом случаях приходилось писать для людей, чьи познания в области христианского богословия не следовало переоценивать. Для обычных людей.Поэтому оказалось возможным совместить "методические" и "газетные" тексты и, на их основании, составить сборник, дающий более целостное представление о Православии.Но, чтобы с самого начала найти язык, который позволил бы перекинуть мостик из мира православного богословия в мир нашей повседневности, основной темой этого сборника я решил сделать детскую.

Андрей Вячеславович Кураев , Андрей Кураев

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика